起来做一个祷告的人

　　提摩太前书2:1-7

 

 

　　要为万人祷告。谁是万人？圣经很多地方都提到这个字，从神的角度来说就是指世界上所有的人。以今天的数字就是全世界八十亿多的人。

 

　　1.我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。(约翰福音12:32)

 

　　2.因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。(使徒行传17:31)

 

　　3.祂愿意万人得救，明白真道。(提摩太前书2:4)

 

　　4.祂舍自己做万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。(提摩太前书2:6)

 

　　所以基督教会高举基督的十字架，就是要吸引万人来归向神，使人得救。从人的角度来看，我们非常有限，只能顾到能力所及的人，也许几个人，几十个人，几百个人。我们的使命就是要向他们发出邀请，对他们传讲福音。人愿不愿意相信福音，要不要来教会，都在神的手中，我们不能勉强；我们可以为他们持续祷告，把他们的灵魂交托给神，神可以将他们加在教会当中。当然许多的人都有不同的问题，不同的需要，所以为万人祷告有几种不同的方式：

 

　　恳求：恳求的意思是向神提出诉求，是积极的迫切的。例如一个人相信福音得救需要有从神来的信心，需要有圣灵的感动，所以我们为他恳求就是求神赐下信心给他，让他的心柔软，让圣灵做工使他受感动。另外我们为已经信主的人祷告恳求神，可能是紧急的，有时间性的，我们祷告就是把事情诉求说清楚，当然要合乎圣经真理，并且寻求神的旨意，希望能得到神的响应和引导。在神面前为万人恳切的呼求，盼望福音快快临到他们。因为福音不是只给你我，福音是关乎万民的，要叫万人得救，我们的力量太过微小，惟有向神恳求，因为福音本是神的大能，要救一切相信的。

 

　　祷告：这个字强调以信心和爱心，自然地向神倾心吐意。如希伯来书4:16所说的“坦然无惧地来到施恩的宝座前”，向神祷告。教会的祷告会就是一种祷告的聚会。那是持续的长久的。是谁聚集在一起祷告呢？是基督徒。聚会同心祷告的功效是什么呢？在太18:19-20耶稣说：

 

　　“若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

 

　　代求：就是代替别人向神祷告，在神面前详细诉说谈论代祷的内容，求神垂听并且施恩，赐下恩典，除去忧虑，解决问题。保罗在罗马书第八章对代求有一个很深刻的描述，代求就是要忍耐等候。在罗8:26-27他说：

 

　　“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思；因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”

 

　　神做事有神的时间神的方式，我们祷告也要照着神的旨意替别人祈求。圣经说义人的祷告是有功效的。箴15:29，“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”

 

　　祝谢：就是感恩祷告，我们要时常为神所赐的而感谢。保罗在帖撒罗尼迦前书5:16-18说要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。除了我们要常常感恩之外，别人蒙神赐福，没有向神感恩，许了愿蒙神应许成就，却没有还愿的心，教会有责任为他们向神献上感谢，也提醒他们不要忘恩。

 

　　“为君王和一切在位的也该如此；使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”(提前2:2-3)

 

　　我们为认识的人祷告机会比较多，保罗说我们也要为君王和一切在位的祷告。这有一个结果就是，使我们可以敬虔端正平安无事地度日，并且蒙主悦纳。因着祷告，这个社会这个国家能够安定，执政掌权的人有智慧，愿意用公义和平来治理国家，我们就能平安无事的度日。保罗处于罗马统治的时代，他是犹太人，是基督徒，他受到罗马z /-府的逼 -/迫，但他的观念就是不论谁主政，都要为主政的人和他的团队祷告，希望他们都伏在神的权柄下，能够秉公执政，让国家走上正路，行耶和华眼中看为正为善的事。到了二十一世纪也没变，教会还是要为在上执政掌权者祷告。

 

　　我们还要为社会上各阶层掌权的人祷告，希望他们在自己的岗位上都能洁身自爱，远离败坏邪恶，使大家都可以敬虔端正的度日。美国开国时，敬虔度日是整个社会许多家庭的根本。那个时候，信仰祷告在每个家庭，学校，许多地方都是普遍被接受的，敬拜神尊主为大是被看重的，我们需要多多为这个国家祷告，求神怜悯，引导回归正道。

 

