忘记背后，努力面前

 

　　保罗起先是一个虔诚而满有学问的犹太人，并且热衷于逼 -/迫基督徒，但是，他在去大马色捉拿基督徒途中却蒙主光照，被拣选，领受了新的使命，从此判若两人。在后来的信仰经历中，他不断追求，恪守天职，“从来没有违背那从天上来的异象”，努力完成耶稣传福音给外帮人的神圣使命。同样，在今天的现实生活中，一个人一旦被主光照、拣选，重生得救以后，他（她）的灵命自然会有一个“离开基督道理的开端，竭力进到完全地步”（来6:1)的追求过程。那么，基督徒又当如何追求和长进呢？在旧的一年即将过去，新的一年马上来临之际，我愿以“弃旧更新，努力面前”为题，把自己从保罗身上看到的做法分享出来，与大家共勉。

 

　　一、忘记背后

 

　　一般而论，人们，特别是处于总结自己人生的老年人，都会对过去的许多事情记得很清楚，对成就或者某些失败更会记忆犹新。但保罗作为一个功成名就的人，他的体会和建议是，这些都是阻碍其灵性成长的背后的东西，要将这些统统忘记。

 

　　在经文中，忘记背后的“背后”一词，原意是指“在后面的东西”。那么，保罗后面的东西是什么呢？

 

　　（一）指成就方面的东西。我们从《腓立比书》三章一至六节中可以看出，保罗是一个令人羡慕的人:从政zh i地位上讲，他生在基利家的大数，具有罗马国籍，优势明显（参徒22:3）；从民族地位上讲，他是以色列族，便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人，血脉纯正；从信仰上讲，他第八天受割礼，接受了系统的犹太教传统教义教育，信仰正统；从学问上讲，他在当时著名的教法师迦玛列名下受过教育，拥有逻辑学等方的丰富面知识；（参徒5:34；22:3）从对信仰的热心与虔诚来讲，他竭力维护犹太教传统，是逼 -/迫基督徒和教会的急先锋，可以说是遵守犹太教律法的模范人物（参徒22:3）；从律法上的义，也就是道德上讲，他是无可指责的。（参腓3:6）

 

　　（二）指软弱方面的东西。一是他起初虽信仰虔诚，但却不认识耶稣，且对逼 -/迫基督徒大发热心。二是肉体的软弱与缠累，经常有“心灵固然愿意，肉体却软弱了”（太26:41）的感觉，正如保罗自己所说，“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作”（罗7:19）。他觉得自己不仅是一个罪人，而且是罪人中的罪魁。（参提前1:15）三是保罗有眼疾，写的字很大（参加6:11）。四是个头不是很高，说其貌不扬。

 

　　照常理，保罗既是大张旗鼓地到处宣扬自己的优点，扩大知名度也不为过。但他却认为自己应该将这些统统忘掉，“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”也许保罗知道，他若留恋以往的成就，就难免自满和自夸，就会躺在过去的功劳和成就椅子上，不思上进，不求进取；如果不忘记过去做错的事情、失败与软弱，就难免对前途灰心与失望，萎缩不前。所以保罗认为，他不是已经得着了信仰生活的全部，而是还没有达到更高的境界——“和他（耶稣）一同受苦，效法他得死”（腓3:10）的程度。正因保罗忘记了背后的东西，甩掉了沉重的包袱，所有被称作圣保罗、使徒保罗、外邦人的使徒保罗等，归入十二使徒之列。

 

　　基督徒虽然都知道“手扶着犁，向后看的，不配进神的国”（路9:62）的道理，但要做到忘记背后，却不是一件容易的事情。圣经中这方面发人深省的例子不胜枚举。如罗得的妻子，天使因所多玛和蛾摩拉的罪恶快要毁灭这两座城市之前，好不容易“领他们出来以后，就说:‘逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。’”（创19:17），可是她却因为留恋家乡或家里的东西，还是忍不住回头看了，结果就变成了一根盐柱子（参创19:26）。再入以色列人，神借着摩西将他们从为奴受苦之地的埃及领出来，希望他们到达流奶与密之地的迦南，享受应许的福分，但百姓在旷野稍遇困难，便怨天尤人，甚至要另立首领领他们返回埃及，以致第一代从埃及出来的人绝大多数不能进入迦南美地（参民11:4-6,41:1-4）。

