创23;书1:1-4 如何得地
土地是人类赖以生存和发展的重要物质基础，是支撑一个国家高质量发展的重要保障。土地是包含地球特定地域表面及其以上和以下的大气、土壤与基础地质、水文与植物以及动物，还包含这一地域范围内过去和现在人类活动的种种结果，就人类利用土地所施加的重要影响。我国地理学家普遍赞成土地是一个综合的自然地理概念。认为土地“是地表某一地段包括地质、地貌、气候、水文、土壤、植被等多种自然要素在内的自然综合体”。
谁得着了土地，谁就得着了生存的基础，因此，谁都想多得土地，在历史上发生了许多以争夺土地为主因的战争。我们从五个方面来看《如何得地》。
一、亚伯拉罕高价买坟地埋葬撒拉
1.撒拉去世:(创世记23:1-2)撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列·亚巴，就是希伯仑，亚伯拉罕为她哀恸哭号。
亚伯拉罕的妻子撒拉享寿一百二十七岁，这也是圣经上唯一的一个记载寿终年龄的女人。她一生跟随夫君亚伯拉罕过着居无定所的飘流生活，亚伯拉罕能够成为信心之父也有她的一份功劳，她被彼得誉为女人的典范:(彼得前书3:5-6)因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。
亚伯拉罕痛失爱侣，因此为她哀恸哭号。
2.亚伯拉罕买坟地埋葬撒拉:(创世记23:3-9)后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”赫人回答亚伯拉罕说：“我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。”亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”
虽然此时亚伯拉罕(年约137岁)在迦南地已经寄居了60多年，却还没有立足之地——没有正直属于自己的一块土地。因此亚伯拉罕请求赫人在这里给他一块地，他好埋葬撒拉。赫人客气地回答亚伯拉罕，允许他在他们最好的坟地埋葬撒拉，却不肯给他一块坟地。亚伯拉罕直接提出要他们为肭笏鱿降亩右愿ヂ兀烟锿飞夏锹蟊壤窗醋抛慵勐舾魉谒侵屑涞姆氐亍?
3.亚伯拉罕天价买了以弗仑的那块田:(创世记23:10-16)当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说：“不然，我主请听。我送给你这块田，连田间的洞也送给你，在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。”亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话。我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。”以弗仑回答亚伯拉罕说：“我主请听。值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧！”亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。
以弗仑当时正在场，他听见了亚伯拉罕的话，就提出要把这块田、连田间的洞都送给亚伯拉罕。亚伯拉罕不沾他人的便宜，不要白得之物，坚持要买以弗仑的那块田，以弗仑开出“四百舍客勒银子”的天价，大约有4.56公斤重，这是一笔巨款，是当时价格的20倍。亚伯拉罕不是傻子，他明知自己吃亏，但并没有与他讨价还价，而是按着他所要的给了他，从而取得了在迦南的第一块地——坟地。亚伯拉罕给我们留下不沾他人便宜的榜样。
4.亚伯拉罕买了坟地:(创世记23:17-20)于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。（幔利就是希伯仑）。从此，那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。
于是，亚伯拉罕买下了那块地，把他的妻子撒拉埋葬在那里，从此，那块田和田间的洞就藉着赫人的定准，归与亚伯拉罕作坟地。
二、雅各在示剑按市场价买地
1.雅各在示剑买地:(创世记33:18-20)雅各从巴旦·亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列。
雅各从舅舅家回来后，平安地到了迦南地的示剑城，这里是当时有名的贸易中心，比伯特利更适合“做买卖，置产业”(34:10)和放牧(37:12)。善于算计的雅各忘记自己向神所许的愿，只是看到那地适合居住，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，准备在这里永久地居住下来，但这不是神要他居住的地方。
2.底拿被沾污:(创世记34:1-2,13-17)利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主－希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。……雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，对他们说：“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。”
雅各的女儿底拿出去，要见那地的女子们，却遇见了色狼示剑。示剑看见底拿，就强奸了她。示剑求父亲为他聘底拿为妻。雅各的儿子们要示剑所有的男丁都受割礼，他们才把底拿给示剑，与他们通婚。
3.西缅和利未血洗示剑城:(创世记34:25-29)到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。
就是示剑城的男丁受割礼的第三天，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，来到城中，把一切男丁都杀了，也杀了示剑和他父亲，把底拿从示剑家里带走了。西缅和利未血洗了示剑城。
4.雅各离开示剑上伯特利去:(创世记35:1,5-6) 神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”……他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
雅各甚恐怕周围的人杀他们，神向雅各显现，指示他上伯特利去，筑一座坛给神。雅各就带领全家离开了示剑，到了伯特利，开始了带领全家人侍奉神的新生活。他在示剑花一百块银子买的那地也归了他人。
三、神赐给以色列人土地
1.“我要把这地赐给你的后裔”:(创世记12:5-7)亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
亚伯兰听从神的呼召，从哈兰来到了迦南地。神向他显现，应许把他居住的这地赐给他的后裔。亚伯兰就在那里为耶和华筑了一座坛，开始了筑坛献祭的生活。
2.“我要将这些地都赐给你和你的后裔”:(创世记26:2-3)耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
