系统搜索到约有560项符合福音的查询结果

  • 2014-03-24
    福音就是好信息,但许多福音对某些人是好信息,对其他人就不是,甚至是祸音。但历史上有这么一个福音是针对全人类而言的,就是耶稣,就是耶稣给人类成就的五步救恩...
  • 2014-03-24
    我们今天所处的世代在人类的历史上是很特殊的一个世代:人的享受越来越进步,可是人却越来越不快乐;人跟人之间的联络越来越便捷,可是人与人之间的距离却越来越疏远;人的生活也越来越方便,照理说可以省下更多的时间,可是人却更忙碌。...
  • 2014-03-19
    地上国度的人尚且看到了罪的严重危害性,要“老虎、苍蝇一起打”,基督徒作为神的儿女、教会作为基督的身体,对于罪的态度,更应该“老虎”和“苍蝇”一起“打”! ...
  • 2014-03-13
    今天我讲的是喜乐的福音。福音是我们所信仰的中心,那么当我们领受这个福音以后,我们是非常的喜乐。可是我想任何一个时代的人,包括这个时代的人,好像特点就是我们郁闷的情绪比较多,喜乐的比较少。我几乎在任何一个团体聚会,我想可能除了小朋友的以外,我常听到的,多数的领会的弟兄姊妹,祷告也好,讲道也好,「我们都有很多的压力,我们工作很辛苦。主啊,求主挪去我们心中的忧伤。...
  • 2014-03-13
    有一个美国牧师做这样的见证。他曾在2004年去中国培训,那时中国的环境还不像今天这样的开放,当时基督徒传福音还是有很多的顾忌。但是在行程中,他非常钦佩接待他的两位中国牧师。其中一位牧师是在三线城市做牧师,他一个人牧养30多个教会,他的交通工具是机车,经常骑着机车穿梭在县城及乡镇间探访会友,为了传福音,他特别在机车的挡风玻璃上贴着大大的红色十字架,下面写着“神爱世人...
  • 2014-03-07
    提摩太被称为是保罗的真儿子,保罗没有结过婚,怎么有儿子呢?保罗写信给哥林多教会说,我是用福音生了你们。想必提摩太也是保罗用福音所生的儿子,也就是说提摩太是保罗带领归主的,是保罗将福音传给他,他以信心接受了耶稣,因此成为他的真儿子。可见荣耀的福音是具有生产的能力。   在问候的话语里有三样:恩惠、怜悯、平安。相比较保罗所写的教会书信,他增加了“怜悯”的问候。...
  • 2014-03-06
    在广东某小区的楼上,住着一位“姊妹”,过年前的一天,她遇见我,煞有介事的叫我到她家坐坐,我看到她家门口的多神崇拜,瞎了一大跳,基督教的对联、门神、门贴、八卦镜一样都不少,唯一与“信耶稣”之前有差别的就是将“观音”和“关公”送人了……   在泰国清莱府的山上也有一群中华民国遗民世代居住于此,我们去短宣看见有一家人也是各路神仙一应俱全,只是将耶稣像摆在了中间,...
  • 2014-03-05
      主啊,我们感谢你,感谢你,仍让我们活在这个世界,求主继续保守我们,同时也打开我们的心窍、坚定我们的信心、增加我们的力量,让我们摒弃杂念,用带着圣灵感动的话语,去证明主道、传扬主道,将福音传遍全中国,祷告奉主耶稣基督的名,阿们!...
  • 2014-03-04
    福音是怎样传的?福音是十字架的福音,也是必须要付代价,借着十字架的能力传开的。经上说“流泪撒种的,必欢呼收割”,如今中国虽没有几十年前的逼迫,但福音仍然需要眼泪。宋尚节博士晚期省察自己的工作时,尚且把没有为福音付代价作为己罪反省,可见为福音付出舍己的代价在福音事工中的重要。 ...
