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  • 2016-11-20
     古今来少有人的祷告能像使徒那样的有能力。惟今愿各位的祷告能使徒一样,所以特把祷告有效的秘诀向各位讲讲: ...
  • 2016-08-21
    客西马尼园耶稣惊天动地祷告和门徒的沉睡决定了耶稣得胜和门徒的失败,在此耶稣警示门徒,我们要得胜肉体和撒旦,惟有在警醒上不断的操练自己,方能胜过。今天基督同样呼唤我们:“起来,和我一同警醒片时吧!总要儆醒祷告,免得入了迷惑。”各位,你愿意吗?...
  • 2016-08-21
    我们每个人都当装备自己,不要一心一意地专注物质和血气的事,因为攻击我们的都是邪灵撒旦。很多时候,我们只注意我们做事的技术性方式方法,却忽视了我们与我们生活息息相关的、尚有我们未曾熟悉的属灵世界的干扰或者助力,即撒旦那看不见的工作有时会直接影响我们的生活和侍奉。...
  • 2016-08-21
    你们得救是本乎恩,也因著信;这并不是出于自己,乃是上帝所赐的;基督徒得救所需要的是什么呢?这是每一个得救的基督徒所必须要明白的。...
  • 2016-08-18
    圣经中总共有七位叫做马利亚的姐妹,他们虽然不是初期教会的领袖,但对教会的发展起到了举足轻重的作用。供养耶稣事工的是她们,跟随主到底的也是她们,见证耶稣复活的最早是她们,在马可楼上祈祷而迎接了圣灵降临的也是她们。时至今日,正是这样的“马利亚”在背后的服侍,才有了教会真正的发展与复兴。 ...
  • 2016-08-18
    在灵性低谷的时候心是冷的,情感是沉闷的,需要借着发声的祈祷倾倒出来,也要确信神必会听我。在灵性佳美的时候,一开口,赞美和感谢就会倾泻而出,就像保罗在书信中的开头祷告一样。但在连祷告也成为负担的灵性低谷,却需要发声又发声的祷告,好像一个堵塞的泉源,需要重新反复地去开凿一样,直至活水涌流出来。 ...
  • 2016-08-18
    主的受难始于客西马尼园,终于各各他山。对于这两个地名,每逢我们安静思念之时,总会在心中浮现非非同凡响的悲痛场面。但更重要的是这两个地方所发生的大事留给我们许多属灵意义和教诲。 ...
  • 2016-08-18
    面对过去受到的刻骨铭心的伤害,要做到饶恕,对许多人来说是不容易的。有人说,我忘记不去想这事,不就完了吗?不!这只是你的暂时的回避,……事实上你的心灵深处可能还在流血,饶恕是心灵的医治,是心结的解开,是走下审判台让神来审判。是体会神在基督里对我们自己罪的饶恕。是彼此相爱的体现,是命令,不是选择。 ...
  • 2016-08-17
    大卫说,弟兄和睦同居是何等地美,何等地善!这一幅最美的图画才能让我们一生铭记,一生回味无尽。圣殿的根基就是建立在这美善的爱之上。...
  • 2016-08-17
    他们回到约书亚那里,对他说:“众民不必都上去,只要二三千人上去,就能攻取艾城;不必劳累众民都去,因为那里的人少。”...
  • 2016-08-17
    提到奉献我们很容易想到金钱,很自然的会摸摸我们的口袋,拿出包包准备掏钱,但是上帝要我们所献上的,所期待我们的,恐怕比金钱还要多。...
  • 2016-08-14
    哥林多是一个罪恶渊薮、骄奢淫逸的城市。当时哥林多教会也是风气败坏,许多人荒宴醉酒,纵欲淫乱,道德沦丧,宗教信仰腐败不堪。巴克莱称它是古代虚荣城市、希腊的桥梁、逍遥的游乐场。教会在这样的社会背景中耳濡目染,引发出诸多问题。保罗在《林前》中讨论了一些重要的教义,如十字架、圣餐、爱、复活等等,同时揭露其令...
  • 2016-08-14
    今天我们来看箴言第卅章最后两节经文,全章经文中神透过亚古珥教导我们怎样去认识神、与神建立关系,以及教导我们怎样认识自己、怎样与人相处,也教导我们怎样处事为人、怎样工作。这两节经文如果连接上下文来看,主要是教导古时的人们,特别是宫廷里的人不要随便造反。所以,今天我们用这两节经文来形容职场上的操守就最适...
  • 2016-08-14
    在杀害耶稣的事上,我们看到祭司长与犹大狼狈为奸,成为罪魁祸首。 ...
  • 2016-08-11
    那带着如此种子流泪而去的,必要欢欢乐乐地带着禾捆回来。这是历久弥新的真理,是上帝给我们深沉的应许!终有一天,你会经历,你会感怀,你那苦后的甘甜格外的甜,伤后的欢喜格外的喜! ...
  • 2016-08-11
    主耶稣说:「若不借着我,没有人能到父那里去。」这条通往天父面前的道路是唯一的。这句话常常会让人觉得独断,今日的世界喜好多元思想、兼容并蓄,不喜欢唯一道路、绝对真理。人们常常说:「条条道路通罗马。」或有人说:「得道有千万种法门,不要执着于一。」但是主耶稣不管人的喜好如何,就这么清楚地说出来,通往天父面...
  • 2016-08-11
    这一章所描述的这位贤德的妇人有惊人的能力。她的家庭有高尚的社会地位。然而实际上她可能不是一位妇人,而是集众多美德于一身的理想妇人的化身。不必仿效她所做的每一件事,因为你所处的环境与她并不相同。但不妨借着她激励你追求理想。我们虽不能跟她完全一样,却可以学习她吃苦耐劳,品德正直,又足智多谋的优点。 ...
  • 2016-08-01
    这是一首你能感受到作者处境的凄惨,也能感受到他对上帝充满清纯之爱的真情诗歌,整首诗歌朴实无华,却充满了盼望与力量。 诗歌没有标注作者和任何写作背景,我们只知道按着犹太人的传统,这是一首三大节期唱颂的诗歌。诗歌描绘了一个人在凄冷的处境中带着热忱希望的,有点弱弱,但更有种坚韧强劲之盼望的祈祷诗歌。...
  • 2016-07-21
    我们会发现,我们时常专注于我们自己的“搭棚”,并且,在我们为神作工之前,我们就像约拿一样,已经在心里按照自己的心意,为自己搭了一座符合自己心意的“棚”,当神看到尼尼微城的人悔改之后,就后悔不再降灾时,约拿发现,这座“棚”并不是符合自己心中意愿的“棚”,这是上帝心中的那座棚,这不行,上帝所构建的棚,怎...
  • 2016-07-21
    “至于那些偏行弯曲道路的人,耶和华必使他们和作恶的人一同出去受刑。”(5节)。神使爱他的人在恶人的杖下暂受煎熬之后,必会重重地责罚那些作恶的人。神给予爱他的人的是以成全为目的的管教,而给予那些作恶的人是公义的报应,对于那些惯于行恶,不思悔改的人,是永远的刑罚和最后的沉沦。神为爱他的人伸冤辨屈,使我们象...
  • 2016-07-15
    弗4:1/3  【弗4:1-3】我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。  以弗所书是使徒保罗在...
  • 2016-07-14
    1.水变酒:耶稣来要带给人生命本质的改变,使我们平淡的人生因着遇见生命的主而充满色彩。如,渔夫西门因着遇见耶稣成为得人渔夫彼得;雷子约翰遇见主变成爱的使徒;本来贪财的税吏长撒该因着遇见耶稣变成跟随主的人。2.医治大臣儿子:耶稣来增加人生命的长度,本来,这个少年人的寿命到了,但耶稣来增加了他生命的长度。 ...
  • 2016-07-12
    传道人也有危机吗?有。今天我们要从四个方面来讨论,但愿大家都从这四个方面来提醒自己,让每个危机变成转机,使每一次试探变成试炼,叫自己的灵命更长进,品格更成熟。 ...
  • 2016-07-12
    哈拿与书念妇人是不同时代的人,但她们都是属灵的伟人,她们有一个共同的特点就是不生育,我们来看这两个不生育的妇人。 ...
  • 2016-07-12
    大卫上面的这一大段教训,是向谁说的呢?是向‘众弟子’,而不是圣经中经常出现的‘众民’、‘众弟兄’、‘众百姓’、‘会众’……。众弟子,这个词的原文在圣经中出现过四千三百多次,可以说是出现频率极高的词。但是,非常奇妙的是,在和合本圣经里仅有唯一的这一次是被翻译为‘众弟子’。这一有趣的翻译也是圣灵奇妙的安...
    • 栏目寄语

