基督徒与过年

　一、关于过年的起源

 

　　过年对于古老的中国来说，则是传统佳节，俗话说，有钱没钱，回家过年。过年意味着团圆；在常回家看看那首歌里面也说，老人不图儿女做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。因此国人也是非常看重这个节日的。那么过年这个习俗源自于什么时候呢？这很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动（腊祭），一说最早在尧舜时就有过春节的风俗。农历的正月是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始，只有很少情况下立春是在农历腊月下旬。节日的时间相信和农业劳作影响有关，甲骨文和经文中的“年”字都有毂穗成熟的形象。农历一年的最后一天，月大为30日，月小为29日，称之为“除夕，”。

 

　　不同时期春节的时间也不一样。夏朝为岁首，商朝为四季大祀中的冬祀。也有说古代所谓“春节”，意思是春天的节序，曾经还专职二十四节气中的立春，有时也泛指整个春季。汉武帝时推行太初历，才明确规定夏历的正月初一为岁首，以之为夏历新年。

 

　　二、关于过年的传说

 

　　据说年是一种怪兽，常年深居海底，头顶长独角，口似血盆。不仅如此，“年”的另一种称呼叫“夕”所以当天晚上又被称为除夕。这个叫做“年”的怪兽每逢除夕夜，才爬上岸，吞吃牲畜伤害人命，因此人们只要预备一些食物放在门外，然后就紧闭门窗待在家里直到初一早晨，这个时候年兽早已吃饱走了，于是人们才开门相见互相庆祝。在后来渐渐的人们发现，兽怕红色，也怕火光和响声，于是人们在年兽来之前就在门上贴红纸，挂红灯笼，不但如此，还会用空心竹子往地上摔发出响声，吓跑年兽，之后就有了贴春联，放鞭炮，挂灯笼，敲锣打鼓等习俗。

 

 

　　三、春节期间的习俗

 

　　春节是中国人的传统节日，是喜庆的节日，也是全家团圆的节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。如上面我们提到的“贴春联、“放鞭炮”、“挂灯笼”、“敲锣打鼓”、另外还有“吃团圆饭”、“贴门神”、“磕头问安”、“拜年送礼”、“给压岁钱”、“熬夜守岁”、“接祖先回家过年”等；在这诸多的风俗里面，有些很明显是与圣经相悖的，作为基督徒来说是知道不能去做的，然而另一些风俗，能做还是不能做似乎没有明确的圣经根据，这使得一些基督徒困惑不已；其实圣经早已经给出了大原则，也就是保罗所说的，或吃或喝，无论做什么，都是为着荣耀神而行（林前10:31）。另外，对于以上的种种风俗哪些能做，哪些不能做，这个需要看这个风俗的形式以及这个形式背后的意义，如果这个风俗的形式是违背圣经的，那就坚决不要做，如果这个风俗的形式并没有违背圣经，而这个形式背后的意义不合乎圣经，那么我们可以保留这个形式，摒弃它的意义，而重新赋予它新的意义即可。下面我们一起来看看以上这些风俗哪些可以保留，哪些需要摒弃。

 

　　对于“贴春联”这个习俗来说，最初是为着吓唬年兽，为了自保，不让年兽伤害到自己和属于自己的一切，其实我们都知道，人太脆弱，人的能力也太有限，人的保护在于神。而如今“贴春联”一方面是对以前传统的一个延续而已，已经没有以前的那种意义了，另一方面只是点缀出这个节日当有的氛围而已，所以“贴春联”这个形式是可以保留的，只是春联上的内容是可以与世人有分别的，你的内容可以是颂赞神的属性或作为的，也可以是传福音的，如：雨水虽多，不能滋无根小草；神恩浩大，不能救不信之人。

 

　　而放鞭炮的最初意义也和贴春联差不多是为了吓唬年兽，而如今也只是延续了这样的形式而已，已经没有了以前的意义了；如今放鞭炮，一方面为了庆祝、另一方面是为了使节日气氛更加浓厚，所以放鞭炮的形式也是可以保留的，但是由于现在空气污染严重，PM值老是超标，所以不放鞭炮也是可取的。

 

　　挂灯笼和敲锣打鼓与前面两个类似。

 

　　贴门神之前是为着辟邪求平安，现今仍带有迷信色彩，这个一听就知道是不符合圣经的，那就直接摒弃掉。因为神曾说：

 

　　耶稣也曾亲自说：

 

　　“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)

 

　　向长辈磕头问安最初的意义是与孝顺和拜年有关，和现今的意义一样，尊敬长辈是没错，但是这个形式需要更正，没有一个人配受另一个人的跪拜，彼得不敢接受哥尼流的跪拜（徒10:25-26），就连比人更有能力的天使也不敢接受约翰的跪拜（启22:8-9）。何况作为人的长辈呢？圣经是教导我们要尊敬师长，在白发人面前要站起来，然而磕头问安是不合适的，问安可以有，可以把磕头的形式改为拥抱或其他你认为不违背圣经的都可以。

 

　　拜年送礼，最初的意义也是因着赶走了年兽，所以大家互相馈送礼物以表庆祝，而现今只是为了联络感情，礼尚往来，因此这个形式也是可以保留的，但不能浪费。

 

　　给压岁钱：这个最初的意义是压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。喻表以后有钱，然而圣经在哈该2:8说金子是我的，银子也是我的。 不仅如此神还说：

 

　　“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”(申8:18) 。

 

　　如果只是让孩子开心，借此机会给孩子一些钱让他学着如何管理财务的话，那么这个形式也是可以保留的。

 

　　熬夜守岁：自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。然而我们知道，人的一生寿数几何乃在于赐生命的神，神早在古时就定好了人的寿命与疆界，人无法延长或缩短寿命。而如今只是在一起娱乐一下而已，因此这个形式也是可以保留的。但还是要注意身体，适可为止。

 

　　最后对于吃团圆饭，这个就不用多说了，不管是意义也好还是形式也罢，没有丝毫违背圣经的地方。由于现今生活节奏的加快，一家人为着生活的需要而不得不各奔东西，过年了大家都放假聚集在一起，这是好的。因为是上帝的恩典带领一家人一年又平安的渡过，这是一个欢喜的时刻，是一个值得感恩的时刻；然而，对于作为基督徒的你，面对未信的家人要求你做一些不合乎圣经的事情时，你需要在言语上温和，立场上要坚定。如在一家人吃团圆饭之前先让已故的祖宗吃饭，这个说法和做法都不合乎圣经的，一方面已死的人岂能吃喝呢？另一方面已死的人岂能回到活人中间呢？当大卫面对已故的孩子，他说，孩子死了我何必禁食？我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，然而，将来那个终极的团圆乃是在神永世的国度里，所以传福音又被形容为是神在寻找他失落的孩子回家团圆。在这团圆的时刻，在这与亲友相聚的时刻，你有否抓住机会向亲友作见证呢？愿否为将来神国终极的团圆献上微薄之力呢？现在正是拯救的日子，现在正是悦纳的时候，无论得时不得时，务要传道！

 

　　结语

 

　　最后也提醒大家，在这攀比的浪潮里（买房买车），大家不要迷失了自己，你的目光需要从自己转向神，需要从物质转向属灵，需要从短暂转向永恒。

 

        祝福大家在新的一年里忘记背后努力面前，向着标杆直跑！