  • 2014-03-03
    上帝的福音与世界许多事物和人的见解不同,不少人对基督教有误会,素存敌视的态度,故此当我们宣扬福音时,难免引起冲突和反对,甚至逼迫。为此一个福音使者必须了解世界上这些障碍物是什么,正如保罗说的“各样计谋”,原文为“理论,理性,论辩,主张”等等,都是“拦阻人认识神的那些自高之事”,然后才能攻破撒但在人心里所筑的营垒,将之夺回归服基督。 ...
  • 2014-02-20
    编者注:春节期间,央视《新春走基层·家风是什么》系列报道,引发公众关注。有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”;有香港影星说家风就是“退一步海阔天空,国比家大”;还有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”;更有网友给出“神回答”:“我家风很大”。自古文人重家风。家风琳琳琅琅,概括起来,不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。仁者见仁智者见智,...
  • 2014-02-19
         罗马书第一章   “我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:“义人必因信得生&rdq...
  • 2014-02-11
    四福音书是介绍耶稣生平最详细记载的书卷,其中前三本因为在记事次序、用字结构、内容观点等方面,有许多共同或相似之处,因此也称为符类福音,或者对观福音,另一本约翰福音就截然不同,可能约翰福音成书较晚,有意避免重复,这四篇福音书各有千秋,都是从不同角度来介绍耶稣,只有合在一起才能有较为完整的认识,如果单从一篇看,就好像盲人摸象一样片面,零碎不够客观,容易造成见树不...
  • 2014-02-10
    这里是一个介绍, 尼哥底母的身份比较特殊,是法利赛人,而且还有不低的地位,是一个官. 法利赛人在新约圣经里是经常被批评的对象.他们是一群严格遵守律...
  • 2014-02-07
    人,在淤泥之中挣扎呐喊,越陷越深;在控告之下搪塞辩护,软弱沮丧;在虚空之中叹息劳苦,心灰意冷;在死亡面前惶恐战兢,悲伤绝望。神,从高天之上向罪人伸出拯救之手,在十字架上以生命担当罪恶、成全公义,又以复活的生命赐人盼望,并将这又宝贵又极重无比的福音托付给凡信他的人。 ...
  • 2014-02-05
       2013年11月,一个主内的小姊妹闯进了一个QQ群,赫然发现里面的聊天内容竟然是:   你们喜欢黑暗吗   去死   有安乐死吗   死   死   死   你觉得我们为什么要来到世界上呢?   我没有家   我...
  • 2014-02-03
    约翰福音从这一章开始记载耶稣的各种事工,而约翰的记载也很特别,耶稣事工的开始地方竟来是一个娶亲的筵席。其他的福音书一般都是从耶稣受洗宣告神的国近了,你们应当悔改开始,但约翰却是从这样一个按照基督徒的传统教导,比较世俗的事情上开始。...
  • 2014-01-31
    人们总会委身和传播自己所相信的永恒真理。信主耶稣后所得到的上帝真理、基督的救赎与圣灵里难以言喻的喜乐,驱使人们急于把信耶稣的好处分享给亲朋好友。不仅如此,基督命令我们把福音传给“万民”,这就超出了我们自然的血缘关系、地理上的街坊邻里和工作上的同事关系。我们如何才能够遵守这“大使命”? ...
  • 2014-01-27
    约1:46拿但业对他说,拿撒勒还能出什么好的么。腓力说,你来看。 这句话有个背景,拿撒勒这个城市当时是罗马兵丁的驻地,作为民族观念很强的犹太人,他们是很讨厌那些占领了他们家园的罗马人,因着罗马人驻扎在拿撒勒,所以连拿撒勒也一起讨厌上了。而且历史上拿撒勒也并不出彩,即没有先知也没有其他值得关注的人物。 ...
  • 2014-01-27
    他们的新生活还有一点很重要,他们[离西顿人也远],[与别人没有来往]。他们跟自己的祖国一刀两断,过着与世隔离的生活。当地土壤肥沃,物产丰盛,所以毋须与外人交易,完全自给自足。进一步说,他们在一个默默无闻的偏远地区安顿下来,享受着遗世独立的逍遥生活。若不是但支派的人为了寻地居住而大举入侵,他们会继续在那里安居下去。 ...
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