选择饶恕,释放自己

作者:张远来     来源:雅博网作者 时间:2020-12-29 06:50:06

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  以西结书35章

  5因为你永怀仇恨,在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候,将他们交与刀剑。

  11所以主耶和华说:我指着我的永生起誓,我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候,必将自己显明在他们中间。

  以西结书第35章宣判的对象是发源于西珥山的以东国,即以扫后裔所建立的国家。上帝对他们宣判的主要理由之一是他们对以色列“永怀仇恨,在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候,将他们交与刀剑”(5节)。

  以东为何会对以色列永怀仇恨呢?这要从他们的渊源说起。

  原来,以东就是以扫,以东国基本就是以扫的后裔,以扫原本和以色列的先祖雅各是双胞胎的亲兄弟。但后来雅各用诡计夺得了以扫长子的名分,从而成为家族法定的族长,后来又用欺骗的办法骗得了原本属于以扫的祝福。因此,俩兄弟成为死敌,虽然两兄弟后来还是和好了。但以扫后代就一直对以色列耿耿于怀,永怀仇恨。他们以为雅各骗取了以扫的长子的名分和祝福。(其实,以扫当然有推不掉的责任。是他自己轻看了长子名分,才会愿意出卖。是他自己失去了长子的名分,当然也会失去祝福。但以扫的后代却因此,不知检讨自己,只会仇恨以色列人)。

  另外,历史上,因为以东比以色列软弱,对以色列人他们虽然仇恨,但对以色列并无太大伤害。但终于等到以色列因为犯罪而受审判了,他们便因此幸灾乐祸,甚至想坐收渔翁之利。因为他们以为以色列遭遇的审判必将导致灭亡,而自己就可以坐收渔翁之利了。圣经说:“因为你曾说:‘这二国、这二邦必归于我,我必得为业’(其实耶和华仍在那里)。”(10节)

  以东仇恨以色列其实并非毫无道理。是雅各无理在先,他们一次次骗得了原本似乎属于以扫的东西。而导致以东最终沦落为二流国家。以东人看着以色列占尽好处,当然是心怀不满!

  但其实,以东失去了自己的恩典本质的原因不是因为雅各的欺骗,而是自己对上帝恩典的“轻看”。当以扫和雅各还小的时候,雅各就一直觊觎以扫长子的名分,因为,长子的名分意味着族长的权力,意味着弥赛亚将会在长子的嫡系中出生。相对于雅各对长子名分的看重,以扫却从未珍视这份伟大的属灵恩典。也正因为以扫轻看长子名分,才导致了雅各的觊觎。从创世记的记载我们看到,雅各曾经一次次和哥哥谈判,希望交易获得他本不看重的长子名分。终于有一天机会到来,雅各做好了红豆汤,以扫打猎归来饥饿口馋,在雅各的怂恿之下,便发誓用自己的长子名分换取了雅各的红豆汤。如此轻视长子的名分如儿戏,实在是不配得如此神圣的属灵恩典。要知道,恩典只有给珍惜恩典的人方能显出恩典的宝贵。

  此后,雅各又冒充以扫,欺骗自己的父亲,骗取了父亲原本打算给自己的长子以扫的祝福,从而在属灵的意义上,雅各被立为以扫的长兄,名副其实地获得了长子所代表的属灵福份。以扫一怒之下扬言要杀掉雅各,雅各不得已逃亡20年之久,后来虽然兄弟和好,但总有些以扫后代每每生活不如意,便开始忌恨雅各。从而产生以东对以色列永怀仇恨的民族矛盾。

  历史上的以东因为自身条件的有限,多半没有能力对以色列进行有效的报复。但他们就一直心怀仇恨,静观其变,暗暗地等待这一个报仇的机会。这下好了,以色列因为犯罪而先后遭致亚述和巴比伦的入侵,人口被掳到异国他乡。他们便开始幸灾乐祸,甚至以为以色列的衰落就能让他们坐收人家失去的土地家园。因此,耶和华直接警告以东:其实耶和华仍在那里(10节)。你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐,我必照你所行的待你。西珥山哪,你和以东全地必都荒凉,你们就知道我是耶和华。(15节)

