特定的救赎

　　例如，看这里。“世人都随从他去了。”全世界的人都跟从了基督吗？“犹太全地都出去，在约旦河受他的洗。”是所有犹太地的人，或所有耶路撒冷的人都在约旦河里受了洗吗？

　　“小子们哪，你们是属神的。”还有“全世界都卧在那恶者手下。”这里的“全世界”是指每一个人吗？

　　如果是这样，那么怎么会有一些人是“属神的”？“世界”和“全”这些字在圣经里有七八种的含义；很少有“全”是指所有的，一个一个单独的人的。这些字通常用来表明基督已经救赎了各种人中的一些人——一些犹太人，一些外邦人，一些富人，一些穷人，并没有把他的救赎局限于犹太人或外邦人。

　　然而我要撇开这争论问你一个问题。先生，请告诉我，基督是为谁而死的？如果你可以回答我一两个问题，那么我就可以告诉你他是不是为你而死了。你要一位救主吗？你觉得需要一位救主吗？今天早上你意识到罪吗？圣灵有没有教导你说你是失丧的呢？如果是这样，那么基督就是为你死了，你就要得救。

　　今天早上你是否意识到除了基督，你在这世界上没有指望？你是否觉得靠你自己不能献上能够满足神公义要求的赎罪祭？你有没有完全放弃对自己的信心？你可以跪下来说：“主啊，救我，要不然我就灭亡了？”基督为你死了。

　　如果你今天早上说：“我就像我本应那样好；靠我自己的好行为我可以上天堂。”

　　那么请记住，圣经上讲耶稣说，“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”只要你还在这种光景之下，我就没有什么赎罪可以向你宣讲的。

　　但是如果今天早上你觉得有罪，很苦，意识到你的罪，预备接受基督作你唯一的救主，我不仅要对你说你可以得救，更好的是，你要得救。当你被剥夺了一切，只有在基督里的指望，当你预备两手空空前来接受基督作你的所有，你自己一文不值，那么你可以仰望基督，你可以说：“你这宝贵的，神流血的羔羊！你是为我忍受痛苦；因你的鞭伤我得医治，因你的受苦我得赦免。”

　　然后请看你要得着何等的平安；因为如果基督为你死了，你是不能失落的了。神不会为一件事情惩罚两次。如果神为你的罪惩罚了基督，他就决不会再惩罚你了。“神的公义不能首先在流血的担保人手中要求偿还，然后再一次在我手中要求偿还。”

　　如果我们相信基督，我们今天就可以迈步到神的宝座前，站立在那里，如果有话说：“你有罪吗？”

　　我们可以说：“是的，有罪。”

　　但如果问的是：“为什么你要说你不会为你的罪受到惩罚？”

　　我们可以回答：“伟大的神，你的公义和慈爱都是你不会为罪惩罚我们的保证；因为你岂不是为了我们，因着罪惩罚了基督吗？如果你确实惩罚了代罪的基督，然后要惩罚人他自己，那么你怎么可以是公义的呢——你怎么可以还是神呢？”

　　你唯一的问题是：“基督是为我死了吗？”我们可以给的唯一答案是——“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”

　　你能够把你的名字列在罪人当中吗——不是列在自以为得意的罪人当中，而是在那些觉得有罪，为此悲叹，懊悔，为此寻求怜悯的罪人当中吗？感觉到这点，明白到这点，承认这点，现在你被邀请来相信耶稣基督为你死了，因为你是一个罪人；你被召唤前来，使自己全然伏在这不可摇动的磐石之上，在主耶稣基督里寻得直到永远的平安。阿们。
 

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