进入《奇异恩典》里的那个瞬间

神在创世之先，就在天上创造了一位天使长，并且赋予了祂丰富的音乐演奏才能。祂的名字叫路西弗，意思是“明亮之星”“早晨之子”。这个路西弗便以自己的音乐才华侍奉神，带领天使去赞美敬拜神。应该说，祂是天上诗班的指挥，在祂那里有精美的鼓笛以及我们所知的一切乐器。然而，就是这么一位高贵而才华横溢的天使长，却被骄傲击败而坠落，祂要高举自己的宝座在众天使之上，与神同等。祂渴慕希望像天父那样受天使崇拜。结果被神摔到地上。这位路西弗，就是我们所说的撒旦。坠落的撒旦，便利用本来敬拜天父的音乐来迷惑世人，以满足自己被敬拜的欲望。

的确，这种迷惑是我们很难阻挡的。别人不论，我在蒙主拣选之前，无论是在朋友家里还是在酒店的卡拉欧K，或者是练歌房，当我手持麦克风，眼观电视荧屏，扯开嗓子吼歌的时候，那种旁若无人，那种陶醉的样子，让我自己都不认识自己了。男同事的鼓掌赞美，女同事捧送的一束鲜花，甚至小姐用樱桃小口给我的一个热吻，更加叫我肆无忌惮地疯狂在流行音乐里而不知所终。

我觉得这样很幸福，很人生，很味道，很刺激。真可谓：“人生短短几个秋啊，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流，愁情烦事别放心头……”

哈哈，可谓是文人本色，风流倜傥啊！

神拣选一个人，不是自己所能知道和预测的。这就如同保罗迫害基督徒的时候，做梦也不会想到他日后会在大马色被主拣选，并成为教会的领袖一样。我被神拣选，同样经历了一番痛苦与辛酸的曲折。这是我没有想到的，而没有想到的，就是一个奇异的恩典。

更没有想到的是，当我在教会里第一次聆听《奇异恩典》这首歌的时候，仅仅听了一遍，泪水就扑簌簌地涌流出来。我不知道这是圣灵的感动还是别的什么，只知道这一刻，我的心被一种无形的力量粉碎了，心里好似滴血那般的疼痛。随着这种疼痛，过往的一切都叫我那么悔恨，那么惭愧。接着，心底里便矗立起一个伟岸的身影，那个被钉死在十字架上的耶稣。

也就是从这一刻起，我是真心地敬拜起了这位伟大的人类的救赎主。也是从这时起，才摆脱了撒旦以流行音乐的迷惑。

《奇异恩典》这首歌，也有人称为《天赐恩宠》。这是美国最脍炙人口的一首乡村福音歌曲，也是整个世界的基督徒都会唱的一首歌。开始它只是一首传统的民谣，或者可以说是黑人的一首灵歌。这首歌，表达了基督徒对宗教的忠诚，成为基督徒每次祈祷忏悔时必唱的歌曲。后来这首歌流传越来越广，不仅基督徒在唱，很多人都在唱，成了人们祈求和平的经典歌曲，歌的主题与《圣经》的主旨，忏悔、感恩、赎罪和重生相契合，即使今天在庄严隆重的场合仪式上，以及很多流行音乐唱片里都有这首歌。尤其在基督教国家，其国家的典礼上也屡屡出现。最著名的美国前总统里根的葬礼上，人们便听到了这首圣洁、祥和、庄重而优美的歌曲。

时常到教会与主内弟兄姊妹听道聚会，也就经常唱起这首歌。音乐本身的魅力就是能够激起一个人的情感，能够调动起一个人的灵性思维。但有些歌经常唱就很自然地淡化或者失去了音乐的这一属性，奇怪的是这首歌却不是这样，我每次唱的时候，都仿佛有灵光照耀，别有一番看见。

一首歌的创作，与其他艺术品一样，形式与内容相谐统一，就会产生无穷的韵味，就会给人以无尽的鼓舞和感动。这首歌对我而言就有这样的果效。

记得，我再次唱这首歌的时候，于音乐的声韵里，眼望着电子屏幕上的歌词，眼里不仅没有了泪水，反而内心荡漾出一片湖水般的安静和喜乐。“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见！”是啊，归向主耶稣，本身就是一个奇异的恩典。以往的罪过都被主赦免了，失丧的灵魂被主寻回，瞎眼今得看见。于是，我的灵与主的灵相契合，我看见了主的恩典。世界上没有什么恩典比这更重要了，安静和喜乐滋润着灵魂，这不是我自己能做到的，这是看不见的主赐给我的。以前追求的平安喜乐与这个平安喜乐是不同的，俗世的平安喜乐是肉身的平安喜乐，是器官上的平安喜乐，与灵无关。而这个平安喜乐是灵体里的平安喜乐，是思想意识上的平安喜乐，这才是真正的喜乐和平安。

