两个孕妇

 

　　一、从三个方面思想马利亚

 

　　㈠平凡的女子

 

　　马利亚是一个非常平凡的犹太女子，当时她很年轻，还是一个童女（参路1:27），也就是说她还是个处女。她的家在犹太地，即今天巴勒斯坦北部地区加利利的一座小城，名叫拿撒勒。她有一个亲戚伊利莎白，是以色列人第一任大祭司亚伦的后人，也是当时的祭司撒迦利亚的妻子。男大当婚，女大当嫁，按当时犹太人的习俗，马利亚正逢婚恋时期，有一个敬畏神、忠厚老实的青年小伙约瑟深深地爱着她，追求着她，马利亚也深爱着约瑟。他们的相爱已经很顺利地结束了婚恋中的第二个阶段——花前月下恋爱之后的许配，也就是订婚，只等迎娶正式结婚。他们正朝向美好的目标迈进。相信此时的马利亚正沉浸在爱情的喜乐和对未来美好生活的憧憬中，并且积极地准备着结婚的各样事情。当然这一切并没有影响到她对耶和华神的虔诚和敬畏。她时时在寻求神对她的未来、对她人生的美好带领和预备。

 

 

　　马利亚一生都不会忘记这一天——耶和华神藉着天使加百列向她显现说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”（路1:28）忽然间遇见天使，这足以让马利亚相当惊慌和害怕，然而天使紧接着向她启示了更令她震惊的大事：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”（路1:30-31）“你要”意为即刻就要怀孕生子。

 

　　弟兄姊妹，即使在性开放的二十一世纪，未婚先孕或者挺着大肚子走进婚礼殿堂的人大有人在，但是她们面对家庭声誉受损、社会的舆论、传统道德的良心，内心难免要忐忑不安；何况在两千多年前，童女马利亚面对类似的情况又怎能完全不慌乱呢？所以她当时很紧张，脱口而出：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（路1:34）我们从马利亚所处的社会背景，特别是从旧约律法的规定上来看，可以知道她心里承受着巨大的压力。

 

　　首先，没有出嫁就怀有身孕，要遭受社会舆论正面或背后的指责，个人要蒙羞，家族也要蒙羞。马利亚很可能会被逐出家门，被亲人和族人所抛弃，以牺牲自己的声誉、亲情为代价。

 

　　第二，未婚先孕也意味着马利亚将以牺牲自己的爱情为代价。她已经进入到婚姻中的一个重要阶段，许配给了约瑟，只是还没有迎娶。她没有结婚就先怀孕了，怎么向约瑟解释呢？这就意味着她将以牺牲自己的爱情作为代价，也要伤害到深爱的人，可能会被自己深爱的人抛弃，婚姻将面临破碎，也可能被当众羞辱，而且这样的事情差点就发生了。马太福音1章18节：“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”她丈夫约瑟是个义人，当时还不知道这个事，之后约瑟就很伤心，但他“不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。”（太1:19）这里我们看出约瑟也是一个敬畏神的人，满有从神来的怜悯。当他听说未婚妻的这件事，相当难过。按当时的惯例，他应该揭穿这事，然后把马利亚带到外面被人当众羞辱。但约瑟却“不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。”这时天使亲自向约瑟显现——神亲自来干预这件事，使马利亚免受伤害。

 

　　第三，未婚先孕也意味着马利亚要以牺牲自己的生命为代价。按着旧约律法，申命记22章20-21节：“女子没有贞洁的凭据，就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死，因为她在父家行了淫乱，在以色列中作了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉。”当时天使向她宣告即将要怀孕生子，她能不害怕吗？我曾经想过，圣经中的这个要求是不是太苛刻、太严厉了？但这体现了神对人的婚姻，特别是对男女之间性关系圣洁的要求。

 

　　弟兄姊妹，当我们放眼今天这个世界和世代所充满的恶，当人在崇尚人性开放和自由的同时，道德的底线也在急剧下降。主耶稣在路加福音17章26节形容这个世代：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁”。特别在男女亲密的关系上很随便。创世记6章2节讲到：“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选”，指的就是在男女的关系上随意挑选。

