结束荒凉的循环

　　真正的信仰，会在一次次危机中显出纯正。危机，不光是掳掠逼 -/迫，比掳掠逼 -/迫更可怕的，是在安逸与短暂的满足中，忘记了天国的身份与属天的呼召。

　　先知哈该书，写在以色列民被掳七十年快满的时候，他们被允许回到故土去重建圣殿。可却迟迟造不起来。圣殿意味着信仰的中心，这就等于说，那一代人心的领域处于荒凉。

　　一旦信仰荒凉，人们就开始反悔回来，觉得离开了外面那些安逸的日子。回来的人，就觉得还是去先弄好自己的生活比较实在。甚至有人把要建殿的木料用来建造自己的家。于是，那段时间，发生了这样的景象：

　　你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱。喝，却不得足。穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。

　　万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。

　　你们要上山取木料，建造这殿。我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。

　　你们盼望多得，所得的却少。你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋（顾原文作奔）。这是万军之耶和华说的。

　　所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。

　　【该1:6--10】

　　不知道我们是否有过这样的时候？什么都不顺，却不晓得问题出在哪里。我们够拼，汗流满面却不得糊口，我们好像赚到了但钱却好像装进了破漏的钱包……

　　我们只是想过的好一点。一个人顾念他自己的日子哪里错了吗？

　　没错！

　　但问题在于，我们越是远离神的同在，我们越是发现没有得祝福；我们越是没有得祝福，越是觉得上帝靠不住、还得要靠自己更努力，然后越努力就越进入一个死循环……

　　读到后面的经文你就会看到耶和华神说：金子是我的，银子也是我的。万物都是他掌管的，他只要你首先建造好他的圣殿。那么对一个今天的基督徒来说，什么是圣殿？

　　从新约知道，主耶稣就是圣殿，我们在他里面；而同时我们的身体也是神的殿，神的灵住在我们里面。今日，这圣殿的建造，就是我们生命最核心的信仰的工程。

　　我们的神是一位小气的神吗？非得你先给他才肯祝福你吗？误会了！

　　讲这句话，是让我们的心再次看明白一个真相，唯一祝福的源头到底是在哪里，我们的心是在哪里。

　　万军之耶和华如此说：过不多时，我必再一次震动天地，沧海，与旱地。

　　我必震动万国。万国的珍宝必都运来（或作万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。

　　万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。

　　这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。

　　【该2:6-9】

　　顾念神的事并不是领受祝福的条件。祝福不是赚来的，是那位祝福的主白白赐予的。问题是我们的心，是否在思念这位赏赐恩典的主？还是只思念恩典？

　　"万国的珍宝必都运来"，这句话有个括号，又可以读作："万国所羡慕的必来到。"

　　珍宝，就是所羡慕的；羡慕这个字就是珍宝，好像是一种人心最渴望拥有的最为珍贵的追求。

　　那么，你心里最看重的是什么？什么是我们最羡慕的珍宝？

　　其实我们的信仰与生活不是二分的，上帝并不是要我们不在乎地上的生活，而是说——

　　如果占有我们的心最宝贵的只是一时的所得，那么主耶稣一定不会是你最渴慕的珍宝，甚至拥有这份信仰也只为了短暂的好处。

　　反过来，如果那被你用全部的生命所珍爱的主充满你的生命，如同用你的全所有在建造他的圣殿；如果你肯带着一切属于你的珍宝前来归属于他，那么，这位万国珍宝的拥有者，其实也已经带着他全部的丰富住进你的里面！

　　建造圣殿，不是因为上帝没地方住，是掌管万物的上帝想要与人同住！

　　因此，圣殿，不是上帝在乎多少金银帖在墙上，而是看重你是否愿意将你最宝贵的首先归给他！

　　“我必震动万国，万国的珍宝都要运来”，在他的荣耀面前，地上一切人所羡慕的，都要在他面前降服。

　　这是何等大的震动！没有震动，就没有降服。

　　我们不知道这种震动会是什么样的，从历史直到未来，从上帝来的震动可以是任何样式的。

　　今天的我们岂不也一样在经历震动么？只是任何的震动都必须带来人心的苏醒和转变！

　　我越来越觉得最大的危险永远不是外面的环境，而是我们自己的心。我们心里装着什么，看重什么，在乎什么，深深内化在我们里面的价值观是什么？

　　贫穷的灵，不是财富太少，是只肯为自己而活。

　　在天地资源的面前，其实上帝想要大大地加给你。衡量我们的不是财富的多少，是我们如何为着神的国而应用财富的能力。他首先要得着你的，就是这颗为他而活、为他而赚、为他而丰富、为他而治理列国的心。

　　也许是时候，起来建造你生命的殿，结束信仰的荒凉，远离破漏的钱囊，不再说我只是想要被祝福，而说，我想要成为一个祝福的人。

　　TAG：结束 

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