【传5:4】你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
【传5:5】你许愿不还，不如不许。
信口开河，言而无心，在我们自己看来这似乎无伤大雅，也不必大惊小怪。说错了嘛，时间过去就不认账了。但上帝的标准绝非如此。我们的承诺便是许愿，许愿就是契约了。许愿不还便是一种破坏契约的大罪了。
这两节经文让我们看到几点基本的教训：
第一、许愿不仅要还，而且不可迟延勉强。
许愿是你与上帝签署的契约，承诺，哪怕是看似有口无心，信口开河，那也是在上帝面前的承诺。也许事后令人后悔，抑或骗人过去便不再认账。你的承诺就是一个契约，就在那里，你必须要去面对。而且，不能勉强应对，敷药了事，或者一拖再多。
第二、勉强还愿，或者拖延还愿都是对契约的破坏
因为随便承诺，但承诺已经成了契约。上帝要我们对自己负责任，对人也要负责任。因此，说话就要算数。勉强的还愿，拖延着错过你承诺的时机去还愿，这都是罪，都是对契约的破坏。
第三、许愿是神圣的心志之表达，信口开河的需要，或者勉强拖延的还愿都是愚昧的行为。
第四、上帝没有强迫你去许愿，但你既然许愿，就该偿还。
第五、尽量不要随便许愿。
许愿类似耶稣教导的起誓。耶稣就教导我们不可起誓。也就是说，我们无需随意许愿，因为上帝给我们的都是恩典，我们只需感恩接受，珍惜恩典，善用恩典的本身就是对上帝慈恩的感恩。我们理当带着感恩的心面对生活，而无需以交易的心态恶上帝讲条件，以致用许愿的办法和神交换。
我们需要的是感恩的心灵，需要的是奉献的心志，我们不需要以交换的态度需要，也不需要以交易的心态与上帝交往。上帝就是上帝，上帝就是慈父，何须交易，只需信靠。
我们习惯了司马迁所描绘的一个“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的功利心态。以至于我们总想以交易的心态换取好处，以许愿的功利祈求恩典。其实，上帝的恩典是够你用的，上天的恩赐是丰厚的。我们只需祈祷以支取，创造以倍增。而无需以没有感情的交易式的许愿来换取好处。
当然，我们不能否认许愿的心志，但需要许愿审慎的态度，我们不能在信仰中交易，只需要在信仰中感恩领受。我们需要的是信心不是交易，是感恩不是交换，是信仰不是许愿，是敬畏不是害怕。一旦许愿就要甘心偿还，因为承诺就是契约，契约就该偿还。
亲爱的父上帝：
求祢给我真实爱祢的心，
让我爱而敬畏，
亲而有礼，
有礼有情。
拯救我脱离交易式的信仰
给我信心以支取恩典，
给我智慧以善用资源，
给我能力以承担责任。
给我心志以专心侍奉。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
【作者简介】
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。赞助商链接
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