《路加福音》4:16-30
耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”
于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”
众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言。又说:“这不是约瑟的儿子吗?”
耶稣对他们说:“你们必引这俗语向我说:‘医生,你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里’”;又说:“我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。我对你们说实话,当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒,那时,以色列中有许多寡妇,以利亚并没有奉差往他们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻疯的,但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。”
会堂里的人听见这话,都怒气满胸,就起来撵他出城(他们的城造在山上);他们带他到山崖,要把他推下去。他却从他们中间直行,过去了。
耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”(《路加福音》4:21)
拿撒勒是你长大的地方。
蹒跚的学步,童贞的欢笑,弥散在气味熟悉的风间;抱过吻过你的父老,正坐在你手制作的木椅上看黄昏;与你共同享受游戏和秘密的小伙伴,结婚生子,日出而作日落而息。相信与盼望都成了褪色的童话。
而你,却成了一个正在飞翔的童话,那神密的传说是光芒的翅膀——
你独自地离开,又独自地回来。拿撒勒,这世人瞧不起的小城,是否可以因你而荣耀于世?仿佛一个占有欲极强的妒妇。泥土在喊:你属我!你属我!死亡、埋藏都在我怀;人们的眼睛在喊:你属我!你属我!活在我的理解中才不是背叛;桌椅农具在喊:你属我!你属我!你的身份是木匠,不能越了本份……
只有母亲马利亚没有出声,她心里藏着的话已经悄悄酿成了光,让她能看见,让她能安静。她不再要求儿子回家,也不再炫耀水变酒的神迹,她的目光随着他走进会堂,那是他真正父亲的家。
十九年后,马利亚仍吞咽不下那句话:岂不知我应当以我父的事为念吗?[1]危难藏在这句温柔的活里,如刺在喉,但她像当年十二岁的儿子一样顺服了天父。
耶稣走进会堂,在四墙之内报告四墙之外的福音。是谁将《以赛亚》的书卷递上?先知的代言越过时空被神自己咏读,而在他的口末出声以先,他的手已将天国的福音遍传。[2]
哦,这是悦纳的日子!耶稣将最美的道留给了故乡,他们却不明白。即便明白,即便称赞,即便享受这恩言,却还是无法接受你不属于他们。
你的智慧和异能,强逼着属于地的人必须仰望天。被咒诅的人类,早已将地当作出生与归宿的家园,没有启示之光,心怎能飞出樊篱?这群上帝的选民,在宗教的四墙之内自欺已久,对活泼的信靠、真实的盼望全然陌生。爱面对着对爱的惊慌,你心酸以至愤怒。
“这不是木匠的儿子吗?”
哦,人子啊,你为何没有生在王宫?为何不肯以人世的权柄实现天国的建立?却要以卑贱成就荣耀,以死成就生。
“他的母亲不是叫马利亚吗?”
哦,人子啊,你为何要道成肉身?为何要经过一个平凡女子的产道来到世间?你血缘的弟兄,妹妹都属于这地,你又如何来表明属天的身份?
活在人间的先知,因着他们口中来自神的话而有权柄,你却是活在人间的道——神的话。这道所说的不是人间的王权,不是私欲的福利,不是一族一地的尊荣,而是没有疆界的天国。
先知因他们口中的话被弃绝,而你不是先知,你就是那话,你在来之前就已经知道了被弃的命定。你知道族人不肯相信,却因着爱他们而说;你知道故乡终将弃你,却因爱这地而生。
当他们要拥你为王时,你没有用神迹来显出尊荣;
当他们要推你坠崖时,你也没有行神迹降下审判。
你在你的亲人热土之地似乎什么也没做,但留下了最美的话。有耳的人就听,听见的就得着了你。你属于他,他也属于你。
听道的人是你的族亲,行道的人是你的弟妹,他们的心是你的家、你的国。
属于耶稣的人啊!随着人子行走在弃绝自己的人中,热爱着他们。向咒骂自己的人说恩言,向轻蔑自己的人传福音。住在遍长荆棘的地上建立天国,走在通向各各他的蒙羞被弃路上,与神同行。
注:
[1]参见《路加福音》2:49
[2]指耶稣以他手中行的神迹,医治被罪、疾病、污鬼捆绑的人,实现了以赛亚书中他所读的那段预言。
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【作者简介】
施玮,诗人、作家。六十年代生于上海。祖籍江苏苏州。曾在北京鲁迅文学院、上海复旦大学中文系作家班学习。干过工厂技术员、团干党干、总裁助理、文化公司经理、诗歌编辑、书商等。1996年底移居美国,攻读圣经文学博士。获美国西南三一学院硕士学位。现居洛杉矶,从事写作、编辑、出版、电视栏目主持及文化研究。
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