罗马书第九章
保罗的心，体贴神心意（9：1-5）
保罗极其痛苦讲到以色列民不信，
以色列民有七项特权：
以色列人、儿子名分、荣耀
诸约、律法、礼仪、神的应许。
难道神的计划落空了吗？
神的选民，似乎不能承受神的应许？
可是，在第八章中，保罗刚讲到：
“谁能使他们与基督的爱隔绝呢？”
保罗是怎样回答这个问题，他的思路是？
想到：上帝话语的信实；
想到：对同胞真诚的爱；
想到：对基督是神的确认（罗9：5）。
经文的应用：
我们常常怀疑神的信实？
我们对肢体有真诚的爱吗？
神救赎计划的原则之一：凭应许（9：7-9）
不是在应许里，就不能成为神的儿子！
以撒出生是神超自然介入，
以撒后裔才是蒙应许的。
（9：7-9）读经应用：
感谢神，我们是凭神应许作神的儿女！
这应许是：（约1：12）
“凡接待他的，就是信了名的人，
他就赐他们权柄，作神的儿女。”
我们也是在应许里经历神生命大能，
经历并享用主耶稣基督的死而复活。
神的原则之二：凭拣选（9：10-13）
神拣选不根据人的行为，
乃在乎召人的主。
雅各诡诈，内心却要神的祝福；
以扫没有寻求神，只满足现状。
关于神的预知、预定与拣选，
这是神的奥秘，人无法测透。
神的预定不影响人的自由意志
神的主权，人的责任。
以下经文可以看到完整方面（约1：12、3：16）
保罗在第九章：强调神的主权
保罗到9章30节至十章：强调人的责任
神的意念是不同于人的逻辑和思维，
我们也许到天上去才明白！
注意是单重预定与拣选，看经文9：22-23
神忍耐宽容那可怒，已经适合于遭毁坏器皿；
神怜悯，早预备得荣耀的器皿。
这里要注意是：
得救的蒙神预定拣选；
不是灭亡的人也是神所预定！
悖逆、顶嘴、拒绝、不信使人自己适合于遭毁坏
（9：10-13）经文的应用：
我对神呼召有反应吗？
我对神话语需要迫切吗？
对教会事工有用心吗？
荣耀归于我还是归神？（诗115）
神拣选我，我有感恩吗？
神的原则之三：神的主权（9：14-18）
请不要忽略神的主权
神不随便用权柄，神是公义
神知摩西为人，藉怜悯他彰显神的荣耀
神知法老心刚硬，藉此显权能，并要使神的名传遍天下。
神不会错，是人近视会错，
我们不能忽略神的权柄和判断，如果上帝把——
上好的泥土，造粗略的器皿；
劣质的泥土，却造名贵器皿！
怎样看以上的事情呢？
“上好”“劣质”是人的角度看——
“人的定意”：是人的欲望目的
“人的奔跑”：是人努力达成欲望
“贵重”“卑贱”是按神的角度看——
（9：14-18）经文的应用：
世人都犯了罪，没有义人，连一个也没有！
神叫他刚硬，本是这人罪该得到上帝的审判；
神怜悯谁，是向不该得之人施恩！
神的拣选是基于他的品格，上帝无不公义
参见（诗135：6）（145：17）
保罗在这里既为神公平辩护，且宣告神的怜悯！
原则四：人类应该记住神与人关系（9：19--29）
神对受造物有绝对主权；
人是受造的是附属地位。
这提醒人：要依靠、敬畏神！
也提醒人：末了上帝的忿怒更为可畏，
而神权能、得胜更荣耀！
（9：19-23）经文的应用：
我对神的态度？！
我凭情绪事奉神？！
我服侍神随己意？！
我为人和孩子留下什么榜样！？
主啊，赦免我的罪，
因我忽略了你的绝对主权！
我是被造者，若没有达到你造我的目的，
你必忿怒，我必遭毁坏！
神救赎计划原则五（9：24-29）
上帝原来将宝贝先交给以色列民，
神后来给外邦人。
以色列人不要抗议；
外邦人也不要夸口！
学习到此，我们应该有的态度：
只有感恩赞美，
不要与神争辩，
顺服就蒙福；（申28：1-14）
背逆则受祸！（申28：15-68）
罗马书第九章开始提出的四个问题与答案
1、神的话落空吗？没有（9：6）
2、神公平吗？公平（9：14）
3、神能指责人吗？能（9：19）
4、神弃绝他的百姓吗？没有 （11：1）
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