 

　　在过去的一年中，我们可能取得这样那样的成就和进步，受到许多褒奖，鲜花、赞美、掌声不断，各种荣誉接踵而来，这是对我们的肯定，是好事，应该感恩。但保罗却认为，基督徒不能沉迷于其中，更不应因此洋洋得意、得意忘形，需要把这些东西统统忘掉。如果不忘掉这些，可能会成为进一步追求长进的障碍。摩西在埃及“学了埃及人一切的学问”（徒7:22），凭血气之勇，三两下打死了一个埃及人。但神使他在旷野磨炼了四十年，直至他不再依靠这些优势行事，学会单单依靠神，因此，他到80岁才出来工作。有的基督徒在过去的一年中也许犯过错误，说过假话，做过错事，对肢体有亏欠，开展事工未尽职尽责，有愧于自己的位置与身份、没有胜过试探、未经过试练、开展事工多有失败，等等这些也都要忘掉，有错误或犯罪的，就向对方或神认错、认罪，信实的神会赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。彼得曾三次不认与其朝夕相处三年之久的主，但当他悔悟后，神还是大大使用他。从《使徒行传》看到，他并没有因这次软弱而被耶稣冷落，反而工作大有果效。

 

　　二、努力前面

 

　　耶稣说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11:12）从这句话看出，耶稣不喜悦沉迷与过去，或因过去而退后的人，祝福“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6:1）的人。“离开”一词是指“不再站在原来的位置”，“完全的地步”是指“更成熟的信仰”。基督徒要努力面前的，就需要不再停留在初信的阶段和现在的信仰状态，要追求生命的长进，努力使信仰达到成熟的地步。而要达到这样的阶段，保罗自己的做法是：“当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（来12:1-2）

 

　　（一）放下重担。“放下”原意为“脱去”、“丢弃”的意思，“重担”可理解为“拖累”。重担是应该丢弃的，否则，就会拖累我们，阻碍我们长进。但在信仰生活中，存在的问题却是，好多人并不愿意丢弃这些东西，总想使用人的办法，或者靠智慧、朋友、金钱等解决问题。骑驴扛装子的故事就说明了这个问题。有时候，或许我们愿意，但由于软弱总觉得力不从心。但不论怎样，我们还是要放下，“要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）保罗的法宝就是“靠着我们的主耶稣就能脱离了。”（参罗7:18-25）。让我们响应耶稣的倡议:凡劳苦担重担的人，都可以到他面前来，他就使我们的安息。因为他的担子是轻松的，他的轭是容易负的。（参太11:28）

 

　　（二）脱去容易缠累我们的罪。中国古人孔子说:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”那么，何为容易缠累我们的罪呢？对基督徒而言，主要指眼目的情欲、肉体的情欲，并今生的骄傲，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约一2:16）眼睛是身上的灯，它若昏花，全身就黑暗；它若明亮，全身就光明。在今天这个物欲横流的时代，不应该观看的东西实在太多了，基督徒在这方面遇到的试探非常大。“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6:8）肉体的情欲往往是我们心里善良成圣的愿望落空，达不到目的。占有欲、排他欲会导致人们犯很多的罪，圣经和现实中的例子不胜枚举。骄傲的情欲使人恃才傲物，只看到自己的特长与优点，对他人只看到软弱与缺点，正如圣经所说:“看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木”（路6:41）。如果看这个不顺眼，看那个不如意，肯定搞不好与同工或信徒之间的关系，破坏教会的和谐与稳定，甚至教会分裂。

