到如今耶和华都帮助我们

　　撒母耳记上7:5-12

　　世上只有一位是没有罪的，就是我们所信奉的主耶稣。因为他是神的儿子，是童贞女马利亚从圣灵怀孕生的，他完全无罪，也不受始祖亚当所犯罪恶的牵连，他把亚当所带给世人的罪与死的咒诅完全扭转过来了。他来了，叫一切相信他的人得蒙赦罪，而且获得完全的拯救，得到重生的生命，得以成圣、成为神的儿女。

　　一、患难于我们有益

　　世界上没有一个人没有患难，包括我们的主耶稣在内，他出生在马槽里，他在襁褓中就随父母逃难到埃及去，因为希律王要杀他。他生长在卑微贫困多子女的木匠家中，他必须要辛勤劳碌，全家才得以糊口。在他传道的日子里，不时遇到祭司长、文士、法利赛人的作难，最后他被自己的弟子犹大出卖，被钉死在十字架上，流尽了他宝贝的血，成就了拯救全人类的救法。我们人生在世，包括我们每一位基督徒也都有患难，如有疾病、有缺乏、有软弱，但是患难于我们是有益的。使徒保罗也亲身经历了在肉体上的患难，他说:“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说:‘我的思典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以我更喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”(林后12:7-9)一个在属灵上有追求的信徒，在真道上稳步前进的信徒，他即使遇到患难，也容易想得通，不至于灰心、丧胆、失望。保罗为主作工很有成效，但在肉体上，却有一根刺拔不掉，保罗认识到，这乃是从撒但而来的差役，要攻击他，使他的工作失效。保罗就求主帮助他，叫这刺离开他。保罗为这事三次求过主，主却对他说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。主并没有把保罗身上的刺除掉，但是主把恩典和能力多而又多的加到保罗身上，使他软弱成为刚强，工作更有成效，这就是主的办法，主的恩典。

　　几个月前，我去看望一位患癌症的姐妹，她灵性很好，虽然日夜疼痛，但是她始终不离开主。她试用过止痛针和药，但奇怪的是在她身上不起什么作用。她只有祷告，求主加给她恩典和力量来担当，来承受这疼痛。后来有一天，主忽然接她平安回天家去了。有时候病人经过手术开刀，主听他的祷告，刀口一点也不痛，但是也有人虽然祷告，刀口仍旧感觉到疼痛难熬，这就需要主给他恩典和力量，来使他能承受疼痛，以致能体会到主在十字架上为我们舍身是怎样的滋味和经历，让我们会更加感激主和爱主更深。保罗从身上有一根刺的经历开始，后来就慢慢的开始喜欢这根刺了。因为这根刺虽然是他的软弱，却因为这个软弱，他可以得到基督能力的覆庇，得到主耶稣无限力量的支持和保护，这个属灵的经历就成了保罗一生依靠主从软弱成为刚强的秘诀。保罗说:“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候刚强了。”(林后12:10)所以后来保罗就愿意为主的缘故承受种种的逆境，不但愿意，还喜欢在逆境中生活。因为他说，我什么时候软弱，我就什么时候真正完全的依靠主，因为主是可靠的，主的恩典和力量就不再离开我，我因此就刚强起来了。

　　有人说，我样样都好，只是心脏有病，发起来就会没命。是的，这病就会帮助你一刻也不愿意离开主，一刻也不敢离开主了，要紧紧地跟随主、依靠主、求主保守你了。有位姐妹说，我没有别的心事，就是我这个独生女儿不肯用功读书，叫我操心。是的，为此你就会求主给你智慧，如何来帮助引导你女儿长进，这也就会帮助你，提醒你要天天亲近神，天天祷告主。

