基督教婚礼证道（酒店版）

　　读经：【创2:18-25】耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”。……耶和华神使亚当沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的”。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

　　刚才所读的这段圣经，记载了人类历史上的第一场婚礼。新郎是亚当，新娘是夏娃，上帝是他们的证婚人。这第一对的婚姻也成为了上帝为人类制定的婚姻的样板与典范。凡是按照这个标准建立起来的婚姻，他们就容易享受到真正的爱情，建立和睦温馨的家庭。

　　婚姻是上帝赐给我们美好的礼物。在这第一对的婚姻里，我们看到了上帝一个有意思的安排：并不是亚当刚一被造好，上帝就立刻为他造一个配偶。而是当亚当一个人成长一段时间之后，有一天上帝看到时机成熟了，神才为他造一个配偶。这就如同是，当一个人来到这个世界之后，就在父母的关爱下一天天成长起来，随着他们生理与心理条件的渐渐成熟。圣经说‘人有一天要离开父母与妻子连合，二人成为一体。’通过婚姻的形式建立起属于他们自己的家庭，然后开始准备为自己的孩子营造一个能挡风避雨的小窝。夫妻二人从今天开始，不再是只知道在父母翅膀底下无忧无虑玩耍的小孩子了。而是要对新组建的家庭有责任、有担当的人。那么，上帝告诉我们正确的婚姻应该是怎样的呢？

　　首先，我们看到一个良好的婚姻是有一定的次序的。有次序就带来和谐，不遵守次序就比产生混乱。上帝首先创造的是亚当，后造的是夏娃，并且亚当是上帝直接的创造，而夏娃是从亚当取出来的肋骨的间接的创造。这也就是说，在一个家庭中，如果出现了问题，将来面对审判的时候负主要责任的是丈夫。正如中国古训也同样认为‘子不教、父之过’。

　　同时，这一次序的设计也要求做妻子的要顺服自己的丈夫，这是神对妻子这一角色的要求。一国不能有二君，否则就会战争不断，百姓受苦。同样一家不能有二主，否则也是争吵不断，老人、孩子都跟着受连累。同时，神对丈夫也提出了要求，做丈夫的必须爱你们的妻子，愿意为她们舍命。当很多人听到圣经要求妻子顺服自己的丈夫的时候，或许会误以为上帝是不是也有男尊女卑的观念。可是，当看到上帝要求做丈夫的要为妻子舍命时，就知道上帝对夫妻二人的要求是根据男女不同的先天条件做出的，一点都没有男尊女卑的意思。上帝没有用亚当的脚趾骨造女人，也没有用亚当的牙齿骨造女人，而是用了人体中间部分的肋骨，就是告诉我们，夫妻二人虽然次序不同，但是二人却是平等的。

　　其次，良好的婚姻是二人成为一体。我们知道在数学里，‘1’是最小的一个单位。二个人结婚之后就不再是两个人，而是融合为一体的了。所以，在西方社会里，称自己的配偶常有‘我的另一半’的说法。夫妻二人要成为这个世界上最亲密无间的两个人。今天，在上帝面前，在众人面前二人牵手步入了婚姻殿堂，这是一个郑重的承诺，是神圣的盟约。这个约的期限是无限期的。二人一旦结婚，从今以后，不论对方是健康还是疾病，是富足还是贫穷，是美貌还是残疾，二人都要患难与共，不离不弃，相守一生。互相忠诚于对方。

　　但是，我们每个人都有自己的缺点。有人说‘婚姻是爱情的坟墓’，也有人说‘婚姻象围城……’，爱情阶段是美好的，可是一旦进入婚姻之后，二人要朝夕相处，摩擦就增多了，问题就暴露了。这些问题仅靠个人的修养，个人的意志力是很难处理好的。所以，一个美好的婚姻里，最重要的要素就是要有上帝的参与。圣经说：“【传4:12】有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子，不容易折断。”有上帝的婚姻便更加稳固。当二人越亲近神时，二人自然而然地就越发能够彼此相爱。

　　最后，我们祝愿新郎、新娘在上帝的祝福下，共沐神恩，白头偕老。

　　注：这是一篇在酒店举行婚礼的证道，在酒店举行婚礼与在教堂举行婚礼的讲道略有区别。针对酒店的这一环境，证道时间不宜长。不要超过十分钟为宜。在酒店里，往往都是仅有筵席前那一点点时间，通常赴宴的宾客大都是非基督徒，大家都等着开饭呢，吃了饭还要赶着去上班、上学。再加上酒店环境吵杂，所以时间不宜长。

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【作者简介】 谢迦勒：雅博网作者，基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》，已在本网站旷野书库上发表。

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