　　"祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。”(2:4-6)

 

　　神的心意是愿意万人得救，明白真道。其实神可以大能力一下就使世界上所有的人都得救变好了，但这不是神的方法。圣经告诉我们神的救赎计划是差遣基督降世为人，取名为耶稣，使祂成为人和神之间的中保，而且舍身当作赎价，代替世界上所有的罪人，承受罪恶的刑罚，又从死里复活完成救恩，拯救所有相信耶稣基督的人。而这个救恩的福音必须要由基督徒传扬出去，到世界各个角落。

 

　　4-6节这几句话很简短但是却概括了基督信仰的最伟大基要真理。到耶稣基督再来的时候之前，神要教会继续不断地为万人祷告，为基督传福音作见证；为君王和在位的祷告，带领世人离弃偶像，回到神面前。感谢主，祂把祷告的权柄给了我们，使我们都可以参与神救赎世人的计划。

 

　　保罗在林后5:18-19说：“祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。并且将这和好的道理托付了我们。”他非常清楚明白自己成为基督徒的使命和责任是什么？他说：

 

　　“我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。”(2:7)

 

　　保罗知道神呼召他去做传道、作使徒、作外邦人的师傅、教导他们学习真道，他说这是千真万确的事实。他不但是牧师，在牧会讲道，他还是宣教士出去传扬福音，另外他还当教师教导会众。但这不是说保罗能力强什么都会，他很清楚地说他是奉派，是神的恩赐。他知道他的主人是神，他的能力从神而来，他祷告的对象是神，他向神负责。今天基督徒也是奉派作主的工，不论是传道，教导，服事，大事小事，有些可能是持续长久的，有些可能是突发暂时的，我们都要常常向神祷告，寻求神的引导和帮助。保罗写信告诉提摩太在神的家中当怎样行，在那个时代环境下，第一要紧的就是持守福音真理，对抗异端邪说，不被似是而非的流行风潮吸引离开基督耶稣的真道，在教会中要教导圣经真理。

 

　　保罗在第二章经文中提到的第二方面该注意的事，就是要常常祷告以及维持教会聚会的规矩。圣经中有许多经文谈到祷告，基督耶稣也已经把祷告的权柄赐给了每一个基督徒。基督徒从圣经学会向神祷告，也把祷告放在每天生活里面的重要地位。教会中有许多人在祷告，为人为事祷告，你为别人祷告，也有别人在为你祷告。保罗提醒提摩太，在神的家中常常祷告是非常必要的，祷告就是向神说话，听神说话。教会事工的推动力最主要的就是大家同心的祷告。祷告什么呢？他说：

 

　　“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”(提前2:1)

 

　　要为万人祷告。谁是万人？圣经很多地方都提到这个字，从神的角度来说就是指世界上所有的人。以今天的数字就是全世界八十亿多的人。

 

　　1.我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。(约翰福音12:32)

 

　　2.因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。(使徒行传17:31)

 

　　3.祂愿意万人得救，明白真道。(提摩太前书2:4)

 

　　4.祂舍自己做万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。(提摩太前书2:6)

 

　　所以基督教会高举基督的十字架，就是要吸引万人来归向神，使人得救。从人的角度来看，我们非常有限，只能顾到能力所及的人，也许几个人，几十个人，几百个人。我们的使命就是要向他们发出邀请，对他们传讲福音。人愿不愿意相信福音，要不要来教会，都在神的手中，我们不能勉强；我们可以为他们持续祷告，把他们的灵魂交托给神，神可以将他们加在教会当中。当然许多的人都有不同的问题，不同的需要，所以为万人祷告有几种不同的方式：

 

　　恳求：恳求的意思是向神提出诉求，是积极的迫切的。例如一个人相信福音得救需要有从神来的信心，需要有圣灵的感动，所以我们为他恳求就是求神赐下信心给他，让他的心柔软，让圣灵做工使他受感动。另外我们为已经信主的人祷告恳求神，可能是紧急的，有时间性的，我们祷告就是把事情诉求说清楚，当然要合乎圣经真理，并且寻求神的旨意，希望能得到神的响应和引导。在神面前为万人恳切的呼求，盼望福音快快临到他们。因为福音不是只给你我，福音是关乎万民的，要叫万人得救，我们的力量太过微小，惟有向神恳求，因为福音本是神的大能，要救一切相信的。

