我们从小被教导要靠努力换取回报。读书要努力，才能考上好学校；工作要拼命，才能升职加薪；做人要勤快，才能赢得别人尊重。
所以，当人第一次听到“得救”这个概念时，本能反应往往是：“我一定要做点什么，才能换来天堂的入场券。”于是，有人去行善、捐款、帮老人过马路、参加各种宗教活动——盼望凭这些积累“功德值”，到最后能交差。
但智慧书却泼下一盆冷水：
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是祂所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
换句话说，得救不是一场积分兑换活动。?
一、为什么不能靠行为得救
1.因为人的“好”不够好
在人看来，或许自己还算不错——没害人、没犯法、还帮助过别人。但智慧书说：“世人都犯了罪，亏缺了祂的荣耀。”哪怕只是一点点骄傲、嫉妒、虚伪，也足以让人被隔绝。
就像一杯看似纯净的水，只要滴入一滴污水，就已不再纯净。再多的“好行为”，也没法把那滴污水变回清水。?
2.因为行为无法医治生命的根本问题
行为可以修饰外在，却不能医治内在。
人的问题，不只是偶尔做错事，而是生命本质已经偏离了源头。?
就好比骨折的人，即便每天贴创可贴，也不能因此痊愈。同样，一个有破裂生命的人，不可能用外在的善行修复与祂的关系。
3.因为靠行为，必然生出比较与自夸
如果得救靠行为，人就会开始算账：
“我比那个人更有爱心，我应该更有资格进天堂。”结果，这反而会滋生骄傲、嫉妒和论断——而这些，恰恰也是生命的病症。
二、那为什么智慧书又鼓励我们行善
如果行善不能换来救恩，那还有必要行善吗
有，而且意义很大——但顺序必须对：不是为了得救去行善
而是因为得救了才去行善
智慧书说，真正的改变是从里面开始的——就像一棵树先有健康的根，才会结出好果子。果子不是让树活下去的原因，而是因为树已经活了才会结果。
三、正确的理解应该是
得救不是修补旧生命，而是领受一个全新的生命。这个新生命，不是靠拼出来的，而是良人白白赐下的礼物。
逻辑链条是这样的：?
1.人天然在破裂中→无法自救
2.行为再好→不能除去问题的根源?
3.恩典的礼物→免费赐下
4.接受恩典→生命更新
5.生命更新→自然流露善行
四、写在最后
所以，真正的问题不是“我还需要多做好事吗？”而是——你是否愿意放下靠自己积累功德的幻觉，承认自己无力自救，把生命交给那位为你付出一切、并呼唤你归回的良人
因为靠行为得救的人，永远活在不确定中——“我做得够了吗？”但靠恩典得救的人，可以坦然说：“祂已经为我做成了。”
赞助商链接
下一篇：返回列表 上一篇：以斯帖身上的十种能力
打印文章 录入：王庆荣
责任编辑：王庆荣
你可能也喜欢Related Posts
- 本作者更多文章
- 人不能靠行为得救2025-08-13
- 赞助商链接
- 相关文章
- 热门文章
你对圣经中的五祭了解有多少呢
作者：张迦勒 2020-10
基督教中国化之我见
作者：大漠 2017-12
使徒信经简释（1）：我信圣父
作者：陈向舟 2017-02
天堂是什么样子的?
作者：威廉.倪科思 2018-06
圣餐的意义
作者：赵广学长老 2021-11
神审判人的八种方法
作者：唐崇荣牧师 2014-04
以耶和华为神的，那国是有福的
作者：仆人之歌 2016-11
