是别是巴的垂丝柳树，还是雅比的垂丝柳树呢？

（图片说明：别是巴遗址的柽柳树）

22. 是别是巴的垂丝柳树，还是雅比的垂丝柳树呢？

　　垂丝柳树

　　熟悉圣经的弟兄姐妹们就会知道，圣经作者常会用世上的万物来表征属灵的意思，植物就是其中的一种。据统计，圣经至少记载242中植物，而这些植物都有它们的属灵意义。今天，我们一起来看圣经中所提到的一种树--垂丝柳树。

　　柳树在圣经中共提到了8次，其中有3次提到了垂丝柳树。这种柳树不是我们常见的有垂直长长枝条的那种柳树，它的名字准确地说应该叫柽柳，垂丝柳树是它的别名。柽柳属于落叶小乔木，枝条纤弱下垂，叶子像鳞片，花是淡红色的。可能我们还见过这种树，只是不知道就是圣经中提到的垂丝柳树。这种树很特别，细小的树叶能分泌盐分，它既耐干旱，也耐水湿，更耐盐碱，树龄可达百年以上，是最适合在荒漠中生长的树。由于它的特殊习性，有很强的抗盐碱能力，是改造盐碱地，防风固沙的优良树种之一。另外，柽柳还有很高的药用价值，对痘疹透发不畅或疹毒内陷、感冒、咳嗽、风湿骨疼等病症都有一定的疗效。

　　犹太人在过竹棚节的时候，他们也会用柽柳枝条来搭建竹棚节的棚子。（参利23：40）柽柳在中国境内也有的，很多人都知道白居易的《咏柳》，其实他还写过一首诗就叫《柽柳》。"枝弱不胜雪，势高常俱风。雪压低还举，风吹西复东。柔芳胜杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫"。柽柳的枝条可以编筐，也可以做木炭来做烧烤。一些生活在旷野中的游牧民族都会种植这种繁茂的树木来遮荫，并用树叶来饲养自己的牲畜。

　　圣经中最先记载的就是创世记，说："亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名。"（创21：33）别示巴是圣经中一个非常重要的地名。亚伯拉罕寄居基拉耳时，和亚比米勒王仆人之间因水井起了争执，后来二人彼此立约，于是就在那栽了一棵垂丝柳树。自从亚伯拉罕在解决水井之争之后，他的生命和生活就如这垂丝柳树一样，扎根在井旁，吸取井中之水，不断长大，成为神在那地的见证。可以说，这棵垂丝柳树是亚伯拉罕经历神生命丰富涌流的见证。"这些事以后"，也说明亚伯拉罕至此面对了一系列不同的信心功课，比如：未知、逆境、危险、争战、怀疑、选择等等。虽然亚伯拉罕在信心的路上也有过失败，但神一直保守、引领帮助他建立起越来越坚强的信心，直到成为"信心之父"。

　　圣经另外两处提到垂丝柳树都是在撒母耳记上里，而且，都是跟扫罗有关，地点是雅比的垂丝柳树。不过，与亚伯拉罕在别是巴的经历却形成了鲜明的对比。扫罗在垂丝柳树下不是成长，而是以自己的君王身份召集军队，行使君王的权力来进行一场大的谋杀，并且连挪伯的祭司都被他屠杀。扫罗对抗神的旨意，一直活在自己的意愿里，最终走上了一条不归路。后来，扫罗最后倒在自己的刀下，被人简单地安葬，而安葬的地点就是自己曾经曾经召集军队的那棵垂丝柳树下。在这里，我们就看到了神对活在肉体中的人一种讽刺。

　　别是巴的垂丝柳树见证了当人就近神，汲取生命的活水，过完全倚靠神的生活，就会在生活中彰显神的丰富，有丰盛的生命自然就带来丰富和祝福。雅比垂丝柳树则是像扫罗一样内心远离神之人的光景，同时也在告诉神的子民，虽然王死了，地被掠夺，但仍然可以有盼望。你是别是巴的垂丝柳树，还是雅比的垂丝柳树呢？

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