系统搜索到约有1061项符合圣经的查询结果

  • 2014-12-05
    引言:虽然每个人类个体都是独一无二的,各自有不同的性情、脾气、志趣需求,然而就本质而言所有人都是一致性的。都源自一个始祖;都按上帝形象被造;都从始祖继承了同一罪性;都有着永恒本质,都渴望永生真理、爱、洁;然而却又都落在了上帝的忿怒中,当归入永死。人类着共通与一致性,使每个人内心深处真正渴望和恐惧都是一致的。...
  • 2014-12-01
      手对一个人来说何等重要,我们可以用手干许多事,圣经上记载了两个枯干右手的人。枯干当是一种严重的肌肉萎缩病,这种病人的手失去正常功能,反成为累赘。 ...
  • 2014-11-28
    首先我们看《圣经》与古抄本的惊人一致性。据很多考古资料和书籍的记载与论述,今日的《圣经》与近两千年前《圣经》古抄本,除了可忽略不计的,一些细微无关乎真理的字词差异外,是完全一致的。特别是一九四七年春天死海古卷的发现,更加使人看见古抄本与现代《圣经》的完全一致性。《圣经》的精确与可靠性,是人类历史中绝无仅有,是任何一部流传至今的古代着作都远远不能达到的。这超越...
  • 2014-11-24
     贪是“求多,不知足”的意思,神赐百物给人享受,但人不知足,一味地追求不属于自己的东西时,就是贪了,任何贪都是神所不喜悦的。...
  • 2014-11-23
      当今传道人的薪酬一直是个热门话题,各人的出发点不同,看法不同,观念不同,意见不同。让我们回归圣经,从圣经上的教导来看待这个问题。 ...
  • 2014-11-23
      1、倾听,不要打断 Listen without Interrupting.?     静静的聆听,是对他人的尊重,也是内心谦虚的表现。你若爱他,就多聆听!     “心傲是灭亡的前导,心谦是光荣的前驱。”(箴言 18:12)? ...
  • 2014-11-21
    引言:不论一个人是否相信圣经,但有一事实却不容否认。那就是唯独圣经真理能给人带来确实、稳固、清楚和理性的临终安慰。不信《圣经》者可能暂时活的很好,但却绝不会在临终的病榻上,获得真正的平安。反会大有恐惧、哀号而至全人崩溃。除了全然相信接纳《圣经》之外,你真能够想到得胜罪恶、苦难与死亡,并临终安慰的办法吗?事实上,每当人对《圣经》的无谬与权威降低一分,他就会离他...
  • 2014-11-01
    主的旨意是我们该知道他完整的心意。有关神的事有多样性的。神的儿女应顾及他话语的每一部份,不能有所偏颇。 ...
  • 2014-10-29
    读《圣经》对人有怎样的益处呢?首先,《圣经》教人学义。当我们读《圣经》时,能从中知道自己哪些地方错了,就能因此悔改。提摩太后书3章16节说:圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义……...
  • 2014-10-29
      圣经对婚姻的各个方面都有清楚的教导,却找不到我们所说的恋爱的依据。原来自由恋爱是世俗婚姻观发展出来的结果,并不是圣经启示的真理。自由恋爱是人们渴望主宰自己婚姻的意愿表达。在脱离上帝设定的婚姻原则后...
  • 2014-10-29
      撒玛利亚本是以色列统一王国的一座城市,是以色列分裂后北国以色列的京城,但后来,以色列被亚述所灭,之后犹太人就看撒玛利亚人如外邦人,不与他们交往(参约4:9)。今天我们来看圣经上的几个撒玛利亚人。   ...
  • 2014-10-26
      一.路得定意跟随婆婆拿俄米   1.路得嫁给犹大人:得1:1-5当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻...
  • 2014-10-24
    在我们日常的生活里,每一位母亲都有自己不同的难处与苦楚,每一位妻子也都有着自己不同的需求与盼望,但是盼望神之灵真是藉着今晚我们所分享信息里圣经对以上几位有代表性的母亲、女性的分享,真是叫我们如今在不同光景的女性们、母亲们看清自己所当行也不得不行的方面;也真是求神帮助我们可以更多、更好的藉着人们因为我们认识神而有的香气将人带到神的面前,一起来享受神所赐的恩典与...
  • 2014-10-24
    “你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说:‘你快来坐下吃饭’呢?岂不对他说:‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗?仆人照所吩咐的去作,主人还谢谢他吗?这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的’。”(路加福音17:7-10)...
  • 2014-10-20
    蓝斯基写道:“因此圣经是绝对不可比拟的;没有其它书籍、文库或世上任何东西,能够使一个失丧的罪人聪明起来,走向救恩;没有其它经书,就算在某方面是那么有益的,但因没有神的默示,所以没有这样利好的结果:教导我们真正得救的事实──驳斥否定得救之谎言和欺骗的手段──使罪人或背道的基督徒回到正直的行为去──教导、训练、警诫某人,使他有真正的义。”...
  • 2014-10-12
      “不求自己的益处”是爱的真谛里第五条防线。一个人单求自己的益处,叫别人就得不到益处了;不求自己的益处,就是舍己,就是爱人。自从人类堕落之后,人有着与生俱来罪的本性,就是对罪有着自然的倾向,而由这罪性最易培养的一个坏品质就是:自私。自私就是专顾自己的事。就是我国俗语:人不为己,天殊地灭。 ...
  • 2014-10-09
    让上帝作一家之主,是幸福家庭的基础,夫妻之间要遵守主的道,因为敬畏上帝是幸福人生的起步。 ...
  • 2014-10-07
    文化不能成为福音,福音可以更新文化。中世纪基督教的变质就是希腊哲学成为基督的福音,希特勒的雅利安民族优越感就是文化成为福音,这是灾难性的文化,是一种如神的文化。这种文化在圣经里给我们看到一种敌对的状态--巴比塔事件就是人类文化成为福音的典型示范。中国基督徒面对的问题,什么是福音?什么是文化?我们领受福音,却不能将文化视为真理。摩西学了埃及的一切学问、但以理学了...
  • 2014-10-06
      “五伦”,即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为:君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝;兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;朋友之间有诚信之德,故应善。这是我国古代处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则,对今天的人们仍有很大的教育意义。 ...
  • 2014-10-03
      现在讲台上也好,下面交通也好,谈及最多之一的一个信息(或者仅限笔者所处的教会),甚至成了一个主流信息:即神如何“摆下环境”、“预备环境”、“设置环境”来“操练我们”、“熬炼我们”、“试炼我们”。这是因为信徒中间,本人或者家庭有太多的疾病、困扰、是非、患难等。 ...
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