　　人人都可能有一根刺，或者工作不称心，或者什么关系不协调，或者什么慢性病之类。雅歌书4:16节说:“北风啊，兴起!南风啊，吹来!吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”芬芳的香气潜藏在香料树的里面，要有大的风吹过，才会使香气发散出来。照样，当猛烈的狂风来试炼神的儿女的时候，往往从一颗被压伤的心灵里会发出神所爱闻的香气来，发出神所喜悦的、爱听的赞美来。诗篇84:5-6节说:“靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福，盖满了全谷。”大地需要阳光，也需要黑云，因为黑云的后面就是雨露，大地才得到滋润，五谷才得到生长。我们人生也同样需要悲伤和欢乐，流泪谷将变成泉源之地，并有秋雨之福，盖满你的整个生命。一个只有欢欣快乐的人，他不大知道安慰的甜蜜，如果我们想要得到神最最宝贵的礼物就是安慰，那我们必须进入到“深处”、“隐秘处”，与神灵交，与神合作。有许多事情，我们要归功於患难和困苦，我们信徒生活中的许多美德，都是从患难和痛苦中学来的，因为没有试炼就没有信心；彼得说:你们在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心，既被试验就比那火试验仍然能坏的金子更显宝贵。保罗对罗马教会说:不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。所以在患难中要忍耐，也只是在遇到患难之后，才能学到这个忍耐的美德。如果我们在人生的道路上，从来没有遇到过难处，我们就不会有帮助别人的经历。先知哈巴谷说:“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”(哈3:17-18)这是有人在以前看见神赐恩的地方，现在只看见神鞭打的伤疤，然而他仍然要因耶和华欢欣，说明一个信徒在遭遇不顺当的日子里，他怎样投靠到神的怀抱中，在黑暗的光景中他依然依赖主，保持他灵里的镇静，在试炼中学习在神里面享受属灵的喜乐，从而得到内心的平安和平静，这就是伟大和荣耀的信心。传道书11:3节说:“云若满了雨，就必倾倒在地上”，让我们不要怕在环境中出现乌云，虽然它暂时遮蔽了太阳，但是太阳并没有熄灭，不久，太阳要从云缝里出来，重放光芒。乌云却充满了雨，云越黑，下雨的可能性越大，下雨的时刻越加临近，没有云怎么会下雨呢?乌云好比我们人生中的患难，而甘霖就是我们等待着的神的祝福；乌云又好比装满恩典的黑色大车，看哪!黑云不久便变成了甘霖。田野的草和树木都将因雨水而欢畅。如果乌云好比灾祸压得我们甚至受伤了，甘霖就是神的怜悯，将我们的创伤完全医好，让我们不要再望着黑云而烦恼，你知道在黑云的后面就是丰盛的恩典么?它将带给我们芬芳的花卉和甘甜的果实，使我们歌唱赞美不停。因为五月里美丽芬芳的花草，全是四月里云雨给我们带来的。使徒行传14:22节说:“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说:‘我们进入神的国，必须经历许多艰难。’”这完全是保罗他自己亲身的经历。

　　人生最佳美的东西，都是从苦难中得来的，麦子必须磨碎才能做成食品，香料必须经历火熏才能发出浓郁的香气，泥土必须耕松才能够适宜撒下种子。照样，一颗承受患难的心，能换来神的祝福，人生最甜蜜的快乐，都是从忧伤而来的果子。我们如果能亲身经历许多艰难，然后才会真正去安慰、帮助那些遭受患难的人，像主那样帮助他们。所以患难是对我们有益的。

　　二、虽然我们一生中经历了许多喜乐和苦难，但是到如今，耶和华都帮助我们。这句话是撒母耳带领以色列人击败了非利士人后，在米斯巴和善的中间立了一块纪念石，给它起名叫“以便以谢”，意思是“到如今，耶和华都帮助我们。”

　　现在我们看看“到如今”三个字是什么意思?其实这三个字是指过去，指以往而说的。比如到如今，耶和华神帮助我们清心堂重新恢复在这里礼拜已有6年多了。而且“到如今”也可以指以往的5年、10年、50年、甚至更多年，年岁越大，往事越多，越加感觉耶和华多少年来都帮助了我们。我们中间就有好几位很爱主的老姊妹，他们帮佣几十年，到如今儿女都长大、成家、立业，有的小辈还在国外谋生，都很爱主，回国也来做礼拜。凡有类似经历的人，都能体会“到如今耶和华都帮助我们”这句话的深刻含义。我们大家想想在过去的岁月里不论在贫困中或在丰富中，在疾病中或者健康中，在家或者在外面，在荣耀中或者羞辱中，在疑难中或者欢乐中，在试炼中或者胜利中，在祷告中，在试探中，耶和华都帮助了我们。

　　1982年9月28日上午，我因患胃窦糜烂动了手术，切除了胃的五分之四，人一下子消瘦下来，体重减轻了10公斤以上。我在家里休息了半年多，蒙主恩典，弟兄姐妹的代祷，主给我逐步恢复过来了。这就是我从疾病中，到如今耶和华都帮助了我。当我只有3岁时，有一次患病很严重，医生也束手无策，高烧久久不退，我母亲因几天未休息十分疲劳，手搁在我病床边上睡着了片刻，当她醒来发现我的烧退下来了。后来我母亲回想起来，在睡梦中她似乎见到了耶稣模样的人，身穿长衣站在我床边，为我祷告，从此起死回生我就一直活到今天。这就是我以往七十多年来直到如今耶和华都帮助了我，医治了我，看顾了我，扶持了我。在10年动乱中，我被打倒、被羞辱，耶和华却帮助了我，使我心情开朗，虽然时常不给我睡觉，常常挨批评，也不给吃好的，但耶和华帮助了我，使我吃得下、睡得着，使我有力量度过了这一时期的磨难。我想想我这一辈子，经历许许多多风波，到如今，耶和华都帮助了我!我真是数算不尽神丰富的恩典。

