神爱的管教
讲员：王雅婧
经文：来12：3-11
希伯来书12章是以管教为主题，以此劝勉和警戒初期教会的信徒要仰望持守对神的信靠。因为初期教会有很多信徒处境非常艰难，甚至有许多使徒被迫害。信徒们一方面盼有叛隼锏米虐参浚硪环矫嬗忠蛩庥龅幕寄眩枚弥彩チ似鸪醯男判暮陀缕侵稚硇牧榈钠１梗沟盟嵌运诺纳癫嘶骋伞Ｋ腔骋勺约旱男叛觯骋勺约菏欠袷亲叽砹寺罚遣皇怯Ω没氐骄稍嫉姆芍隆Ｏ２词榈淖髡吒嫠呶颐牵磐剿庥龅囊磺心耸巧癜墓芙獭９芙淌浅鲇诎獠唤鍪嵌缘笔钡男磐剿驳模彩窃谌懊憬裉斓奈颐恰Ｎ颐堑牧槌痰缆芬餐嵩庥鐾墓饩埃颐鞘欠褚不峄倚氖课颐且溃馐艿囊磺心耸浅鲇谏癜墓芙蹋氖鞘刮颐巧靡娲ΑＤ敲矗颐歉萌绾蚊娑陨竦墓芙棠兀�
一、管教的原因
1.因为爱的缘故
来12：6说："因为神所爱的，他必管教……"也就是说，神管教我们并不是因为别的，乃是因为爱的缘故。他是我们慈爱的天父，他爱我们，所以他会管教，为的是叫我们回转，脱离罪恶。
启示录3：19："凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改"。在旧约中，被神管教最多的就是以色列人。从摩西带领以色列出埃及开始，神的管教与慈爱就一直与以色列民并存。神管教他们，同时也用爱四面环绕他们。神用云柱火柱保护他们，从天上降下吗哪来供应他们的需要。但当他们偏离的时候，神必定管教，比如，以色列民拜金牛犊时，神就在以色列民中兴起杀戮，神使火蛇进入他们中间。只要以色列民顽梗悖逆，神就一定会管教。这正如一句话所说的："爱之深，责之切。"所以，我们不可轻看神爱的管教。
我们要明白，管教是神爱的记号，也是神名分的标记。因为，他要训练他的儿女顺从，使我们知道承担责任，以至于去承受他赐予我们的产业。
2.待我们如同儿子
7节："神管教你们，待你们如同待儿子。"神管教我们，是因为我们是他的儿女。若是犯罪，他会施行管教、教导、指示、为了使我们改正。人若出来没有经历过管教，恰恰暴露他的身份，"就是私子，不是儿子了。（8节）" "因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。"（罗8:14）
神施行管教时，并没有偏待他的儿女，并不是只管教一部分儿女。管教原是众子所共受的，虽然神的管教不会在同时间里，但当软弱犯罪时，管教必临到。这正是证明神待我们如同待儿子。若是外人，神就任凭他们，他们的结局就是承受神最大的忿怒。大卫在诗篇32：3-4节说："我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。"直到大卫向神悔改认罪，神管教的手才从他身上撤回，才以得救的乐歌四面环绕他。
我们走在这条永生的道路上，都不可避免的会有软弱艰难的时候，当犯罪时候，就必会受到神爱的管教，其实这也是在提醒我们，当我们在遭遇磨难时，要知道那是神的管教，我们千万不要灰心，因为神的管教的原因是因为我们是他的儿女，管教是神儿女一个确切的凭证。
二、关于管教的劝诫
1.不可轻看、不可灰心
经中记载"不可轻看主的管教"。这里的"轻看"，说明有人对神的管教不太在意的。作者在这劝诫我们，对于神的管教，我们不可表现出藐视、轻蔑、不在意的态度。
那我们怎样面对神爱的管教呢？就是要有积极的态度。约伯记5：17："神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。"，"万灵的父"，是指神是我们属灵生命的父，父亲管教儿子是天经地义的，因此，我们要怀着感恩的心接受神的管教，千万不可轻看，也不可灰心。要认识神管教的意义，否则就是冒犯神。很多时候，人对神的管教会不加注意，会忽略神圣灵的感动，这就是轻看神的管教。岂不知，这看似小小的罪就变得越来越大，直到造成更加痛苦不堪的光景才知道回转，这就给生命带来极大的亏损。
神的管教是基于更高的权柄和智慧，"要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分（10节）"。信徒成圣的地位，是在基督里白白得着的。但要活出神生命里的圣洁，却是父神管教出来的。
2.对神的管教要坚忍
信徒若认识了神管教的意义，就应该有坚忍的态度。但我们不得不承认却常常在信心之路上疲倦灰心，甚至开始怀疑神的爱，怀疑自己神儿女的身份。我们应当明白，我们所忍受的逆境，乃是神在爱中的管教，目的是为了使我们得益处。
