有一种男人特别被人看不起，那就是在家里对老婆孩子特别蛮横，常常暴力相加，拳打脚踢。但是，这类人到了外面，对外人又是一副卑躬讨好的模样。
我们今天分享的亚哈就是这类人。
昨天我们自己分享了亚哈在外人面前的奴才相。
亚兰王便哈达要他老婆和他女儿，这人靠着大能者的帮助打败了便哈达以后，却一副讨好便哈达的模样，称便哈达为兄弟。
你看，他对外人的这奴才相恶不恶心？
我们提出一个问题，亚哈都打败了亚兰王便哈达，杀了不就完了吗？为什么还称呼他为兄弟，放他走呢？
朋友，软骨头就是这样，他们不敢得罪那些侮辱他的人。因为亚兰王便哈达如果死了，兴起的亚兰王以报仇的名义继续找他寻仇怎么办？
故此，为了不再打仗，他称呼便哈达为兄弟，以后就可以不打了。
所以，别人侮不侮辱他不重要，他能继续作王，不跟外邦打仗，这才重要。
然而，正如我们所说，像亚哈这类人是对外人软弱，对自己人就极其蛮横了。
他看上了他国中一个叫拿伯的人的葡萄园，于是就跟拿伯商量，希望拿伯卖给他。
但是，拿伯死活不卖，搞得他极其郁闷。
郁闷到什么程度呢？
郁闷到躺在床上，转脸向内，也不吃饭。
你看，像不像一个得不到棒棒糖生气的娃娃？
他可是国王呀，他的葡萄园比拿伯的多了去了。他就非要那拿伯的葡萄园不可吗？
事实上，他不是缺那片葡萄园，而是作为国王，他居然说话不好使，丢了面子。但是，以色列的传统又在那里，那是人家拿伯祖传的葡萄园，你能咋办？
于是，他的老婆耶洗别看他那怂样，比他更蛮横，说道：“你还是国王不是？只管起来，心里畅畅快快吃饭，我必将拿伯的葡萄园给你。”
于是，这耶洗别就通过诡计，让人污蔑拿伯犯了诽谤罪，最后由人拉到城外用石头打死了。
这样，亚哈就顺顺利利地获得了拿伯的葡萄园。
我读到这里，心里头皮发麻。
对亚哈和耶洗别而言，他们在自己的北国杀个人就跟杀死一只蚂蚁一样。
你看，蛮不蛮横？
还记得先前的故事吗？他们杀那些真先知呢？
也是眼皮都不带眨的，说杀就杀。搞得在这夫妻二人的以色列北国，几乎没有人敢指责他们。
可是对外呢？亚哈和耶洗别有这么霸气吗？那亚兰王便哈达扬言要睡他老婆和他女儿，耶洗别和亚哈对这件事怎么一点反应没有呢？
事实上，亲爱的读者朋友，这种无耻不仅仅体验在亚哈和耶洗别身上，而是体现在我们每个人身上。
因为，按着人的罪性，我们就是欺软怕硬的类型。我们在软弱的人面前极其勇敢，在强大的人面前极其软弱。
你看，在埃及的时候，百姓面对摩西的时候，多么蛮横？他们无数次抱怨，给他气受。
为什么？
因为摩西为人谦和。
那么，面对埃及法老呢？这群百姓又怎么样？
他们在埃及法老面前就极其怂，打不还口，骂不还手。
你看，跟亚哈和耶洗别岂不一模一样吗？
真正的强者是什么模样呢？
真正的强者是对内温柔谦和，对外有原则不妥协，勇敢争战。有时候这样一想，我们离真正的勇敢还差得很远。
后来，因为亚哈和耶洗别这样蛮横无耻的行为，于是大能者派遣以利亚对亚哈说预言，说亚哈家里的人必被除尽，死在城中的被狗吃，死在田野的被鸟吃。
耶洗别也一样，她的肉必被狗吃。
想起一句箴言来，说：“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。”
你看，亚哈和耶洗别的结局不就说明了这个理吗？
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