在我的家乡，芝麻是常见的经济作物。成熟以后，农民小心翼翼把秸秆割下来，头朝下，用木棍轻轻敲打，芝麻粒便哗哗哗地洒到簸箩里。
香油和麻汁虽然很香，然而，芝麻粒却没有一点香味。芝麻若要释放出香味，需要先在热锅炒熟，再放到石磨上碾压。
我朦朦胧胧的记忆中，在昏暗的榨油坊里，一匹蒙着眼睛的毛驴拉着磨盘，不停地绕着圈子。从磨盘的缝隙里，金黄的香油一层层地溢流出来。扑鼻的香味，溢满了村庄的大街小巷。
一颗芝麻不经历破碎，没有什么味道。只有经过烈火烘烤和磨盘碾压之后，破碎后的芝麻才能释放出浓郁的香气。
不单单芝麻是这样，还有大豆、蓖麻、花生......所有的油料作物，当它们作为一颗完整的籽粒而存在时，那样地圆润、饱满、光滑，然而却没有一点味道。只有将它们放进石磨研碎，才能释放出浓郁的香气。
一个人的生命不也是这样吗？我们认识不少这样的人，他们看似完美无缺，丰厚的收入，健康的身体，出息的儿女，八面玲珑的社交，生命像包着厚厚一层光滑亮丽的壳子，难以受到什么损伤。
这些人稳妥走完一生，悄然消失在时间的长河，却错失生命至关重要的东西。
也有这样的人，经历了常人所没有的不幸和遭遇，他们的生命因苦难而破碎。与常人相比，他们对痛苦有更多的体味。他们在苦难中苦苦寻觅，更容易认识到幸福的真谛。
这样的人虽然经历痛苦磨难，却因生命的破碎而散发出馨香之气。他们不仅变得更加坚强，而且能更多地理解他人的遭遇。这样的人，往往会成为更多人的祝福。
随手就可以举出这样一串例子，肖邦、贝多芬、柴可夫斯基、梵高、米勒、阿赫马托娃、陀思妥耶夫斯基、帕斯特尔纳克、索尔仁尼琴......他（她）们的作品给文明带来重要贡献，没有一个不和他（她）们自身的苦难和破碎密切相关。
1985年，著名畅销书作家、哈佛大学教授亨利.卢云辞去职位，成为一家慈善机构的志愿者，专心照料那些常人不愿接近的智障人士。
在这之前，卢云身上被多种显赫的光环所包围，当他意识到自己就像一粒光滑的籽粒，陷入生命的困境的时候，做出了常人所不能理解的那个选择。
深深的反思之后，卢云提出了“向下流动”的观点。他说，在现代社会流行观念影响下，人们毫无约束地推动名誉、权力和野心向上攀爬，最终却什么也得不到。而古老圣书向我们启示的真理是，失去生命才能得到生命，爱和自由只有向下流动才能找到。
卢云认识到，“向下流动”的本质是“向内流动”。退下来是为了向内观看，这样就能感受此时此地的生命，充分地感受爱，活出爱；而“向上攀爬”的人，心中永远是别的地方、别的事物，他们总活在别处。这样的人看似尊贵，却远离生命的本质。
一个对日常家务一窍不通的教授，去照料生活不能自理的残障人士，很难有人可以想象出来，亨利.卢云的生命经历了多么大的破碎？而这样的工作，亨利.卢云一做就是十余年，直至他1996年离开人世。
在很多人眼里，亨利.卢云最后的十年浪费了宝贵的光阴和才华，耽误了很多有影响的作品。
然而对于亨利.卢云来说，在遭人忽视的残疾人那里，他找到信仰的核心；在光滑的生命被破碎时，他流露出来自生命更深处的喜乐和芬芳。
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