我们需要的一种“家庭祭坛”模式

    现代社会的许多方面都变幻莫测，孩子们在社会上、学校里、同学间受到潜移默化的影响，他们的理念也在发生变化，在持守真道和圣经原则的道路上越走越偏。随着知识的爆炸，现在的孩子接触到的知识面相当广，懂得的东西甚至比老一代更多，特别到了青春叛逆期，往往会目空一切，根本不当家长一回事，无论意见是否中肯，一概回绝。不少家庭中孩子和家长的关系紧张，甚至动不动吵吵闹闹，充满火药味。我们做家长的倍感教育孩子的艰难，孩子们也是一肚子委屈。特别作为基督徒家长，如何引导孩子建立正确的人生观、价值观和信仰观，成为一生都追随耶稣的神国度里的公民，确实是令人头痛的难题。

 

    很多年前，澳洲为了推行在学校里的“反对校园霸凌”，也就是说提倡同学中的平等友善，和睦相处，杜绝强势学生欺负弱小群体现象，这就是现在著名的“校园安全计划”的初衷。当时我还支援这个计划，不时会收到一些报告，的确对学校安全环境起到很大作用。但渐渐的，这个“校园安全计划”走样了，他们提倡各种“自由”，“平等”：很多学校原先开设基督教的宗教课程，要宗教信仰的平等，于是慢慢夹杂进别的宗教课程，甚至取消基督教信仰的内容；文化上提倡“多元文化”，基督教文化、佛教文化、印度教文化、伊斯兰文化要和平相处，共存；强调性别的平等，要取消男女公厕的划分，男孩可以去女厕所，女孩也可以进男厕；随着“同性恋合法化”，学生可以有自己性取向的自由，男孩不喜欢自己的性别，可以打扮成女孩，女孩也不例外，还可以做手术变性，从小教导孩子们自己的事情自己决定，哪怕是父母亲反对也不要怕。据报道有的学校公然在课堂上教导孩子如何过异性、甚至同性间的“安全”性生活。孩子们在这样一个环境里，渐渐把一些正确的理念搞混乱了，要是在同学中坚持基督教价值观，反而觉得是“背时”，“不合潮流”，“不开化”。尽管绝大部分孩子并不会在现实中尝试这些事情，但他们的理念在变化，心里的底线在变化。而且随着时代的变化，未来只会越来越严重，这个臭名昭著的“学校安全计划”不但迷惑很多学生和家长，还被教育部采纳，未来将会在澳洲各个公校强行推广。

 

    所以人们看到世界在变，仇敌魔鬼就像吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人，就连孩子们也不放过。我们做家长的都有这个体会：无论大孩子还是小孩子，一旦谈到这些问题时就有分歧，孩子们会引用学校老师的话，而且觉得同学都那么认为的。或者扭头不理不踩，心里埋冤家长落伍。因为他们在学校和社会上接受到的概念，完完全全是颠倒的，没有是非观念。令很多家长担忧的是：孩子们大部分时间都在学校，回家吃完饭进卧室把门一关，又是和朋友们在网上聊天，家长几乎没有机会插手，连谈话的机会都没有，怎么来教育孩子？怎么来影响他们？很多基督徒家长，看到了这个问题的严重性，每天恳切为他们祷告，求神亲自管教他们的孩子，但自己无能为力，做不了什么，也不能说什么。也有不少家长和孩子达成硬性“协议”，每个主日带孩子去教会，参加主日学，少年团，把希望寄托在主日学老师身上。我看不少孩子“身在曹营心在汉”，心不在焉快快熬过这两小时，并没有真正从信仰上得到造就，最多也是每周一次和朋友们碰碰头。之后进入大学，开始工作后，更有了自己的主见，家长对他们束手无策。不少孩子不再去教会，甚至放弃自己的信仰，从来不看圣经不祷告，成为这个世界随波逐流的一份子。最多只能算一位具有“基督教倾向的非宗教人士”，谈不上信仰，谈不上追求。

 

