在信仰环境的变局中，是进还是退

　　这就是当下我们在社会信仰环境变局中的实际状态。

 

　　在这样的社会环境信仰状态中，信徒个人的信仰必然会发生震荡性甚至是颠覆性的改变。我们现在正面对两种情况，一个是社会信仰环境的变局，一个是我们在这个变局中对神的信心。应该说，我们对神的信心越是充分，在社会信仰环境的变局中，就会显得愈加强大。反之，对神的信心越小，就越容易与社会信仰环境相融一起，随波逐流，尤其在遭遇恶劣的社会信仰环境中，极易被社会信仰环境吞噬了我们对神的那份信心。

 

　　其实，我们所处的信仰环境一直都在不断地变化，一直都是如江上飘荡的一叶扁舟，起伏不定，只是程度不同，明显与不明显之分。圣经说：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”（传1:9）这是两千年前的一句哲理名言，通观历史，早就证明了这句话的真理性。所以，无论社会的环境，还是社会信仰环境都是变化无常的。一个真正的基督信仰者，决不会因为各种环境的变化而动摇自己的信仰。但是，就如同我们呼喊哈利路亚口号那么简单，一但进入实际的信仰生活之中，就会变得复杂而不可琢磨了。

 

　　因此，主耶稣有关撒种的比喻这个真理，在这个社会信仰环境的变局中，便值得我们进行深刻的思考了。这个比喻，把我们的信仰状态分为四种。第一个状态是种子撒在了“路旁地”所产生的效果。就是我们听了或者读了主的真理，结果是一无所获，乃至一点记忆都没有。因为，有些人虽然进入了教会，但是，不是为了得到基督的救赎，不是为了信仰，而是为了要在教会中得到在世俗中得不到的利益。第二个状态是种子撒在了土浅的“石头地”所产生的结果。就是我们读经或者听道，虽然很认真，懂的也较多，但只是“土不深”，没有让主的真理深入灵魂之中，生命没有得到改变。第三种状态是种子撒在了“荆棘地”所得到的结局。这是一种可怕的状态，读经和听道都进了灵里，但在同时肉体的欲望也不断疯长，把真理掩埋起来，阻挡了内在圣灵的工作，追求世俗的钱财和地位，并用主的真理和话语来掩饰自己的罪恶。第四种状态是种子撒在了“好土里”的结果。但即便被撒在好土里，结的果子也是不一样的。耶稣把撒在好土里的种子，分为三种结果。一个是结实一百倍的，一个是六十倍的，一个是三十倍的。

 

　　从这个撒种比喻的真理来看，真正能够完全“结实”的是占少数的，多数都处在肤浅的层面。何况，这个比喻是指在正常信仰环境下的，那么如果处在非正常的信仰环境中，信徒“结实”的状态又会怎样呢？尤其在这个没有聚会的日子里，在这个被社会边缘化的日子里，是否还会坚守信仰，与主同在，应该成为我们深刻思考的一个重要问题。

 

　　约书亚在率领以色列人过约旦河的时候，神告诉他：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的上帝必与你同在。”（书1:9）与其说这是神告诉和应许约书亚的话，不如说是告诉和应许每个信仰他的人的。在信仰环境的变局中，更能显出我们所结出的果子是什么样的，更能看出和检验出自己是不是真正的基督徒。

 

　　亚里士多德说过这么一句话：“当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。”这是对普通人而言的，对基督徒来说，有神的同在，必然会在这社会信仰环境的变局中，像大卫那样，以小小的棍棒，小小的弹弓，小小的石子，勇猛向前，击败巨人歌利亚。因为我们是属神的人。因此，在信仰环境的变局中，我们只能进，不能退。进就是与神同在，退就是远离神。进就是坚守信仰，退就是失去信仰。当下，正是神试炼我们的时候。

 

【作者简介】 大漠，2009年8月28日在沈阳东关教会受洗归主。2012年开始在《雅博网》网站做文字侍奉至今。先后在《信仰之旅》、《文化中国》及网站发表信仰文章近200篇。现为中国通俗文艺研究会会员、辽宁省散文学会会员、辽宁省作家协会会员、沈阳市作家协会会员。