退休是老人最美的侍奉

 

　　大卫30岁登基作王,在希伯仑作王七年半,在耶路撒冷作王三十三年(代上29:26-30)，如今已然是70多岁的老人了。

 

　　年轻时大卫意气风发，甚至可以手开铜弓，力杀猛狮。但如今垂垂老矣，虽用被子遮盖，仍然不觉暖和。可见大卫当时的衰老与软弱，更谈不上可以日理万机，主持朝政了。政事不通，王室内乱。也因而给以色列国留下许多悬念，谁来接续大卫治理以色列人，便成了大卫晚年以色列的危机。

 

　　所谓政通人和，政不通人不和。大卫作为以色列人人敬仰的君王，不管他多么伟大，运筹帷幄，治理有方，但毕竟垂垂老矣，随时都可能撒手人寰，自己尚不能自理，又如何能理朝政？因此，就滋生了许多王室内乱。

 

　　亚多尼雅（ADONIJAH）是大卫王的第四个儿子（撒下3:4；王上1:5-53，2:13-25）。大卫的头三名儿子此时已经先后死了（暗嫩已被其兄弟押沙龙杀害，而押沙龙则在谋位的叛乱中死亡。圣经没有提及亚比该的儿子基利押的下落，因此我们假设在有关王位的继承问题出现之前，他已经离世。证主圣经百科全书）。亚多尼雅作为大卫的四子，按照世俗惯例，自以为可以继承王位。但王已暗许王妃拔示巴立其子所罗门为王（王上1:17）。

 

　　亚多尼雅作为大卫的四子，自以为继承王位顺理成章，便趁着大卫年老衰败，行将离世之际，纠集朝中重臣，包括掌管军队的约押元帅，祭司亚里亚他等，在隐罗结宣布做王。

 

　　亚多尼雅的叛乱因为先知拿单的抵挡而最终未能得逞，但对大卫王室和以色列造成的影响却已经形成。年老的大卫虽然最终还是快刀斩乱麻，处理了叛乱。但此案伤害依旧，许多人因此丧命。

 

　　反思这一次的叛乱，亚多尼雅为何私自宣布作王？一来他按照年龄，符合作王的顺序。二来，也是最主要的原因，就是大卫未能在思路清晰，身体衰败前“退休”，王位继承人悬而未决，自己又行将朽木，故留下了国家的破口。

 

　　所罗门无论是在顺序上,还是在年龄上,都不符合作王的条件,但是因着神的主权之护庇(撒下12:24,25),最终成了以色列王。神不看人的外表,乃鉴察人的内心(撒上16:6,7)。神未选大卫的长子暗嫩(撒下3:2)、俊美的押沙龙(撒下14:25)、自尊的亚多尼雅(6节),惟一喜爱所罗门信实而敬畏神的姿态（精读本）;显示了上帝的主权。但大卫迟迟未能退休交接领袖之棒，从而造成流血冲突，不仅仅是神对他无故流乌利亚血的惩罚(撒下13:12,28,29;16:22)，也是退休制度失衡的恶果。

 

　　对老年大卫而言，良好的退休交接才是他王位职分最美好的总结，也是对上帝大卫之约最美的诠释。但他迟迟不肯交接退休，从而造成以色列的混乱与家族的败坏。

 

　　身为上帝拣选的仆人，我们不仅要侍奉的好，还要接力棒交接的好。好的退休是对我们侍奉最美的注脚，是异象最佳的传递，也是一个老人最美的侍奉。侍奉的过程，便该是我们寻找交棒的过程！

 

　　亲爱的父上帝：

 

　　求祢带领我在祢的旨意中侍奉，

 

　　做祢要我做的，

 

　　也学会用祢的方法，

 

　　与祢同工，

 

　　做祢托付的事。

 

　　使我知道何时应该奋进，

 

　　何时应该休整，

 

　　何时应该拒绝，

 

　　何时应该争取。

 

　　带领我进入合祢心意的侍奉，

 

　　休息有时，

 

　　奋勉有时，

 

　　平衡侍奉，

 

　　智慧生活。

 

　　赐给我智慧灵敏，

 

　　使我知道哪些是我的职分，

 

　　哪些是对我的诱惑，

 

　　好使我能专注侍奉，

 

　　且能创造更大价值。

 

　　奉耶稣基督的名祈求！

 

　　阿们！

 

　　灵修反思：

 

　　1.亚多尼雅为何自尊作王？他的失败给我们什么警戒？

 

　　2.情欲、财富、权力等令大家庭的手足情被取代……

 

　　1:5亚多尼雅是大卫的第四子，顺理成章应被拣选继承王位。大卫的长子暗嫩，因强奸押沙龙的妹妹她玛而被杀（参撒下13:20-33）；他的次子但以利，仅仅在历代志上3章：51节的谱系中提及，到这时可能已经身故；三子押沙龙在以前的叛乱中也死去（参撒下18:1-18）。虽然有许多人指望亚多尼雅继承王位，大卫（与神）却另有计划（1:29-30）。（灵修版）

 

　　3.这次宫廷内乱，大卫是否可以提前避免？你认为如何避免这次动乱？

 

　　4.你认为教会当如何建立合理的退休制度？

 

　　耶路撒冷城和建圣殿CityofJerusalemandBuildingoftheTemple

　　零星事件MiscellaneouseventsatthetimeofSolomon

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。