婚姻中的饶恕与医治

　　姊妹会上我们讨论了“婚姻中的饶恕与医治”这个主题，其中主要涉及了以下一些类容。

　　医治是从认罪开始，看到并去掉自己眼中的梁木而非注目在弟兄眼中的刺。婚姻中的伤害往往是彼此的，是互相犯罪造成的结果。不只是得罪人，更是得罪造我们的神。"雅各书：2：26：若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。3：9-11：我们用舌头颂赞那为主，为父的，又用舌头诅咒那造着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应该的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？".

　　在生活中我们常常以口犯罪来得罪身边的人，以至我们得罪神而不自知，自悔，自改。所以我们必须在神面前先认自己的罪，并悔改，求耶稣的宝血再次涂抹一切的罪与过犯。在神面前存无愧的良心。感谢神的应许:

　　"(约翰一书：1：9-10)：我们若认自己的罪，神是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。"

　　除了认罪以外，我们也应当寻找机会，为过去的年日里得罪配偶的事与言语以口头或书面的方式向配偶

　　诚恳的道歉,认罪。以求得到对方的饶恕。对方若不饶恕，炭火便堆在对方的头上。神也会给予管教。

　　医治是从爱开始，是从爱神与遵守神的命令为出发所带来的一种顺服与能力,与对方的表现并没有关系。爱是不加任何附带的条件。爱是持续的给予，不求回报。我们对配偶的爱是如此，对孩子与他人也是如此。这样的爱不会给人负担。箴言：10：12：恨，能挑起争端；爱，能遮掩一切过错。雅各书：2:8:经上记着说：“要爱人如己。”你们若守这至尊的律法，才是好的。

　　医治是从饶恕开始，没有饶恕就不可能得到真正，完全的医治。爱是饶恕的基础。饶恕是爱所带来的最高境界。有了爱，饶恕就变得容易，也轻松。没有爱，我们就被“不饶恕”的罪所捆绑，自己不能得释放，不被饶恕的对方也无法从阴影中走出来。真是于人于己都没有益处。

　　神既饶恕了我，我没有理由不能饶恕。神已经饶恕对方，我怎能不饶恕对方。这是金规条。耶稣的教导我们：马太福音：6：14-15：你们若饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。马太福音：18：22：耶稣说：“我对你说：不是饶恕到七次，乃是七十个七次。”

　　耶稣基督以他十字架的爱为我们作了饶恕的榜样：路加福音：22：49-51：耶稣说：“到了这个地步，由他们吧！”就摸那人的耳朵，把他治好。23:34:当下耶稣说：“父阿，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”耶稣基督不但立马饶恕抓他的人，同时还以无悔的爱服事得罪他的人。以至于当他的身体被人钉在十字架上，他还为伤害自己的人祷告。

　　饶恕不只是与人和睦，也更是与神和睦，与自己与自己的过去和睦。先要“玛拿西”(神使我忘记过去的痛苦)，才能“以法连”(神使我昌盛)。一个能饶恕他人的人，就是一个很有爱心的人。一个很有爱心的人,

　　也应是一个能饶恕他人的人.

　　如何实践饶恕(信，望，爱)：

　　亲口告诉对方你已经饶恕了他过去所有对自己的伤害，奉耶稣基督的名承诺以后也不再提起过去的伤害。与过去的伤害一刀两断。这会是一种好的开始。我们需要祷告求神赐给我们这样的智慧与勇气，并靠意志力，不凭感觉去做。我先生就曾经这样将饶恕的爱行在我的身上，我不但看到神对他的祝福，更是感受了神他无比的爱与他爱的大能。

　　不断为自己与对方祷告，求神赐下更多爱的能力，以耶稣舍己的爱去爱对方而不求回报。求神赐福给对方。如若偶尔又想起那些过去的伤害，一定要再次奉耶稣的名来饶恕。旧事已过，一切都变成新的了。不要活在过去的阴影下，与自己过不去。脱去罪的缠累，去享受神所赐的每个生命中的奇迹。去感恩神所赐的每一份因爱所带来的欢欣。向着标杆直跑，去得从那上头来的奖赏。

　　相信神的信实，公义并服在神大能的权柄下。相信神可以改变自己也必能改变对方，相信神可以改变我们的曾经，也更是能带来现在与未来切实的盼望。为神的每一个祝福献上感恩与赞美，注目在神身上而非自己的难处与对方不尽人意的地方。为配偶的付出发出真心的感恩，并归荣耀给神。

　　美满的婚姻需要有饶恕的爱，饶恕的爱更会提升美好的婚姻。没有饶恕的爱，这爱就不完全。愿婚姻中的伤害，因着主的爱，饶恕就能得医治。

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