圣经中的婚姻观与家庭观

　　　创2:24因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。

　　注意这节经文中三个动词:离开,连合,成为一体。

　　婚姻是神亲自设立的，是神圣的，但人类犯罪后，破坏了神设立婚姻的初衷，出现各种各样不合神心意的事情：一夫多妻、离婚、休妻（夫）……婚姻不再美满。尤其是我国改革开放后，人们的婚恋观发生了急激改变，婚前性行为泛滥，婚外性行为普遍，同性恋的发展，使性病漫延，许多人视婚姻为儿戏，高兴就结，不高兴就离婚，近七来多来离婚率连年上升。在情人节时，我们从圣经中看婚姻观与家庭观.。

　　一．神所设立婚姻的美好（创2:24-25）

　　1.理性上的优先──安享人离开父母后的独立：我国有“三十而立”之说，也就是人在30岁前必需有自己的事业、家庭，能够离开父母而独立生活。“离开父母”并非要丢弃或背叛父母，或是“宣告脱离父子关系”；而是说当人结婚后，须改变他的优先次序，除了神以外，他将要以他的配偶为第一优先，超越父母的影响，而在心理上长大成熟。

　　2.意志上的委身──安享与妻子联合的信任与安全感：“联合”含有“激情”和“永久”的意思，也可以译为胶结，是用来描写神和以色列百姓中间立约的用语；可见圣经是把婚姻看成一种“盟约”的关系，这是一种永久性的关系。玛2:14-16你们还说：“这是为什么呢？”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。15虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。16耶和华以色列的神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”

　　让我们看到婚姻是神所见证的盟约，而神也是恨恶离婚的行为的。

　　3.身体上的合一──安享夫妻二人成为一体的亲密：“成为一体”，乃是指着夫妻之间的性爱关系而言（林前6:16岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”）：

　　1).性在婚姻中是纯洁的；世人视性为不洁，但神看性在婚姻中是纯洁的。

　　2).性在婚姻中是排他的：纯洁的性只存在合法夫妻之间，任何的婚外情都是不法的，且有严重后果。

　　3).婚前的性行为不合神的心意：性行为只能存在已婚夫妻之间。

　　4).性爱在婚姻中有它非常美好的一面：美好的性爱不仅可以很好地维系夫妻关系，还可以使夫妻双方身心健康。

　　5).在婚姻当中，夫妻双方对性爱都具有主动性与创意性；

　　6).婚姻中的性爱是不自私、不以自我为中心的。

　　4.感情上的亲密──亲密无间：赤身露体，并不羞耻，安享坦诚开放的自由：“赤身露体”除了表示亚当、夏娃当时是赤裸裸的之外，它还可以有更深的意义，就是“透明、无所隐藏；所以夫妻之间的关系，需要透明、诚实，并加上在道德上的纯净。

　　二、婚姻制度的内容

　　1.一男一女（太19:5；弗5:31；林前6:15）：神起初造亚当和夏娃，是一男一女的，婚姻是两性神圣的结合。

　　2.一夫一妻（创2:24-25）：这是神的本意，要人离开父母，二人成为一体，这“一体是有排他性的。

　　3.一生一世（太19:6）：婚姻是终身的，直到其中配偶一方离世为止。

　　4.一爱一服（弗5:28-33；彼前3:8-9）：幸福婚姻的基础，就是彼此相爱相顺服，因为有爱才能有绝对顺服，有完全的顺服，才能有完全的爱。

　　三、基督徒的婚姻

　　1.全人（林前7:5）：包括身、心、灵，整个人给对方，毫无保留。

　　2.一生：在正常状况下，婚姻应是一生的委身。

　　3.全面：身、心、灵三方面完全的联合。

　　4.委身：终生相依相守的决定和决心，更要尽全力来经营、维护自己的婚姻。

　　四、从救赎的角度看婚姻

　　1.婚姻的圣约性意义：先知玛拉基教导百姓，不可以诡诈对待年幼所娶的妻子，因为她是人在神前，按盟约所娶的配偶。（玛2:14）

　　2.婚姻的救赎性意义（弗5:21-30）：基督是新郎，信徒是他的新妇。

　　a.妻子顺服丈夫，如同顺服主（弗5:21-24）b.丈夫当爱妻子，如同基督爱教会（弗5:25-30）

　　五、神设立婚姻的目的

　　1.完成神旨——成全神的计划：人反映神的形象，神造男女让他们有同伴的关系。创1:26-28神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

　　2.服事上帝——作管家和帮手：(创2:28)治理这地，管理神造的万物。诗8：3-8我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，4便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？5你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。6-8你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。

　　3.传宗接代——得着敬虔後裔：(玛2:14-15你们还说：“这是为什么呢？”因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。15虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。16耶和华以色列的神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”

　　4.成家立业.——儿女皆是家业：诗127:3儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。

　　5.享天伦乐——神圣结合奥秘：创2:23-25那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。

　　6.免得犯罪——避免情欲试探：林前7:2-5但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。3丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。4妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。5夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。……9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。

　　7.身心满足——使人知足快乐：箴5:19她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。

　　因此，没有特别单身恩赐的信徒都应当结婚，与配偶享受婚姻的美好。

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【作者简介】 耶米玛，雅博网作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。

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