    最近一位我们州圣经神学院中文部主任和大家分享了他家“家庭祭坛”的故事。所谓“家庭祭坛”就是基督徒家长带领孩子们，在家里一起灵修，查考圣经，唱诗祷告，分享见证，讨论信仰上的问题，甚至在星期六由家长带队去购物中心门口发单张传福音。其实就是一种家庭型的团契，其形式可以灵活机动，也可以定时或者不定时。目的就是把我们家庭中每一个成员献上作为“活祭”，求主悦纳，在我们家长成长的同时，带领孩子们在灵命上一起前行。这位主任介绍了他家的经历：当孩子们还小的时候，他们定期在家中举办“家庭祭坛”，常年定时一直坚持。随着孩子的长大，他们不但喜爱这种形式的灵修，而且成为带领者。后来他们工作成家，每次回家还会举行这种“家庭祭坛”形式的聚会，并把这种团聚带到自己的小家中，把这种传统延续下去。据这位主任介绍，他们的孩子因为这种家庭中的训练，信仰根基非常牢固，在人生中荣神益人，还一直在教会中事奉，荣耀主的名。 

 

    我查考了一些资料，其实“家庭祭坛”是几年前，一些基督教机构提出来的一种家庭信仰实践的方法。我们很多弟兄姊妹在教会，在团契中做了大量的工作，非常出色，带领很多人信主，在自己提升信仰素质的同时，也帮助不少弟兄姊妹一同进步。但是忽略了对家庭中最亲近人在灵命上的关爱和帮助，错误地认为仅仅为他们祷告就够了，没有想到把他们也献作“活祭”。 圣经里说：“敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。”（箴言14：26）。我们很容易以为，只要家长“敬畏耶和华”，儿女们自动就进了“避难所”，其实除了我们自己“敬畏耶和华”，在信仰里追求，我们不能忘记把孩子们也要拉进来，让他们“也有避难所”。有了这个避难所，我们家庭就像在神的一把保护伞下，无论世界如何变化，无论环境有多恶劣，我们靠着主耶稣的宝血得胜，不但能使我们的信仰根基不偏离，同样也让孩子在人生中得胜有余。这也是一条最轻省和容易教育孩子的道路。

 

    这位主任告诉大家：当然我们可以采取一些灵活机动的方式，也不必一定按照一整套正规团契的方式定期进行，随时有机会都可以。我回忆一些老一辈基督徒家庭，就是在最艰难的时期，连圣经赞美诗都被没收了，可是家长们还是时常把孩子们聚集起来，一起背诵圣经，一起唱诗祷告，感谢神仰望神。这和这位主任所说的“家庭祭坛”没有什么两样，把整个家庭中的每一位成员交托给主，献为“活祭”，无论环境有多么的艰难，神都会与我们同在。

 

    尽管我们家庭没有举办一种比较正规的“家庭祭坛”聚会，但我们除了为孩子们祷告，还关心他们在信仰上的追求和在教会的事奉。平时孩子们回家时（现都居住在外），我们会在饭桌上分享一些日常生活中的见证，在一起散步的时候会介绍一些我们在教会和事奉中的经历，也会对世界上和我们周围发生的事情用我们信仰的角度来分析，谈论的话题中有关信仰的比例相当高。我们的孩子们一直在教会敬拜赞美，还参与一些事工，我们大儿子一直是团契的领袖，他家的一个房间总是留出来作为团契的活动场所。最近他们在家又开启一个新的职场青年专业工作者的团契，在自己追求的同时，带领更多相同背景的弟兄姊妹和慕道友追随耶稣。所以我们感谢神让我们在他们年幼的时候就把他们带到主面前，和他们一起祷告；在他们少年时，让他们在信仰上建立好根基；在他们年轻的时候鼓励他们事奉神，一生永不偏离。但是我们不能夸口，我们只有继续仰望交托，也求主继续保守他们和他们的后代，让主耶稣基督亲自陪伴他们一生，成为主所使用的器皿。

 

    “家庭祭坛”的方式是孩子们抵挡世界诱惑和侵蚀的最好武器，也是蒙神祝福的最好的途径，我们鼓励周围的很多弟兄姊妹：不但在信仰上要有追求，在教会团契要努力，在家中同样要和我们的长辈、没有信主的配偶和孩子们分享福音，不要不好意思开口，我们要抓住机会。劝勉和鼓励孩子去教会，参与教会的事奉，更重要的是要经常和孩子们交流，帮助他们建立一种自己和神的良好关系，一种坚不可摧的信仰观。无论世界发生任何变化，都能做到在信仰中“我自岿然不动”。

 

【作者简介】 奇妙故事：雅博网作者、蒙恩基督徒。曾经在大陆当过知青，工人，工程师和大学老师。80年代末来澳洲留学，后定居澳洲，当过工人，工程师和GIS应用高管，运行过连锁分店。四代基督徒家庭，从小信主，89年受洗，一直参与教会事奉，对新时代“网络事工”有特别的负担。