要么孤独，要么庸俗.

 

　　叔本华倡导的孤独，是一种自由选择的心理状态，这样的孤独不是孤单，也不是孤傲。易中天有一段话，可以很好地诠释孤独的意义：“孤独是一种非常高级的心理状态。……孤单很可怜，叫‘孤苦伶仃’。孤傲不可取，叫‘孤芳自赏’。”理解叔本华所说的孤独，最好的办法当然是从他的论述中寻找答案。叔本华笔下的庸俗是这样的：“庸人唯一真正的乐趣是感官的乐趣，他认为感官的乐趣可以弥补其他方面的损失。对他而言，牡蛎和香槟是生活的最高境界。他的生活目标就在于获取所有能带来安逸舒适的东西，如果这些事让他忙得团团转，那他反倒觉得无比幸福！”孤独则是这样的：“对于天才来说，不被外界打扰地忙于自己的思想和作品，这样的需求十分迫切。他们乐于独处，闲暇是求之不得的恩赐，其他一切都是多余的，甚至是负担。唯有这类人的人生重心才可以算是完全在自己身上。这些罕见的人，不论他们的性格有多优秀，都不会像其他人那样，对朋友、家庭和一般的社会团体展现出过多的热情和强烈的兴趣；即便失去外在的一切，他们拥有的自身内在，也会让他们得到安慰。疏离和孤独是他们的特质，尤其是当其他人从未真正切实地满足过他们时，这种特质会产生更大的影响力。”由此可见，叔本华倡导孤独，其实是要激励我们远离平庸，追求上进！

 

　　形单影只的时候，我们喜欢出入饭局，推杯换盏的欢愉和高谈阔论的豪情，的确可以驱散内心的孤独，但酒足饭饱之后，依然不会有真正的快乐。读书、思考、写作，都是排遣孤独极好的方式！

 

　　连续出版《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》之后，列夫·托尔斯泰（LeoTolstoy）声名鹊起。一时间，他被约稿、采访、宴请、签名包围。这个时候，托尔斯泰已经有了创作《复活》的计划，成天陷入应酬，哪有时间创作，这让他极为苦恼。一天，托尔斯泰把佣人叫来，对她说：“从今天起，我死了，就死在我的书房。”说到这里，他特意对佣人说：“不过，你别忘了给我送饭！”从此，无论何人来访，佣人都会一一拒绝。9年后，世界文学史上的巨著《复活》脱稿，托尔斯泰也随之“复活”。

 

　　要么孤独，要么庸俗，这是必须做出的选择！我们要告别无效社交，学会享受独处，习惯了进入“内屋”，甚至退到“旷野”，我们的生活一定会变得有滋有味，我们的人生一定会变得多姿多彩！

 

【作者简介】 李世峥，男，汉族，1979年1月生于陕北农村。受家庭熏陶，自幼跟从基督。曾先后在两所基督教神学院攻读神学五年，2001年起在教会全职侍奉，2004年接受教师（副牧师）圣职，2010年接受牧师圣职。现任一基督教杂志责任编辑，并参与基督教图书出版事工。同时，在一教会参与讲台侍奉及圣事，亦在圣经学校做兼职教师。博主向来爱好写作，成为传道人之后，对文字事工有所看见，亦有所托付，因而一直致力于文字侍奉。1998年以来，已在全国主要教会刊物发表文章160余篇，共约60万字。