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2017-04-18作者：娄元启
读士师记可以让我们看到，一个规律，当有士师带领他们归回神的时候，他们就会得胜，一个士师去世后，他们就又去敬拜别神假神，神就会又把他们交在外邦人手里受刑罚，再悔改，神就就会再拯救，这就是一个训练，一个弃假归真的训练，好让他的百姓随时的归正，不停的归正，才可蒙神的悦纳！... -
2017-04-16作者：娄元启
读士师记可以让我们看到，一个规律，当有士师带领他们归回神的时候，他们就会得胜，一个士师去世后，他们就又去敬拜别神假神，神就会又把他们交在外邦人手里受刑罚，再悔改，神就就会再拯救，这就是一个训练，一个弃假归真的训练，好让他的百姓随时的归正，不停的归正，才可蒙神的悦纳！... -
2017-04-11作者：娄元启
我们刚读的经文是神的选民发生在士师时代的一场内斗，也可以说一场浩劫，因为教会最大的难处不是来自外部的环境，而是“自己家里的人”的“扰乱”，其背后是撒旦在利用我们的软弱来攻击我们，我们若不能看透它的伎俩，那么我们谁都不会得胜，却让撒旦钻了空子（瞎子上当），求神帮助我们，开我们的灵眼，来借着这个故事来看清这三个代表人物并引以为戒。 ... -
2017-04-01作者：娄元启
：“试探”是每个侍奉神的人必然遇到的，主祷文中的“不叫我们遇见试探”原意应为“不叫我们陷入试探”，因为我们的主耶稣也照样遇见试探（太4:1），“学生不能高过先生，仆人不能高过主人”（太10:24）。所以遇见试探是必然，但我们却不能陷入那试探，却要胜过试探。因为那是一种神给我们的试验，雅1:12“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱... -
2016-12-27作者：凡仆
耶稣是好牧人，在世时不仅传出恩言，使群羊听见，蒙恩得福，而且在具体生活中不食其言，处处体现“理当这样尽诸般的义”，给历世历代的教牧同工留下了佳美脚踪。今日教会，教牧同工的职责正如教会的使命一样主要是传扬福音、建立教会、奉行圣事、管理行政、服务社会。圣经中对作教牧同工之条件、工作内容等论述颇多；教会传统中亦有许多要求；许多同工就这方面也著书立说。限于本人水平，... -
2016-12-15作者：小小火焰
神拣选我们最重要的目的之一，就是让我们侍奉祂，一个蒙恩者必须要成为侍奉者，且是必须终身在神面前侍奉。侍奉就是为主摆上所有，且全心投入来服侍永生神。那么什么才是合神心意的侍奉呢？神早已借着祂所... -
2016-07-01作者：王淑兰
虚荣：顾名思义，就是虚伪、虚幻、虚浮的荣耀。 虚荣心：对那些不符合实际的虚伪、虚幻、虚浮追求渴求的心里状态。比如：对自己的外貌、学识、工作、职业、成就等方面，表现出妄自尊大，看重来自他人... -
2016-06-13作者：极地火种
1）神还在爱我吗？（玛1:2-5）—信仰迟钝，否认神的爱 （2）我还敬畏神吗？（玛1:6-2:9）—信仰放纵，亵渎神的名 （3）我心怀诡诈吗？（玛2:10-16）—信仰放肆，践踏神的约 （4）神还有公义吗？（玛2:17-3:6）—信仰混乱，质疑神的义 （5）我该如何回转？（玛3:7-12）—信仰松懈，抢夺神的物 （6）侍奉神徒然吗？（玛3:13-4:3）—信仰危机，藐视神的话... -
2016-03-08作者：海夫
我曾经是语文老师，后在文化传媒业。信主之后，有呼召以文字来服侍。在写作中却多有困惑，究竟是该用“侍奉”还是“事奉”，什么时候用“服侍”，什么时候用“服事”呢。看看主内的一些文章，越发糊涂了：究竟怎样写才算不为错别字呢。更尴尬的是：别人问我做什么？我说在服侍教会。若对方是信主的，也就随意点点头，知道了，你是全职在教会工作的。有“倔强的”继续问，做什么样的服侍呢...
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