系统搜索到约有72项符合诗篇的查询结果
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2017-03-18作者：谢迦勒
恩上加恩，是圣经中出现过的名词，【约1:16】从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。这个词告诉我们，我们蒙恩可以是无止境的，恩典上再加上恩典，恩典上再加上恩典，可以层层增加。但是，神家里不是实行大锅饭，谁能得到多少恩典，这要看各人遵守神的话的情况。这篇诗就是让我们看到神的恩典，以及怎样的人才可以恩上加恩。 ... -
2016-12-20作者：谢迦勒
我们先了解一下谁是锡安的人？锡安的人，其实就是神的选民的统称，并不是只有锡安城的人才叫锡安的人。锡安城是耶和华的城，城内的人当然就是耶和华的选民。神的选民都要来称颂他。... -
2016-12-16作者：谢迦勒
神是一定会保护我们的性命，因为这是他的应许，神的应许不论有多少，他绝不会说过了不算话。保护我们的神，是不打盹，也不睡觉，你出你入，耶和华都要保护你，从今时直到永远。别说我们的性命，神保护我们细致到连我们的每一根头发他都保护。... -
2016-07-18作者：谢迦勒
这篇诗是大卫在经历危险之后，暂时稍得平安时作的一首赞美神的诗。大卫的一生，是苦难一个接着一个。这个苦难过去，稍作喘息，不久就会又有新的苦难来临。基督徒的一生也常常是这样，没有一帆风顺的。为什么神对我们要这么刻薄呢？因为这样会让我们更加认识神的真实。约伯在受苦之前是风闻有神，受过苦之后是亲眼见到了神。... -
2016-07-17作者：谢迦勒
什么样的赞美才是神所要的？什么样的赞美才是神所悦纳的？很多弟兄姊妹并没有根据圣经仔细查考过这个问题，或者没有对照新、旧约圣经，理解赞美的精意。就人云亦云地胡乱照搬、模仿他人的作法，也不管是不是蒙神悦纳，只要我们自己觉得好就好。这样就产生了大量的自欺的赞美。 这就像是旧约的以色列人向上帝献祭，要献的可蒙悦纳一样。如果上帝规定的是献牛、献羊才可蒙悦纳，如... -
2016-04-09作者：小约翰
这首诗其实是在提醒：一个有耶和华做牧人来引导的人是多么有福！一个有耶和华做东道主来设宴款待的人是多么有福！一个在路上有人相伴和引导，又有一个精神的家园可以返回，这是多么喜乐美好的幸福！ ... -
2016-03-21
诗篇22、23、24这三篇诗被称为牧人诗篇。22篇预言主耶稣是为羊舍命的好牧人（参约10:11）；23篇是描述主耶稣为羊而活、牧养羊群的大牧者（参来13:20-21）；24篇是描述主耶稣领群羊进入荣耀的牧长（参彼前5:4）。所以，这三首诗篇被称为牧人诗篇。而22篇主要在预言主耶稣钉十字架，因此也被称为十字架的诗。... -
2015-11-14作者：小约翰
今天，我们都可以来反省一下，在我的生命中，我真的信靠神吗？是看不见的那一位，还是看得见的？而这一切看得见的其实都是过眼云烟，是最不可靠的。有人说钱能解决的问题都是小问题，有太多的问题是钱解决不了的。而这一切解决不了的问题，谁能使我们依靠他来解决这些问题？其实真的唯有信仰所指向的真理和那一位真正活着并且肯关心我们的上帝。... -
2015-11-05作者：康来昌
牧长常勉励信徒，如果不会祷告，看诗篇可得帮助。因内容真情流露。如：求神「敲碎恶人牙齿」（诗四7）；怨神「为何儘睡呢」（诗四十四23）；自述可怜「眼泪把床榻漂起」（诗六6）；耶和华生气时，「鼻孔冒烟」（诗十八8）。想像力之丰富，可比白居易的「我有裘衣长千丈，与君共盖洛阳城」。又蒙福的人走过的路径「滴下脂油」（诗六十五11）；坏蛋「坐车轧我的头」（诗六十六12）；人四顾无...
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2015-02-06作者：辛立
在国内教授《旧约概论》时，同学们常问的问题，就是历史书中的大卫和诗篇中的大卫。其反差之大、我们好像看到了两个人。我们很难把大卫所作的不讨神喜悦的事、以及降在他家的厄运，和神对他的评语、赐福真实地结合起来。... -
2014-11-07作者：谢迦勒
并不是每一位基督徒都能完整的经过诗篇23篇的经历，有一些人在背十字架过程中失败了，那么，他顶多就只能得到开头的那种祝福，不能得到得胜后的那种奖赏。这就好像以色列人能脱离法老的铁轭，最终却不能进入迦南美地一样。... -
2014-10-13作者：顾约瑟
基督徒一定要体悟到一件事，人生是短暂的，生命却是永恒。或许人生如同烛火，一吹就灭，但我们内在有永恒不灭的生命，将来在新天新地、新的耶路撒冷里，还要与神同住千年，这就是基督徒的盼望。神的儿女是有福的，不但活着时有福，神也预备更美的家在天堂。... -
2014-08-27作者：耶米玛
诗128篇1凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。2你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。3你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。4看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福...
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