 

　　祷告：这个字强调以信心和爱心，自然地向神倾心吐意。如希伯来书4:16所说的“坦然无惧地来到施恩的宝座前”，向神祷告。教会的祷告会就是一种祷告的聚会。那是持续的长久的。是谁聚集在一起祷告呢？是基督徒。聚会同心祷告的功效是什么呢？在太18:19-20耶稣说：

 

　　“若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

 

　　代求：就是代替别人向神祷告，在神面前详细诉说谈论代祷的内容，求神垂听并且施恩，赐下恩典，除去忧虑，解决问题。保罗在罗马书第八章对代求有一个很深刻的描述，代求就是要忍耐等候。在罗8:26-27他说：

 

　　“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思；因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。”

 

　　神做事有神的时间神的方式，我们祷告也要照着神的旨意替别人祈求。圣经说义人的祷告是有功效的。箴15:29，“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”

 

　　祝谢：就是感恩祷告，我们要时常为神所赐的而感谢。保罗在帖撒罗尼迦前书5:16-18说要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。除了我们要常常感恩之外，别人蒙神赐福，没有向神感恩，许了愿蒙神应许成就，却没有还愿的心，教会有责任为他们向神献上感谢，也提醒他们不要忘恩。

 

　　“为君王和一切在位的也该如此；使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”(提前2:2-3)

 

　　我们为认识的人祷告机会比较多，保罗说我们也要为君王和一切在位的祷告。这有一个结果就是，使我们可以敬虔端正平安无事地度日，并且蒙主悦纳。因着祷告，这个社会这个国家能够安定，执政掌权的人有智慧，愿意用公义和平来治理国家，我们就能平安无事的度日。保罗处于罗马统治的时代，他是犹太人，是基督徒，他受到罗马z /-府的逼 -/迫，但他的观念就是不论谁主政，都要为主政的人和他的团队祷告，希望他们都伏在神的权柄下，能够秉公执政，让国家走上正路，行耶和华眼中看为正为善的事。到了二十一世纪也没变，教会还是要为在上执政掌权者祷告。

 

　　我们还要为社会上各阶层掌权的人祷告，希望他们在自己的岗位上都能洁身自爱，远离败坏邪恶，使大家都可以敬虔端正的度日。美国开国时，敬虔度日是整个社会许多家庭的根本。那个时候，信仰祷告在每个家庭，学校，许多地方都是普遍被接受的，敬拜神尊主为大是被看重的，我们需要多多为这个国家祷告，求神怜悯，引导回归正道。

 

　　"祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；祂舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。”(2:4-6)

 

　　神的心意是愿意万人得救，明白真道。其实神可以大能力一下就使世界上所有的人都得救变好了，但这不是神的方法。圣经告诉我们神的救赎计划是差遣基督降世为人，取名为耶稣，使祂成为人和神之间的中保，而且舍身当作赎价，代替世界上所有的罪人，承受罪恶的刑罚，又从死里复活完成救恩，拯救所有相信耶稣基督的人。而这个救恩的福音必须要由基督徒传扬出去，到世界各个角落。

 

　　4-6节这几句话很简短但是却概括了基督信仰的最伟大基要真理。到耶稣基督再来的时候之前，神要教会继续不断地为万人祷告，为基督传福音作见证；为君王和在位的祷告，带领世人离弃偶像，回到神面前。感谢主，祂把祷告的权柄给了我们，使我们都可以参与神救赎世人的计划。

 

　　保罗在林后5:18-19说：“祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。并且将这和好的道理托付了我们。”他非常清楚明白自己成为基督徒的使命和责任是什么？他说：

 

　　“我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。”(2:7)

 

　　保罗知道神呼召他去做传道、作使徒、作外邦人的师傅、教导他们学习真道，他说这是千真万确的事实。他不但是牧师，在牧会讲道，他还是宣教士出去传扬福音，另外他还当教师教导会众。但这不是说保罗能力强什么都会，他很清楚地说他是奉派，是神的恩赐。他知道他的主人是神，他的能力从神而来，他祷告的对象是神，他向神负责。今天基督徒也是奉派作主的工，不论是传道，教导，服事，大事小事，有些可能是持续长久的，有些可能是突发暂时的，我们都要常常向神祷告，寻求神的引导和帮助。