神啊，求你照你的话将我救活

　　【诗119:153-154】求你看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记你的律法。154求你为我辨屈，救赎我，照你的话将我救活。

　　如果一个人一生的时间只够读一本书，那他就应该选择读圣经。因为神的话里面有生命，可以将我们救活，主耶稣对犹太人说：“你们查考圣经。因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”如果一个人很有学问，博览群书，但是却唯独没有读过圣经，那他的知识是欠缺的。看圣经的销量，算得上是经久不衰的畅销书，但是，读圣经不同于读名著，读圣经不是为了增长学问，不是记忆一些知识，而是要用信心把神的话调和到我们的生命中，才能令人得救，才能帮助我们的生命成长。不然的话，就算非常熟悉圣经，甚至成了圣经专家，也不会给人带来多少的益处。

　　我们看153节和154节经文，可以看到这里的“神照他的话将我救活”包含两个方面的意思。

　　第一个意思，神在苦难中搭救我。

　　造成我们苦难的原因可太多了，人的一生若用一个字概括的话，那就是——苦。自从亚当夏娃堕落之后，人类就失去了伊甸园的快乐，取而代之的是被咒诅了的世界，生老病死劳苦愁烦，从出生到死去的全过程都充满着苦难，无论穷人还是富人，无论病人还是健康人，无论是社会底层的小老百姓还是达官贵人，各人都有各人的苦……。摩西在诗篇九十篇里，讲到人一生的短暂、虚空、痛苦，“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。早晨发芽生长，晚上割下枯干。……我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”加州大火从本月八号烧到今天，已经十几天了还没有被扑灭，到目前为止已经烧死了80人，失踪700多人。一场地震就可以毁灭10万人，一个县城瞬间成了废墟。重庆万州一位乘客与公交司机发生口角，致车上15人全部坠江罹难……，类似痛苦的事件每天都在各地上演，这就是世界真实的写照。

　　如果人生没有神，是何等的无助与不安，又是多么的空虚与无聊。但是，如果有了神在我们生命中，那就大不一样了。诗篇90篇，虽然是讲到了人生的空虚、痛苦，但是，第一节是全诗的亮点：让神做我们世世代代的居所。灵魂有了居所，就不再流浪漂泊，就不再的水面上的浮萍草，并且也就有了躲避苦难的安息之所。我们虽然也会遇到苦难，但是，神能在各样的苦难中把我们搭救出来。

　　雅各在拉班家中受尽欺负，但是，神帮助他，让他在苦难中迅速发达壮大。当他偷偷地离开巴旦亚兰的时候，拉班知道后带人追了过来，就在快追上的时候，神向拉班显现，责备他说：“你不许向雅各说好说歹”，这样，才保护雅各的产业免得被拉班夺走。

　　撒母耳的母亲哈拿，原本也是一个苦命的女子，因为不能生育，受尽周围人的白眼，更受到毗尼拿的伤害，连过节都别想吃上一顿安生饭，整日以泪洗面。后来，神赐给了她一个儿子——撒母耳，将她从苦难中救了出来。撒母耳断奶之后，哈拿把他献到殿里，神又接二连三的赐给她三个儿子两个女儿。如果在哈拿的生命中没有神，她的人生将是何等愁苦啊。拿俄米、路得都是这样，痛苦灰暗的人生，因为有了神而变得快乐荣美。

　　第二个意思，神在冤屈中救赎我。

　　冤屈也是一种非常痛苦的感受，有人因不堪忍受这种痛苦，以死自证清白的极端事例也时有发生。有些冤屈是因误会发生的，有些冤屈则是别人恶意栽赃陷害。基督徒遇到这样的事情，不要气急，若能解释清楚，当然可以解释，若是解释不清楚，就放心交托给神，神是为我们辨屈的神。

　　有人或许担心，交托给神有用吗？神怎么替你说话啊？可以的。神替人说话有很多方法。米利暗和亚伦毁谤摩西，神就为摩西辨屈，责备他们二人。马大批评马利亚的时候，主耶稣就替马利亚说话。有时候，神也可以通过让真相大白的方法，为受冤枉的人辨屈。但以理被其他两位总长陷害，他们利用王的命令来害但以理，但是，后来王也明白过来了，将这两位总长和他们的眷属丢进了狮子坑里。还有的时候，神也可以通过高举一个人的方法，为受冤枉的人辨屈。约瑟被主母陷害，倒打一耙，蒙冤入 y u。后来神高举了他，让他突然一飞冲天，作了埃及全地的宰相。我想，当波提乏那一天从朝中归来，回到家里，给家人说起朝里发生的新闻，‘咱们家当初的那个希伯来奴仆约瑟，现在做了埃及宰相了，地位比我都要高出好几级’时，波提乏的妻子心里有鬼，肯定吓得够戗，就怕约瑟会不会报复自己啊。后来约瑟没有报复，神对约瑟的高举，就是对他所受冤屈最好的救赎。
 

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【作者简介】 谢迦勒：雅博网作者，基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》，已在本网站旷野书库上发表。

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