饥荒年间，以撒准备效法父亲亚伯拉罕下埃及，在那里寄居。神及时向他显现，指示他不要下埃及去，要住在神所指示的地，神应许以撒“我要将这些地都赐给你和你的后裔。”重申神给亚伯拉罕的应许。
3.“我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔”:(创世记28:10-13)雅各出了别是巴，向哈兰走去；到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。”
雅各为了躲避哥哥以扫的追杀，离开了父母，准备上哈兰他舅舅拉嗄抢锛木樱吹搅瞬乩Ｒ辜洌裨谝烀沃邢蜓鸥飨韵郑π�“我要将这些地都赐给你和你的后裔。”神再次重申神给亚伯拉罕的应许。
4.“到美好、宽阔、流奶与蜜之地”:(出埃及记3:7-8)耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。”
神呼召摩西的时候，应许要救神的百姓脱离埃及人的手，领他们出了埃及地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
5.“我都照着我所应许摩西的话赐给你们了”:(约书亚记1:1-4)耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。”
摩西去世后，神向约书亚显现，要他起来，带领众百姓往神所要赐给以色列人的地去。因为“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。”
6.神应许的应验:(约书亚记21:43-45)这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
约书亚和以色列人经过了多年艰苦卓越的争战，终于得到了神所应许赐给他们那地，得了为业。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
四、争取来的土地
1.要按着人名的数目将地分给这些人为业:(民数记26:1-3,51-56)WENYI之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说：“你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。”摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说：……以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。耶和华晓谕摩西说：“你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。要按着所拈的阄，看人数多，人数少，把产业分给他们。”
当以色列人来到摩押平原与耶利哥相对的约旦河边时，耶和华晓谕摩西和祭司以利亚撒要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。摩西和祭司以利亚撒就按着神的吩咐数点以色列人，共有六十万零一千七百三十名。神要他们“按着人名的数目将地分给这些人为业。”
2.西罗非哈女儿们的诉求:(民数记27:1-4)属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：“我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”
显然，西罗非哈的五个女儿不包括在被数的人数中，这样她们就分不到迦南地的土地。西罗非哈的女儿们就来见摩西和祭司以利亚撒，请求在她们父亲的弟兄中分给她们产业。
3.神的指示:(民数记27:5-11)于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。耶和华晓谕摩西说：“西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。你也要晓谕以色列人说：‘人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。’这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的。”
摩西把西罗非哈女儿们的案件呈到耶和华面前。神指示他要在西罗非哈的弟兄中，把地分给西罗非哈的女儿为业，要将她们父亲的产业归给她们。从此，这就作了以色列人的律例典章。
4.西罗非哈的女儿得地为业:(约书亚记17:3-6)玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十份地归玛拿西，因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。
当约书亚给以色列人分地时，西罗非哈的女儿们再次来到约书亚和祭司以利亚撒并众首领面前，重提神的应许。约书亚就照着神所吩咐的，把产业分给了她们。
流便子孙与迦得子孙在以色列人攻打下约旦河东的时候(民数记21:21-35)，就请求摩西把约旦河东之地赐给他们为业，摩西就照着他们所请求的，把约旦河东分给了两个半支派为业(民数记32章)，但约旦河东不是神的应许之地，就不再这里说了。
五、继承先人的土地
1.亚哈对拿伯:(列王纪上21:1-2)这事以后，又有一事。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园，靠近撒玛利亚王亚哈的宫。亚哈对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。”
以色列王亚哈贪图普通老百姓拿伯的葡萄园，就跟拿伯商量，要他把葡萄园给亚哈作菜园。
2.拿伯不将先人的产业给亚哈:(列王纪上21:3)拿伯对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”
(申命记19:14)在耶和华－你 神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。
以色列人用石头来当作地界标，(申27:17“挪移邻舍地界的，必受咒诅。百姓都要说，阿们！”(箴22:28)“你先祖所立的地界，你不可挪移”，为什么不可以去挪移别人的地界呢？因为地界是神分派给他们每一个家族产业的一个范围，他们没有权利自己做决定要如何处理，或起贪心贪婪别人的土地。各支派的地界，并各人的产业，都是按照神的旨意而分的。若随便挪移，那等于是颠覆了神公义的行政原则，而侵犯了人家的地界主权。受侵害者的财产与他的生命有关，因而更要小心。若发生这种侵犯罪，就要接受严重的处罚(何5:10)“犹大的首领如同挪移地界的人，我必将忿怒倒在他们身上，如水一般。”
拿伯的葡萄园是他的先人留给他的产业，因此不敢将先人留下的产业给亚哈。亚哈因此闷闷不乐，王后耶洗别设计谋杀了拿伯和他的众子，亚哈想霸占拿伯的葡萄园，招致了神严厉的审判。
耶米玛，雅博网作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。赞助商链接
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