人性的救赎

　　——2015.10.13随笔

　　1.真理比真相更重要。前者是解决问题的根本，后者只是满足求知欲、好奇心，或者公义的诉求。

　　2.自赎之路也是自义之路，自赎者有时会有种良知和道德的优越感，因为自义而恰恰拒绝赦免。救赎是承认人性彻底的堕落而谦卑地接受祂赎。自赎而不得赎，自义而不得义。没有救恩就没有救赎，没有牺牲就没有称义。

　　3.自赎是道德感的满足，祂赎是被赦免的自由。

　　4.自赎是给良心的贿赂。

　　5.良心是不屈服的审判官，你无法贿赂，也无法漠视，甚至无法欺骗。但良知不能给你自由，只有赋予良知的主宰才能给你自由。没有救赎就没有希望。

　　6.这世界最靠不住的就是人性，人性失去约束就一定会堕落。无论你是好人还是坏人！好人是暂时没有作恶的土壤，坏人是给了他做恶的机会。

　　7.堕落的人性加上腐朽的制度一定会产生行为的腐败和道德的沦丧。前者我们无能为力，但我们可以有制约人性堕落的制度，不给堕落的人性腐败的机会。

　　8.人性彻底败坏，那人性一丝悲鸣闪亮的光芒，也不过是稍纵即逝的流星，是良知沉睡前的呵欠，唯独救恩才给人性复活的机会。

　　9.良知呼唤救赎。在堕落的情欲背后，都还有良知的呼唤和灵魂对救赎的求救。

　　10.良知是与救恩相遇的港口，没有良知的港口，我不知道救恩的船只可以在何处停泊。

　　11.人性是无孔不入的窃贼，你要像看守强盗一样看守它，方能不给它作恶的机会。

　　12.对人性最好的看守就是回到救恩的喜乐里。

　　13.定睛于人性就让人丧失人性，定睛于救恩便救赎着人性。

　　14.救赎是对人性的否定，也是对人性的重生。

　　15.救恩加上意志的降服也许就是人性的守卫。
 

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【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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