忍耐等候

作者:小方舟     来源:雅博网作者 时间:2023-10-06 08:42:49

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第14篇:忍耐等候

  文:吴建梅

  经文:雅5:7-18

  前面是雅各对富人的警告,现在雅各又把目光转向穷人,对穷人说话。雅各呼吁受苦的基督徒不要反击,而是要持久忍耐,相信神会为他们伸冤。义人要忍耐等候,这是基督徒需要学习的功课。那么,在患难中的人怎么忍耐等候?

  一、忍耐等候主再来

  雅各宣告了这些富人的结局,藉着丰收在望来坚固那些落在试炼中的贫穷信徒。"主来的日子近了",意思是说基督可以随时再来,并不是说基督一定很快再来,因为那日子,那时辰,没有人知道(太24:36)。但是,局部的审判却是随时可能临到,不必等到基督再来审判全地的日子。 在等待的过程当中,一定要坚定本身的信仰。不可自艾自怜,甚至抱怨。因为我们深信主的日子已经来临,审判者已经站在门外,这也是主耶稣说过的话。我们应充分利用时间,快快准备自己,迎接万王之王的荣耀驾临。

  二、忍耐等候必不落空

  雅各向读者阐述古时的先知及使者忍耐等候的榜样,并说如果他们不能忍耐的话,他们根本不能完成上帝的旨意,及作美好的见证。耶稣曾说:"凡忍耐到底的,必然得救。"(太24:13)

  在遭遇苦难时,人们因受挫折而爆发情绪,彼此争吵,这种情况是特别痛苦的的。雅各以约伯为例,可能这是犹太基督徒们非常熟悉,经常谈论的事。"主的目的"是让约伯在苦难和忍耐中更深地认识神:"我从前风闻有祢,现在亲眼看见你。"(伯42:5)。既然从约伯的结局中知道主是怜悯和慈悲的,也应该让主的目的成就在我们身上,让忍耐发挥完全的功用,使我们能又完全又完整,一无所缺。"主虽使人忧愁,还要照祂诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦,使人忧愁。"(哀3:32-33)

  三、不用誓言解决问题

  我们从圣经中会看到以色列人经常会指着耶和华起誓,但重要的是起誓的人必须实践誓言,尤其是指着耶和华神的名起誓。雅各在这里说禁止起誓,是根据耶稣在太5:33-37中禁止起誓的教导。人说话不必加上誓言,这不是说否定圣经禁止起誓的做法,而是说,你若说的是真的就不必起誓。犹太人和我们中国人一样,会用誓言来解决纷争,但他们不同的是,他们的誓言会被作为保证。上帝自己也会用起誓来作出保证,但人往往会滥用起誓,用起誓了解争论。有的人为了取信别人,所起的誓的并不真实。雅各说,信徒要专心倚靠神,要避免随便起誓,不可妄称耶和华神的名。要诚实,不必用起誓来脱身,因为会被落在审判之下。

  古代的道德家斐罗说:"经常起誓一定引致伪誓与不虔。"犹大拉比说:"千万别习于起誓,若长此下去,你终必身陷假誓的桎梏。"古希腊人则认为,任何言论的最佳保证并不是誓言,而是说话者的品格,最理想的境界,乃是培养自己的品格,使别人信任我们所说的话,不用我们发誓以作保证,因为我们深知自己只说真理,不说谎言。

  四、忍耐中要祷告

  祷告也是《雅各书》中的主题之一,处在患难中的基督徒,不是单单就靠忍耐,还要知道祷告。忍耐中要祷告及其重要的提醒。

  1.凡事祷告

  圣经有很多关于祷告的重要性,基督徒应该用心灵和诚实常常在神面前祷告。祷告是指自然而然的属灵生活,祷告也是指在日常生活中遵行圣经中的真理。基督徒得着新的复活的生命,但凡生命都要呼吸,而祷告就是基督徒属灵的呼吸。当信徒落在百般试炼中的时候,若是受苦,就该祷告,向神祈求在试炼中都要以为大喜乐的智慧面对。若是得着了,就该歌颂,感谢赐下喜乐的神。祷告和歌颂都是祷告的一部分,无论在受苦还是喜乐中都应该祷告。(5:13)

  2.祷告与医治

  "用油抹他,为他祷告",并不是说油能治病,而是指一种分别为圣,求神医治的仪式。我们要注意一个词:"奉主的名",这意味着医治人的是上帝,不是膏油。"膏油"象征性的表明使之成圣,归上帝使用与服侍上帝。"膏油"就是橄榄油,是古代地中海世界普遍使用的药物,当时犹太人如果生病,先请拉比抹油祷告,而信徒则是先请教会的长老抹油祷告,并非不需要医生。病人得医治是因为祈祷,而不是抹油。

  3.祷告让上帝介入

  雅各穿插了以利亚祈祷有能力的例子,这不是说旱灾的来临和终止是由于以利亚祷告的结果。以利亚只不过是一个先知,代上帝宣告旱荒的来临与终止。他并没有呼风唤雨的特殊能力,同样也会软弱自怜,所以我们只要和他一样专心跟从神。以利亚的祷告怎样有功效,我们的祷告也可以同样有功效。因为以利亚并不是用自己的祷告指挥神不要下雨,而是按照神的吩咐,充当神旨意的出口。以利亚的信心,完全是因为他对神旨意的确信和顺服。

  义人的祷告所发出的力量是大有功效的,因为上帝应允他们的祈求。所以,基督徒要活出祷告大有功效的生活,特别是处在患难中信徒更要如此。

  结语:

  信徒之所以能在试炼中忍耐等候,也是因为知道主必来临。所以,这不是消极地忍耐,而是积极地忍耐。信徒应警醒等候,长久的耽延不应引起基督徒失望及淡忘。受欺压的信徒,更不可以暴制暴,而要凭信心忍耐,直到主来,让主伸冤。当落在试炼中的信徒无法忍耐的时候,对别人也会失去爱心和宽容,以致彼此埋怨。祷告要藉着祷告中与上帝维持美好的关系,将上帝的恩赐与能力引进人间。

 

  TAG:忍耐 等候 不落空

【作者简介】 小方舟:原名吴建梅,雅博网编辑。江苏省连云港灌南人,江苏神学院本科毕业。自幼爱好文学、写作,信主前曾在电台、报刊等发表过文章。1999年8月31日信主加入教会并参与事奉至今。信主后立志为主写作,希望通过文字来牧养,使更多人得益处。

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