  以东的受审看起来蛮不值得。他们没有非利士的邪恶,也没有推罗的狡诈,没有亚扪的野蛮,也没有摩押的阴谋,甚至没有埃及的骄傲和亚述的强横。他们就是一个弱者——一直都是一个走不出西珥山的柔弱民族。但他们依旧受到了严厉的审判。其主要的原因就是他们心里隐藏的仇恨!也许以色列不知道,外人也看不出来。但上帝总是鉴察人心肺腑的上帝,祂知道人的心思,晓得人的意念。以东的仇恨最终导致自己的沦落,上帝按着他们所渴望以色列衰落的结果,让他们自己经历自己所仇恨的。

  心怀忌恨首先伤害的是自己,复仇是烈焰首先熏伤的是自己的眼睛,复仇首先仇杀的是自己的生命,动刀的必死在刀下,(动心的或许就能必赢得心灵)。耶稣说,不怜悯人的也必受无怜悯的审判,不饶恕的就不被饶恕。当年,被人陷害身陷囹吾而耗去了整个青春的曼德拉,在其后来的总统就职典礼上说过:“当我从监狱的大门走出来的时候,我又回头望望这个大门,我告诉自己,若我不能饶恕,我就依旧活在监狱之中。”

  饶恕不是因为放过别人而让自己吃亏,让伤害自己的人占了便宜。饶恕是释放自己走出仇恨的囚牢,领受基督的救恩而赢得真正的自由。以东原可以反省自己的行为,接受上帝宣判的结果,和以色列亲如兄弟,共同分享上帝藉着以色列带给世界的祝福。无奈他们却选择了永怀仇恨,不仅让自己被囚禁在西珥山沟,也最终让自己的仇恨焚毁了那仅有的尊严!

  不饶恕的就不被饶恕,不怜悯的就不蒙怜悯,放下怨恨,就能释放自己,选择饶恕就能让我们自由腾飞!

  亲爱的父上帝:

  DearFatherGod:

  我的心中带着伤害,

  也曾伤害过很多人。

  我的心中耿耿于怀,

  也曾被很多人忌恨。

  主啊!

  求祢给我宽广智慧的心,

  使我可以接纳人的软弱,

  不会因为狭隘而受伤害,

  或因为愚昧而使人受伤。

  凡伤害我的,

  我愿意靠着祢去饶恕,

  凡我所伤害的,

  我愿意悔改而得饶恕。

  求祢给我能力以饶恕,

  使我去饶恕而被饶恕。

  因着祢的恩典释放我,

  靠着祢的慈爱复兴我。

  祢能使罪人得着重生,

  求祢使破损的关系复原;

  祢能补还改悔者的损失,

  求祢重塑而复兴我的生命。

  祢能赏善罚恶,

  我就等候祢的救恩审判。

  愿祢按公义审判,

  以慈爱使悔改者复兴。

  求祢鉴察而清洁我的心灵,

  看在我里面还有什么恶行,

  求祢除净我里面不该有的,

  求祢建立我身上需要有的。

  求祢塑造我成为祢的精兵,

  训练我使我老练成熟睿智,

  求祢以安慰医治我的伤心,

  求祢以荣美换掉我的卑微。

  奉耶稣基督的名祈求!

  阿们!

  反思:

  1.以东为何受罚?对我们有何提醒?

  2.你的里面是否有什么不能释怀的人?不能放下的事?不能饶恕的恨?你认为基督希望我们如何?

  3.以东因为仇恨以色列,希望以色列遭报应。结果如何?我们当如何对待我们不喜欢的人?如何释怀?

  TAG:饶恕 释放

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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