信仰和迷信的区别

　　长期以来，我喜欢思索宗教信仰问题，探讨人与神灵方面的事物。所谓“神灵”，就是天地万物的创造者和主宰者，或指有超凡能力、可以长生不老的生命。

　　神灵无所不知，无所不能。

　　人要信仰、敬畏神灵。神灵指导人的思想、道德、品格、情操。许多国家很小，但教堂居然有好几万座基督教堂，差不多人人信仰上帝、耶稣。

　　朋友是一个没有信仰的人，确切地说，他不信仰宗教，不敬畏圣父圣子圣灵《圣经》。朋友自驾旅游，带着妻子、孩子。一路上，妻子提醒他开车慢一点，稳一点，注意控制车距。对妻子的提醒，朋友很生气。妻子还告诉朋友，开车不说话，说话不开车。开车的时候只管专心看路，不要考虑其它事情。然而，朋友却很恼火。他听不进别人善意的批评。不知道狂傲、愤怒是原罪。不知道自己是个罪人。不懂原罪，就不懂谦卑。不料，在即将下高速的时候，他的车追尾前方的车，非常危险。

　　人人心中有魔鬼，害人害己。信仰是魔鬼的克星。很多人一听“宗教信仰”，就条件反射般贴上“落后”、“愚昧”、“迷信”的标签。可问题是——宗教信仰，真等于迷信吗？

　　“迷信”的迷，是盲目的迷；迷信的信，是没有分辨的信。迷信是盲从，是愚昧，是不加思考地相信。可宗教信仰是这样吗？因为“人人在上帝面前平等”，才有了近代平权运动。因为“信仰不可强迫”，才有了自由主义的雏形。没有它，就没有现代的大学、医院、慈善体系。没有它，就没有废奴、立宪以及现代公民社会的基因。

　　你说宗教是迷信？那么，马丁·路德在1517年举起的九十五条论纲，是迷信吗？那么，清教徒冒着风浪乘五月花号横渡大西洋，是迷信吗？那么，圣雄甘地在祈祷中呼吁非暴力抵抗，是迷信吗？他们靠的不是迷信，而是信仰。

　　迷信让人跪倒，信仰让人站立。有人说，信仰就是“求神拜佛、烧香算命”。这恰恰是把“宗教信仰”和“民间迷信”混为一谈。

　　算命求卦，盲信符咒，那是迷信。追求真理，坚守善恶，爱人如己，那是信仰。迷信是软弱的依赖，信仰是坚强的选择。迷信是对未知的恐惧，信仰是对意义的追问。看清这一点很重要。因为一旦把宗教信仰等同于封建迷信，我们就会把几千年来支撑人类精神的根基全盘否定。没有信仰，社会只剩赤裸裸的权力与利益。

　　没有信仰，人与人只剩冷冰冰的计算和算计。结果呢？越来越多的人焦虑、空虚、躺平、摆烂。人失去了方向，社会失去了灵魂，国家失去了未来。所以：宗教信仰，不是封建迷信。它可能被滥用，也可能被异化。但它本质上，是人类文明的根系，是良善社会的种子。

　　如果你看见腐烂的树叶，就说整棵树该砍掉；那你会失去遮荫的大树，只剩灼人的烈日。如果你看见教会的腐败，就说宗教等于迷信；那你会失去信仰的力量，只剩虚无的荒漠。真正的迷信，是把“信仰等于迷信”这句话，当成不可质疑的铁律。真正的理性，是敢于区分：迷信是迷信，信仰是信仰。

　　一个让人沉沦，一个让人昂首。一个让人依赖命运，一个让人追求真理。所以，别再轻易说，宗教信仰就是封建迷信。这是对历史的误解，也是对文明的轻慢。

　　基督教核心教义教规主要包括——

　　1.爱与宽恕:耶稣说“爱你的邻居，爱你的敌人。”它强调，无条件的爱和宽恕是人类最强大的力量。即使被人伤害，也要以善意回应。

　　2. 谦逊与慈悲:提倡谦逊，反对自大和虚荣。圣子耶稣自己也以谦逊的姿态示范，洗门徒的脚，彰显服务的精神。

　　3. 贫穷与正义:圣子耶稣特别关心穷人和弱势群体，追求正义，反对虚伪和贪婪。

　　在当今世界，面对纷繁复杂的社会问题，宗教信仰依然具有强大的现实意义。它提醒我们：用爱去理解，用宽恕去化解，用谦逊去服务，才能真正实现人类的和平与幸福。

　　爱是最强大的力量，宽恕是最深的智慧，谦逊是最高的品格。

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