顺服不是将会去做，而是立刻去做

        《创世记》第17章记载的是亚伯拉罕年99岁，离开哈兰24年以后，在娶夏甲为妾，生下以实玛利后第13年的时候，上帝再次向他显现，应许赐予儿子，并设立了割礼之约。

 

        当时上帝应许赐福亚伯拉罕，要赐给亚伯拉罕后裔极其繁多，要使亚伯拉罕做多国之父，国度从他而立，君王从他而出。上帝说：“7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的　神。8我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的　神”（创17:1-8）。

 

        但上帝的赐福是建立在上帝与亚伯拉罕所立的契约之上的。这契约的基本精神就是，上帝无条件地大大赐福给亚伯拉罕和他的后裔，但他们则必须归向上帝做祂的子民，并要受割礼，作为亚伯拉罕之约的记号。以色列保持在这个契约里面，他们就会得着上帝应许之福，反之则会受到惩罚。

 

        当上帝与亚伯拉罕立约的时候，吩咐亚伯兰要做两件事：

 

        第一是从亚伯兰（崇高的父 Father of elevation）改名为亚伯拉罕（多国之父Father of a multitude）”；撒莱（高举的 Exalted，我的王后 My princess）改名为撒拉（我的公主 My princess，公主 Princess）。

 

        第二是要求亚伯兰行割礼。亚伯拉罕被称为信心之父，其信心的表现便是顺服。

 

        虽然，上帝并未要求他立刻施行割礼，也没有要求他当日就要完成易名。但亚伯拉罕却“正当那日，亚伯拉罕遵着　神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼”。

 

        从亚伯拉罕身上，我们学习到顺服的榜样。亚伯拉罕不仅是一个顺服上帝的人，还是一个立刻顺服的人。顺服不是我答应将会去做，而是立刻去做。因为顺服不仅是必要，也是首要的使命，因此，真正的顺服不是在将来会去履行上帝的旨意，而是立刻执行上帝的命令。相信和小信的区别就在于你是否立刻顺服，还是考虑将来顺服。当上帝的使者催促罗得离开所多玛时，他是迟延不肯离开，罗得没有拒绝上帝的命令，而是没有立刻执行上帝的命令，最终是家破人亡，财产尽失。

 

        顺服的真谛不在将来，而是当下。立刻去做，才是真正的顺服。

 

 

求祢赐给我

对祢命令敏锐的心，

赐给我坚定顺服祢的灵，

在绝望中为我开路，

在窘迫中给我恩霖。

 

主啊！

我仰望祢，

求祢使我不至失望，

我信靠祢，

求祢使我重新得力。

 

当我忧戚无助的时候，

求祢拯救而复兴我们，

当我彷徨迷惘的时候，

求祢引导我们进入丰盛之地。

 

求祢向我们显明祢的旨意，

在凡事上引导我们的道路。

若我曾经愚昧而败坏己路，

求祢怜悯赦免而恢复我们。

 

求祢使我们重新得力，

使我们重燃生机，

以祢的荣耀遮蔽我们，

以祢能力的膀臂使我们卓越非凡。

 

奉耶稣基督的名祈求！

 

阿们! 

 

 

 

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。