【情人节礼物】基督徒进入婚姻的十个步骤

 

        林前14:40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。

 

        进入幸福的婚姻一般会有几个必备的阶段：相识、相处、相亲、恋爱、婚礼、婚姻生活规划、婚姻生活。其中的每一步都会影响到下一步，因此，美满的婚姻需要一开始就打好基础，“规规矩矩按着次序行”：

 

 

        进入恋爱以前首先要有一个基本的择偶标准，有时对象难以确定，不是标准太高，而是标准模糊，你以为什么都行，结果谁都似乎不合适。甚至对婚姻随随便便，甚至认为可有可无。基督徒择偶应该有个怎样的标准呢？除了一般性每个人不同的追求，共同的信仰和价值观是必须的参考标准。因为共同的信仰和价值观是幸福婚姻的基础。当然，圣经说信和不信原不相配，不代表对方不是基督徒就不可以认识与相处。因为进入恋爱尚有相识与相处，进而确立关系的过程。在确定恋爱关系以前，我们无需一概拒绝与非信徒接触。

 

 

        香港发动“1212”婚恋节的吴振智牧师曾经说过：当我们的孩子尚未出生，我们就当为孩子将来的婚姻祈祷。当孩子读幼儿园，我们每年至少要有一次为孩子的婚姻祈祷，当他们进入大学，我们每天都当为他们的婚姻祈祷。是的！当我们预备进入恋爱，我们就当为我们的婚恋祈祷。同时也要预备相应的条件，比如稳定的职业，有保障的收入，预备好了心志与条件，如此我们方能对我们的另一半负责任，方能准备好进入恋爱。

 

 

        预备进入正式的婚恋以前，双方都应该有一个共事与相处的机会，彼此近距离观察。比如，看看男人是否有责任心，事业心，是否有担当。女孩是否善解人意，是否有灵性，双方能否互相成全，双方的文化，背景，家庭是否适合结合，彼此是否能成为互相的帮助和补合者。双方的信仰灵性为人如何，都当在确定恋爱关系以前有充分的认识。其中共同的经历，经验，甚至年龄，学历，门当户对都该是参考的标准。两人的相识与相爱，不应该是被迫，或者是利益关系，按照圣经的教导，彼此应当成为互相成全，可以相互信赖，互相补足。

 

        有些不错的双方，看似合适，但性格不能互补，比如都太强等等，就要提前理性思考，看看是否合适进入恋爱，因为一旦进入恋爱，彼此双方的理智思考能力就会减弱。

 

        如果经过了相识、相处、彼此都觉得合适，就可以尝试让彼此的亲人互相认可这对婚恋，从而预备进入正式的恋爱关系。这个阶段十分重要，因为进入恋爱关系就意味着彼此的承诺，虽未正式进入婚姻，也即将建立一种彼此承诺的契约关系。在热恋中的恋人往往不太在乎彼此家人的感受，但其实，婚恋得到彼此亲人暨彼此生活圈子的接纳十分重要。因为我们都是在关系中享受人生，关系的好坏直接决定幸福感。因此，预备进入婚恋关系前，首先要尊重彼此亲人的意见，往往他们的意见建议能成为不错的参考值。

 

 

        彼此心有情愫的双方在经过认真的祈祷印证和亲人的认同后就可以确立恋爱关系。这个阶段的恋爱经历将直接决定今后婚姻的幸福度。而且也将是一个人出生社会后最为美妙的自我改变性格和处事方式的最后机会。婚姻专家黄维仁博士说过，一个人的性格85%是由原生家庭决定的，而15%是后天决定的，这个15%的改变多半是在婚恋中产生的。因此，相恋双方应该尊重彼此的关系，认真地谈恋爱——学会有效地沟通，倾听和相互尊重。在恋爱中寻求适应和改变自己而非对方。如此方为婚姻前的最好预备。

 

 