在4节说："你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。"就是在提醒我们，神很少带领我们到主耶稣在十字架上牺牲的地步。在哥林多前书10：13说："……神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。"所以，我们每当受管教时，应当化埋怨为感谢，化悲伤为赞美。管教就意味着被鞭打，"鞭打"会给人带来痛苦的感觉，可我们要知道，所遭遇的一切乃是出于神爱的管教。被鞭打不表示被神弃绝，被鞭打乃是被神悦纳，也在神的掌管当中。
信徒要忍受神的管教，在面对试炼与苦难时要站立得住。我们不要白白地经历这一切，要让这一切成为我们成长的机会。因此，我们要学习顺从神的话与神的灵。要忍受神的管教，要及时改正，直到我们越来越有神的形象和样式，在他的性情上有份。
三、管教的益处
1.使我们在他的圣洁上有份
我们应该明白，神爱的管教是出于神的美意，为的是使我们得着益处。来12：10："生身的父都是随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。"
相较于生身父亲的管教，可以得属今世的益处，得肉体上的益处，而万灵得父管教我们，不仅得今生的益处，更能得着永生的益处。生身的父本身并不完全，他们的管教有时也会出于错误，或出于泄愤，或管教得不得法等；虽然这样，我们仍然敬重生身之父，承认他们父亲的权柄，那么，万灵之父的管教不仅关乎今生，也关乎永生。神的管教使我们在他的圣洁上有份，因为神就是圣洁的。我们若不圣洁，就与他无份无干。神说："你们要圣洁，因为我是圣洁的。(彼前1：16）"神的管教在当时可能是不愉快的，但神的管教带给人在今世有更丰盛的生命，在来世有永远的生命。那么，我们愿意信赖他善意的管教么？
每一个在基督里蒙召成圣的信徒，虽然因倚赖基督永远赎罪的功效，但仍会犯罪跌倒，生活不圣洁。所以神常用苦难的方法，使我们能从各种罪恶中醒悟过来，重新悔改，接受主宝血的洗净，在神的圣洁上有份。
2.使我们结出平安的果子
来12：11"凡管教的事，当时不觉得快乐，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。"这里使我们看见，胜过苦难的方法，就是不可只看"当时"的痛苦，只顾眼前看得见的今世，乃是应该用信心的眼睛仰望苦难之后所能得着的福气。
我们要顾念那看不见的──有永远价值的事，就不致因受苦而灰心。注意！这里的"当时……后来"明显地在告诉我们，受管教的当时和以后的不同，神的管教虽然当时会使我们感觉痛苦，但是后来却使经过管教的结出是更美的属灵的果子。也就是说，虽然神的管教当时使我们愁苦，但这种苦难不会白受，必能得着更大的利益。神所允许我们受的痛苦也只是暂时的一段时间，在我们人生的旅程中，神不会让我们完全享乐，也不会让我们永远受苦。我们若留心比较我们自己每次受苦的前后，就必会发现，我们在每次受苦之后，又比以前刚强了许多，老练了许多，长进了许多。但反之，若我们不顺服神的管教，在每次受苦时都发怨言，为自己抱不平，或是灰心退后，则每次受苦的结果必完全得不到益处。
所以，这里给我们指出忍受神管教的最大理由，就是因为神的管教会带给我们美好的盼望，能够使我们的生命进到更完美地步的缘故。因此，我们受苦的目的，是叫我们的灵命结出更多的果子来，使我们生活更加圣洁。如果我们顺服神的管教，就能达到神管教的目的。
结语：
今天，我们一同来分享神爱的管教，告诉我们神的管教是神爱的表现。神的管教是我们的福分，因神只管教他所爱的人。灵程的逆境是信徒最大的试探，会使信徒灰心失望，甚至背弃信仰。因此，我们要明白，忍受神管教的结果应该是正面的，不可灰心，不可疑惑。神要我们经历管教以后，能得着真正永恒的快乐。基督徒的受苦与人有益的，正如修剪会使果树结果子更多。我们若顺服管教，就能结出平安的果子，就是义。我们若是认识了管教的意义，就应当重新振作起来，"要把下垂的手、发酸的腿挺起来"，继续奔跑信心之路。愿我们都能明白神的心意，明白他爱的管教，在被管教之后，我们生命更加完全，也更加爱我们的神。阿们！
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