          听道是基督徒参加主日崇拜的主要部分。如何从听道中领受最多,得益最多也是基督徒生命得喂养和成长的关键之一。

       

          分享以下七点希望对你有帮助:

          1. 渴慕神的话语。你要大大张口,我就给你充满(诗篇81:10)。带着真诚的渴望,预备自己的身心灵来领受神的话语。神的话就充满你,让你得饱足。2. 用信心来领受。用信心来听,相信是神的道,不是人的道。神的道是活的,要在对他的话语有信心的人心中运行,产生果效。3. 以谦卑和单纯的心来听,神的道就向你显明。把自己的意见,看法,思想,意念先放到一边,把自己的心完全打开,毫无抵触和怀疑地听道,任由圣灵自由的工作。4. 不要依赖讲道之人,不对讲道者存偏见,不与其他牧者相比较。今天,对名讲员的推崇追随,网络资源的丰富,已经大大提高听道者的胃口,非常影响我们每主日从自己牧者的传道中领受和得喂养。求主怜悯。5. 为传道者祷告。在每次讲道前,在其间,在结束后向主祷告,求神给牧者能力,口才,胆量,圣灵的恩膏。如果像保罗这样伟大的使徒都需要他的会众为他祷告,那些只有圣灵一般恩赐的牧者就更加需要了。6. 不要选择性地听道。今天人们常是厌烦纯正的道,喜欢荒渺的言语。喜欢的话听,扎心的话不听。所以耶稣说,“所以你们应当小心怎样听” 路加福音 8:18。7. 听道行道,主就加给你更多的话语。也不要为别人听道,老觉得这是讲给别人听的,或某人应该来听这道。把心思转向自己里面,说,“主,是我吗?” (太26:22)

       

     

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