        在确定恋爱和预备进入婚姻前，恋人最好还能参加教会的婚前辅导课程。这些课程可以帮助我们静下来审视自己的性格，学会彼此的相处之道，了解婚姻后彼此的责任和义务，从圣经真理认识婚姻的本质，以及在牧者的陪伴下筹备婚礼及确定婚后的经济管理，事业规划，家庭分配，孩子养育等课题。

 

        一般教会都不会给婚前同居者在教会举办婚礼，但一对恋人可能在信主前就已经同居了。对此，教会无法因此拒绝所有恋人。那么，教会最好可以要求这对恋人预备参加婚前课程到正式举行婚礼前（注意不是订婚，真正的婚姻关系是在牧者主礼的婚礼宣告婚姻的合法后才具有属灵的效力）不得同居。直到婚礼完成。

 

 

        婚礼在天主教被视为七大圣礼之一，让我们看到婚礼的神圣程度。良好的婚礼不在于豪华的阵容和奢华的布置，而在于在婚礼中演绎出婚姻的神圣关系，同时藉着神圣的婚礼宣告婚姻关系的成立，在婚礼中获得牧者和亲人们接纳认可与祝福，并且建立、宣告及确认婚姻中的彼此的承诺与责任。在证婚时笔者往往事前请双方自己在上帝面前写下彼此的委身承诺书，在婚礼中自己宣告，在亲友和上帝面前作见证，同时作为证婚人，笔者也会亲自给他们签名见证，做成装裱式的婚姻记念文件。这些书面的契约性的承诺往往比戒指更加能提醒男女双方彼此的责任、义务与承诺。

 

 

        即使有了成熟的婚前预备，在举行婚礼以前，教会也理当看到彼此的结婚证。因为，上帝叫我们凡事都当规规矩矩地按着次序行。结婚登记就是一种秩序的表现。上帝给了我们几重权柄暨权柄下的遮盖。比如，上帝的真理，国家与法律，家庭，教会，老板等等。婚姻登记便是对神圣法律秩序的尊重，也是对上帝设立之婚姻的尊重。

 

        另外，预备进入婚姻必须有教会及亲友认同与祝福的婚礼。礼是神圣关系的表达，是内在关系的外在演绎，背后有着属灵的神圣性。因此，进入婚姻之前一定要有良好的婚礼。婚礼不一而足，但一定要有几个不可少的元素：双方亲人代表的认同，牧者的祝福，相互的承诺，婚姻关系的宣告成立等等。一般而言，牧者会建议有交换戒指的信物。但有些经济条件欠佳的情侣，婚姻戒指不一定就是必须，但笔者依旧建议他们当有彼此委身，及婚后相互责任与义务的承诺书，作为彼此的见证。

 

 

        基督徒如果条件允许，还是要有符合一般的社会习俗要求的婚庆活动，以此表达对婚姻的祝福。不过婚庆理当文明而具有神圣性，不可借此成为放荡的破口。

 

 

        在经过了代表上帝之权威的牧者暨教会和亲友的祝福后，在证婚人宣布婚姻关系确立后，一对相恋的情侣就被视为合法的夫妻了。他们可以合情合理合法地进入婚姻生活，享受男女相爱之情。预备生儿育女，并且彻底从心志及经济上从原生家庭，从自己的父母亲人中分别出来。创2:24说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这倒不是说婚后就要分家。而是心志、经济等等的独立与自立。如果婚后依旧活在彼此父母和亲人的连带之下，将会给婚后的生活带去意想不到的种种麻烦。因此，进入婚姻之前，就要预备好自立的心志与能力。进入婚姻，两个人就是不可分割的一体了。

 

        要知道，婚礼宣告完成不代表婚恋已是万事大吉，相反，这才是进入真正婚姻课堂与实践的开始。需要我们用心用灵用爱不断去培育婚姻的幼苗，让它开花结果。

 

        婚姻是一种神圣的契约，是在上帝和亲友及社会的见证之下建立的不可分割的契约关系。一切都该等到它的成熟期，经历婚恋应该经历的步骤，层层打牢婚恋的根基，如此建造的婚姻方能坚固而绚丽。

 

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。