 

　　（三）存心忍耐。从《圣经》里边看，圣灵所结的果子第一种就是忍耐。“忍耐生老练，老练生盼望”（罗5:4），“爱是恒久忍耐”（林前13:4）。要努力面前的就要学会忍耐。“存心忍耐”一词是“坚韧意志”的意思。基督徒在灵性成长的道路上，必须有不屈不挠，不为任何艰难险阻所屈服的坚强意志，就如“农夫忍耐等候地里的出产，直到得了秋雨”（雅5:7），绝不能心怀二意，遇难而退，“在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1:8）要恒心忍耐，就不能半途而废，前功尽弃，而是“忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅1:4）亚伯拉罕等候以撒，足足等待了25年（来6:15），最后终于等来了神的应许。旧约的约瑟，为了顺服神的旨意，存心忍耐，直到后来作了宰相，完成了使命。我们许多时候没有达成目标，往往是在忍耐中半途而废。

 

　　三、向着标杆直跑

 

　　标杆是什么？“标杆”就是目的、目标和方向。从《圣经》中看到，保罗把自己比作一个在场上赛跑的人，他向着标杆努力的奔跑。保罗的追求目标是什么呢？从所读经文我们看到，有四个：一是以认识耶稣为至宝；二是与耶稣一同受苦，效法他的死；三是得着基督，基督有得着他；四是要得天上的奖赏。自大马色途中被主光照后，保罗始终没有偏离过他所追求的目标——得着基督，基督得着他。也正因如此，他才能自豪地说，“那美好的仗我已经打过了，当跑的路已经跑尽了，所信的道已经守住了。”（参提前4:7）我们若有了目标，也就有了人生努力的方向。否则会走许多冤枉路，无法更好地到达人生的终点。

 

　　目标对人们非常重要。话说，有四个相好的朋友，大雪天闲着没事，于是决定到一个巨大的四方形操场上做游戏，游戏的内容是看谁可以以最直最快的速度到达操场中央旗杆位置。第一个人怕自己走弯路，于是就倒着走，边走边看自己留下的脚印是否笔直；第二个人不敢抬头看旗杆，只是小心翼翼地用自己的脚尖对脚后跟一步一步地往前走；第三个人边跑边东张西望、左顾右盼地看着其他三个人怎样去跑。只有第四个人从一开始便用眼睛直接盯着旗杆奔跑。结果当然是第四个人获胜了。因他望着标杆跑，路线最直，用时最短。

 

　　如今的人们令人担忧，他们感恩缺失、道德诚信缺失、更重要的是信仰缺失。由于他们缺失信仰，没有人生的目标与追求的正确方向，所以表现的浑浑噩噩，不能活出人生的价值。他们“金钱万能”的追求理念，不仅对自己摧残很大，也给家属、周围人群及社会造成了许多危害。他们追求资金积累，却不知道怎么花钱，用钱买高档楼盘、豪华车辆，甚至嫖娼、包二奶。正如保罗所说:人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约一2:5）

 

　　基督徒的目标是什么？不是光向后看，背负不该背负的重担，也不是左顾右盼，眼睛盯着他人，更不是胆战心惊，谨小慎微，裹足不前，而是向保罗一样，忘记背后，努力面前，向着标杆直行。

 

　　在这旧岁已过，新年已来之际，希望大家忘掉需要忘掉的，放弃需要放弃的，忘记背后，弃旧更新，盯准目标，努力面前，使我们能够在新的一年在属神的事上有更多的长进，爱主更深。

 

　　使徒保罗说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。”（腓3:13-15）

 

【作者简介】 凡仆（网名），实名；王俊，男，第四代耶稣信徒，基督教牧师，金陵协和神学院首期教牧研究生、中国人民大学首期中国宗教界中青年代表人士研修生学历，陕西圣经学校兼职教师，陕西省基督教“两会”驻会同工，陕西省慈善协会理事。