 

　　弟兄姊妹，当我们留意每天的报纸、电视、网络报道的时候，不尽感慨万分！前不久我看到网上一个帖子：《昆明人流手术室前现学生潮》——已经开始有越来越多的学生做人流手术了！贴子里讲到暑假结束，各大医院做人流的学生潮又涌过来。她们面容非常稚嫩，在医生的眼中还只不过是一个孩子，其中有一个孩子才十四岁，是初二的学生。医生们统计发现女孩怀孕的年龄越来越小，一名妇产科门诊医生感叹：“现在的孩子，该说什么才好呢！”最后作者把这个问题归结为电视、网络等媒体上很多亲热镜头登堂入室，并且社会、家长、学校对性教育漠视和回避所致。

 

　　弟兄姊妹，面对这样的事情，基督徒应该如何做出积极的回应呢？是否在追求时尚新生活、适应时代变化的同时，基督徒的本质的观念也在不经意间悄然变化？社会事件每日都在变，但圣经的真理是不改变的。当人的认识和观念随己意在不断改变的时候，神对他儿女的要求是不变的。神是圣洁的，他要我们每个作儿女的也要圣洁，所以求神来保守我们有圣洁的生命，也加给我们力量可以持守圣洁的生活。或许我们有肢体偶然被过犯所胜，不经意陷入试探的罪中，但神仍然爱我们，我们就要赶紧来到神的面前认罪悔改，离开罪，求主洁净。愿神保守我们圣洁。

 

　　我们再回到当时童贞女马利亚正在经历的挣扎中。当天使将怀孕生子的事情告诉她，马利亚非常震惊，对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（路1:34）我们从这句话中可以看出，马利亚有两点疑惑和担忧。第一点，她对神奇妙的作为不解：我没有出嫁怎么会怀孕生子呢？第二点是道德良心自然的反应。当神藉着使者给她讲的时候，她很震惊，马上向天使解释说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”鉴察人心肺腹的神当然知道马利亚内心的焦虑，天使马上解除她的顾虑，首先，指出马利亚所怀的孕是从神来的，是由圣灵感孕，而不是从人来的：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”（路1:35）神指出她所怀的孕是圣洁的，是神的儿子。此外，天使还告诉马利亚：“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路1:37）诗篇33篇9节就讲到：“他说有，就有；命立，就立。”

 

　　㈢信心的决定

 

　　当天使宣告这个事情的时候，马利亚深知当时犹太律法、宗教和社会的规定，她即将面临个人声誉、爱情、心灵、生命的考验，马利亚马上会想到这些事情，但当天使讲完之后，马利亚回应说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1:38）也许当时马利亚的信心还不是特别强，当天使回答后，她的确没有什么理由可以回应辩驳，就对天使说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”“情愿照你的话”，体现出按她自己可能不是太愿意，但是神既然有这样美好的旨意临到她身上，她情愿顺服神的旨意，即使要付上生命的代价，也愿意接受并遵行。

 

　　弟兄姊妹，我们从这里看到，神的工作方式非常独特，对于马利亚这么一个女子，神以这样一件事情临到她；然而凡是出于神的事情，神会亲自开路并指引马利亚前面的道路。天使也安慰马利亚：“况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。”（路1:36）——天使连这孩子的性别都告诉了马利亚，特别藉着这话来安慰她。经上接着说：“那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。”（路1:39-40）她要去看伊利莎白，进一步确定神对她的这个美好的带领。从经上我们看到，马利亚见到了伊利莎白，确认了这件事。

 

　　马利亚是一个很有信心的人。然而一个有信心的人也有信心的成长、发育和确认阶段。当马利亚见到伊利莎白，特别是确认了神藉着天使对她说的话，她的心中充满了喜乐、平安，因为她知道的确是神有美好的旨意。

 