　　今天我们信了主，天天走在生命的道路上，好像走在一条两旁有树的林荫大道上，一棵棵排列得整整齐齐的树，碧绿的，如同圣殿中的一根根柱子，真是赏心悦目。现在让我们再来看看我们各人自己在这过去一年中所走过的道路，上面覆盖着的是我们神的怜悯，两旁竖立着的是我们神的慈爱和信实。你我岂不都是这样走过来的么?你想想快乐不快乐?树上鸟儿在歌唱，就是歌唱：到如今，耶和华都帮助我们，到如今，我们一直在领受神的恩典和怜悯。

　　“到如今”三个字，不仅意味着过去，也包含着未来，因为到如今我们的人生还没有结束。前面还有很远的路程要走，前面还有更多的试炼在等待着我们去得胜，还有更多的欢乐、更多的试探、更多的胜利、更多的祷告、更多的应许、更多的辛苦、更多的工作，在等待着我们去面对、去完成、去得着，而后才是衰老和安息。

　　这还没有完，人离世以后还有什么?还要带着主的形象复活，还要坐宝座、弹金琴，还要唱新歌、献赞美，还要穿白衣享永生。我们要振作起精神来，要用感恩的心情来唱“以便以谢”，就是，“到如今，耶和华都帮助我们。”求主给我们从上面来的亮光，叫我们的眼睛能看到，“到如今”这三个字里面的荣耀和盼望，使我们不至于遇到患难就垂头丧气。

　　弟兄姊妹们，你有没有这种经历，当你向前看的时候，往往只看见似乎是茫茫的旷野，什么都看不见，真不知将如何前进。但是如果回头看看自己已经走过的路程，就觉得步步都有神的带领。我们如果凭着以往的经历，我们是如何走过来的，那么，我们前面的道路也一定会如何走过去。但是我们的记性太坏，常常忘记了神大能的作为，就像行走在旷野里的以色列人一样。以色列人在埃及地为奴之家受苦，神如何为他们设立了逾越节，宰杀了羊羔，用羔羊的血涂在他们的门楣门框上才拯救他们出了埃及，得了自由。后来红海如何在他们眼前分开，叫他们如何像走干地那样过去,但他们过了红海才三天，歌唱赞美的声音还在耳边，就把神的作为忘记了，一遇到没有水喝的时候，就向神和他的仆人摩西发怨言。我们每逢看到以色列人的所作所为，就以为他们是何等的软弱和可怜，但是我们自己一点也不比他们好，神在我们每一个人身上也曾施行过许多神迹。我们也是随过、随忘记。如果你不太健忘的话，你会想起来曾经遇到过某一件极其可怕的事情，神不是救了你么?你又曾经在某一件事上何等困难，神岂不是为你开了出路么?在某一次生病时，岂不是神藉着医生的手医好你么?你还记得你曾经在某一件事上犯了罪，得罪了神，世人都离弃你，但是神仍旧爱你，赦免了你的过犯，把你重新领到正路上来。所以凭着你过去诸般的经历，你以往是如何走过来的，你就应当相信我们的主，他一定会领你走前面的道路，决不会有什么能拦阻你，使你走不过去的，因为我们的主，曾经说过他就是道路，真理和生命。

        三、腓立比书3:13-14节保罗说:“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”许许多多过去的事，就让它们过去吧。弟兄姊妹们，我们蒙恩得救的人，岂不应当天天为主而活么?要忘记过去许多无聊的、失意的、灰心的、丧气的、和许许多多失败的、悲伤的事。我们不要再像过去那样以为办教会是牧师的事，传福音是传道人的事，探望信徒是女传道的事，奉献是长老、执事的事，我只不过是一个平信徒，等候将来上天堂去享福就是了。不要忘记，教会的责任乃在我们每一位信徒的身上，传场主耶稣、见证主耶稣，乃是每一个蒙恩得救信徒的责任，兴旺教会也是我们每个信徒应尽的责职。

　　在雅各井旁边的撒玛利亚妇人，她既不是使徒，也不是先知，更不是牧师和教师，她只是一个有罪的妇人，但是她以亲身的经历，真实地见证，却叫好多撒玛利亚城里的人因她而相信了主耶稣。

　　有人心里想，为什么主不用我为他传道，为他工作?或者为什么传道没有效果，其实神不是不需要你，神巴不得用你来作他的器皿，可以任他使用，只是你在神面前到底合用不合用?当神的光，照亮你心灵的时候，你就看到在你里面有几分是贪爱世界，有几分是爱惜自己，有几分是胆怯，有几分是顾虑，有几分是忧愁，有几分是嫉妒，有几分是骄傲，有几分是自私，有几分是懒惰，还有几分是不信的恶心。这些几分、几分统统加起来，就等于百分之一百的“不合用”。一个不及格的人，神如何能用他呢?保罗对提摩太说过，“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”(提后2:21)

　　“到如今，耶和华都帮助我们。”让我们抓住这句话，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，耶和华神过去怎样帮助我们，我们相信，他今后也必定照样会帮助我们的。

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