有了这样的平安和喜乐，为人就流露出谦和，见人就显出笑脸，对人就充满了感恩和真诚，对一切苦难就有了一种漠视和鄙夷。那种玩世不恭的姿态，那种俏皮讥讽的尖锐模样，那种苦痛难当的挣扎状态，已经从我身上淡然隐去。同时，也让我了解和懂得了为什么信主前见到一些基督徒都是那样的安静与喜乐了。

我感谢主，也感谢这首歌。

然而，当我知道这首歌词作者的经历时，再唱的时候，泪水又一次地漫过我的心扉而滴落面颊。

这首歌词诞生于18世纪，歌词作者是1725年出生于伦敦的白人约翰•牛顿。简洁的歌词里，充满了他对主的敬虔和感恩，这也是他生命得蒙拯救的见证。牛顿本是一名黑奴船长，吃喝嫖赌，无恶不做，而且贩卖奴隶。后来他沦落非洲，在一次暴风雨的海上，因船漏他呼喊神名而使航船转危为安，漏船奇迹般地被倾倒的货物堵住了。此后，他信仰归主而蒙救赎。于是，他痛改前非，把自己奉献给主，成为19世纪一位伟大的传道人。去世之前，他为自己写了一篇墓志铭，基本概括了他的一生。“约翰•牛顿牧师，从前是个犯罪作恶不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守，与神和好，罪得赦免，并蒙指派宣传福音事工。”他之所以能够创作出这首歌，与他得蒙救赎的经历是息息相关的。这首歌就是他的信仰见证，就是他生命改变的见证。在歌词中充满了他对自己过去的悔恨，与对赦免并赐福给他的神的感激之情。

这样的经历虽然和我们的经历不同，但多数基督徒得蒙主的救赎都是在一种特定的情境之下发生的。我们每一个人都是罪人，从母亲怀胎的时候就是罪人，都曾被俗世所染，对金钱地位及名利都很看重，甚至不择手段乃至坑绷拐骗。因为我们都是偷吃善恶果的亚当夏娃的后裔。就在我们陷在罪里不能自拔的时候，就在我们遇到前所未有的困境的时候，就在我们无助和失望的时候，就在我们被人撇弃的时候，主便来到我们面前，搀拉扶起我们，给我们以温暖和信心，给我们以意想不到的恩典。“压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭”（赛42:3）而牛顿就是在最无助的时候被主拣选的。这一点与我们是极为相似的。

许是因为这样，我再唱这首歌的时候，嘴里跳跃出的音符就飘闪出一些意象。这些意象并不朦胧，而是格外地清晰。我依稀看见了约翰牛顿海边码头贩卖奴隶时，用皮鞭抽打奴隶，面目狰狞的凶狠模样。我更看见了自己搂着别的女人，在妻子面前狂吼乱叫的怪笑和恶毒……可是，即使这样，主依然赦免了约翰牛顿，赦免了我，赦免了我们每一个人的罪恶。

“许多危险，试炼网罗，我已安然度过；靠主恩典，安全不怕，更引导我归家！”蒙主拣选，就是归家。基督就是这个家的主人和元首，每个基督徒就是这家里的人，我们同为肢体同受基督的恩典。“将来禧年，圣徒欢聚，恩光爱谊千年；喜乐颂赞，在父座前，深望那日快现！”

伴随缓慢的音乐之声，春雨润物那般，一丝丝一缕缕，一滴滴一遍遍的倾洒进我们的灵魂之中。这就是我在唱《奇异恩典》这首歌时的感受，就是进入《奇异恩典》里那个瞬间的一种遐思。音乐可分为灵（旋律）、魂（歌词内容）、体（节奏）三部分，其实就是物质界与灵界的一道桥梁。音乐歌曲本来就是为敬拜我们的神所预备的，此刻，我们在神面前安静喜乐，以诚实的心省察自己，让主基督的宝血洁净我们，让圣灵触摸我们的心，复兴我们的灵，督促我们警醒和谨守自己的心，以免被撒旦的邪灵侵入。

所以，我喜爱这首歌。

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