　　马利亚即将成为主耶稣肉身的母亲——神的儿子要从她的腹中而出，这是一个非常大的祝福。在这里我们看到，当人在承受巨大的祝福之前，必要接受很大的考验和试炼，并且要得胜。当时天使并没有对马利亚说“你不要慌，无论遇到什么事情我都给你搞定，包括你未来的丈夫约瑟，我会向他解释”，只是向她宣告了神在她身上的这个旨意。这给马利亚一个很大的考验，也让她因着信心完全地顺服，让她在成长的过程中，有这样的信心，以后能够养育主耶稣，使得主耶稣能够顺利地成长。

 

　　当马利亚见到伊利莎白的时候，信心更是大增，她自己非常喜乐，特别唱出了一首歌——尊主颂：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐……”（路1:46-55）马利亚尊主为大，表明了在她心中没有把其它事情作为非常重要的事情，乃是把神的事情摆在第一位，甚至为了成就神的旨意、完成神在她身上美好的带领，连包括自己婚姻在内的一切都可以放下。她做出了这么一个信心的决定，愿意成为神所使用的器皿。弟兄姊妹，用马利亚来对照我们自己，我们是否也能有这么大的信心，来接受神在我们身上美好的带领呢？我相信神在我们每个人身上都有美好的带领，特别在很多的事情面前，我们因着信心，就能够承受神给我们巨大的祝福。

 

　　二、从三个方面思想伊利莎白

 

　　㈠不寻常的怀孕经历

 

　　路加福音1章5节讲：“当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。”圣经这里强调伊利莎白是祭司撒迦利亚的妻子，她还有另外一重身份是大祭司亚伦的后裔。圣经称赞这对夫妻说：“他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。”（路1:6）这说明他们很不容易。伊利莎白非常虔诚、敬畏神，但是她却面临一个极大的问题——不生育。按照当时犹太人的传统观念，妇女不生育是一种耻辱，而且地位是很低的。路加福音1章25节讲到，伊利莎白说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”这说明不生育是一种羞耻。虽然他们两个人一直在祷告、等候，但是直到年老还是没看到什么希望，直到了不能生育的年龄，他们还是连一个孩子都没有。

 

　　弟兄姊妹，神让他们经历这样巨大的考验。当我们回到圣经才明白，原来神有自己美好的计划和时间，藉此也来操练撒迦利亚和伊利莎白夫妻二人，使他们有能力可以直接参与到神伟大的救赎计划中。

 

　　伊利莎白因着神的怜悯和眷顾怀孕了，而且她所怀的也是未来的一位伟大人物——约翰，被称为耶稣基督的开路先锋。所以神使伊利莎白直接参与到神伟大的救赎计划中。特别是当马利亚来找伊利莎白的时候，马利亚也从伊利莎白的身上得到了安慰和勉励。

 

　　弟兄姊妹，当我们遇到很多事情，是否时常地怀疑：主啊，我有什么罪吗？主啊，肯定是他们家有大罪，他才会遇到这样的事情。主啊，我是义人，一直都做得好，为什么这样的事临到我的身上？主啊，你怎么还没听我的祷告？我相信当时伊利莎白一定很焦急。夫妻俩很敬畏神，也没有怀疑，一直在祷告，为什么神一直都没听？不是神没听，而是神有他美好的预备。当我们遇到不理解的事情，我们是否也怀疑别人、怀疑自己、怀疑神，甚至放弃了我们的信仰呢？这个事情值得我们深思。

 

　　㈡信心的认识和信心的安慰

 

　　伊丽莎白不寻常的怀孕经历，反映了他们对神绝对的顺服、不懈的等候、不住的祷告和完全的信靠。虽然他们一直在祷告，“神啊！求你给我们后裔，给我们产业，给我们孩子”，一直在等，还没有等到，但他们并没有因此而信心冷淡，逐渐放弃了，在他们的生活中慢慢远离了神，他们乃是如圣经所说——义人，持守主的道，无可指摘。

 

　　最后神成就了他们的祷告，神的应许成就在他们身上，他们老来得子。这在常人看来是不可能的，但是圣经说：“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路1:37）神因着他们的信心、祷告、等候，特别地祝福了他们。天使对撒迦利亚说：“不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”（路1:13）所以弟兄姊妹，我们看到，当神的祝福临到他们身上时，不但祝福了他们，也特别祝福、使用了他们的后裔。伊利莎白怀孕的时候，她的胎儿“从母腹里就被圣灵充满了。”（路1:15）在以后的各样事情中我们看到神特别祝福约翰，有很多人因着约翰而悔改来到神面前。

 

　　路加福音1章24节讲到，“伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月”——她的“保密工作”做得非常好，连她的亲戚马利亚都不知道。当天使来报喜的时候，马利亚才知道伊利莎白也怀孕了，所以急忙去找她。马利亚这时候可能在想：她也应该有同样不寻常的怀孕经历，能够体会我目前的心境吧？果然，在圣灵的感动中，身为长辈的大祭司亚伦的后裔，怀胎早于马利亚的伊利莎白，信心的眼睛看见了即将成就的事，谦卑地称马利亚为“我主的母”（路1:43），并且宣告连串的祝福，马利亚领受了她的祝福以及信心的安慰，相信了神藉着伊利莎白的鼓励话之后，才唱出了尊主颂。

 

　　弟兄姊妹，是否当我们在勉励人、帮助人的时候常常感到言语贫乏，没有力量？这让我们看到，人的话语是没有力量的，人本身也是软弱的，只有神的话语才有力量。伊利莎白对马利亚的安慰，是神藉着圣灵的感动带给马利亚的话，而不是凭着自己所说的话：“马利亚你别担心，当时我怀孕前三个月也挺难的……”伊利莎白从神面前所领受的话亲自安慰了马利亚，也只有从神得来的话才带着能力和安慰。所以我们也求神来帮助我们，藉着祷告求圣灵来感动帮助我们，使我们能够说出造就人的话，使来求助的人能够得到真正的帮助。

 

　　孕妇在孕后三个月和产前几个月心情是较烦躁的，作为准妈妈要准备很多东西，很忙碌。神做事就是这么奇妙，他大能的话语和奇妙的作为将一位未婚怀孕者最初不稳定的三个月和一位高龄怀孕者产期前的三、四个月紧密地连接在一起。当马利亚人生遭遇困境的时候，神并没有袖手旁观，而是亲自为马利亚预备了两个人来帮助她。第一个是约瑟，神亲自跟约瑟说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。”（太1:20）——她是清白的、圣洁的，你应该把她娶过来。后来约瑟也是按着神的吩咐迎娶了马利亚，他本身也深深地爱着马利亚。第二个是伊丽莎白，神藉着她来帮助马利亚。这位长者具有属灵的洞察力，能够了解马利亚的处境、难处、忧虑，她明白神的计划，能用恩赐及祝福的话语回应马利亚的需要，并且还用爱心接纳的实际行动，接待马利亚在她家里同住三个月，度过艰难的时光。这两个孕妇在神的恩典中共同经历奇迹，孕育生命，并且等候神应许的实现。在这三个月美好的团契之后，马利亚就带着满满的祝福和平安回家了。

 

　　两个孕妇身上真是有神奇妙的带领和预备，她们两个人也从神领受了非常大的信心。从马利亚和伊利莎白的关系上看，在我们属灵的道路上我们也同样需要灵里的同伴，需要彼此的守望、扶持和劝勉。我们需要祷告，求神给我们这样的属灵伴侣，可能是你的朋友，可能是你的妻子，可能是你的丈夫，也可能是你周围的长者……求神给我们预备。在我们的生命中，谁是我们的伊利莎白？我们求神来预备，也求神帮助我们，让我们能成为别人的伊利莎白，经历圣灵的能力，对人说造就和祝福的话语，帮助别人成长。特别求神来帮助我们，给我们有信心、力量。让我们在生活等各样的经历中，靠主有信心，明白神的旨意，行在主的祝福中。