限制级传道

 

        经文： 以赛亚书 20:1-6

 

        今晚我们进入先知书，先知主要的任务就是要让神的百姓靠近神多一点。要让神的百姓靠近神一些，先知就需要被限制。

 

        以色列的地理就决定了他们的历史，也决定整个先知的信息。今晚我们所要讲的王就是撒珥根，从两河流域攻打埃及，因此，犹大地的这些君王就想与埃及或古实人联盟，想依靠埃及，来抵挡东北来的亚述帝国。上帝告诉以赛亚：“你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。”（赛廿2）献丑三年时间。以赛亚告诉百姓：“你们若依靠埃及与古实将来就与我一样，露身赤脚被掳去，光秃秃地被掳到埃及。”你所依靠的埃及、古实其实是不可靠的，依靠上帝吧。为了传这个信息，希望百姓可以更依靠上帝一点，以赛亚成为限制级传道，露身赤脚三年。

 

        越被上帝限制的人，影响力越大，事奉的影响力是被上帝的约束中被释放。摩西、以利亚、使徒彼得、保罗、包括使徒约翰都是限制级传道，他在拔摩岛被宝座上的异象所限制，写出影响末世论最清楚的《启示录》。耶稣也劝他的门徒，要爱他，遵守他的道，要住在他里面，成为限制级的人物。今天的信息不单给传道人，如果要成为被上帝使用的人，上帝如何吩咐，你就如何做，“将身体献上当作活祭”（罗十二1）。苏格拉底说“要认识自己”， 拿破仑说“要征服自己”，耶稣却吩咐“要奉献自己”。你若要被上帝用，你要成为限制型人物：

 

 

        你的婚姻和家庭，需要被上帝的心意所限制。以赛亚顺服上帝，他被限制。耶利米顺服上帝没有结婚，才了解上帝的孤单。以西结的太太死了，却不能哭，不能穿丧服，甚至还变成哑巴，才体会上帝的心境。他们都是限制级传道。何西阿也一样，上帝告诉他要娶回有婚外情的太太，何西阿告诉所有以色列的男人：“我们的行为就如同我的太太歌蔑一样，我被羞辱，上帝也被羞辱，但上帝仍然要说：祂仍然是我们的丈夫，我们仍然是祂的百姓。”你的婚姻和家庭需要被上帝的心意所限制。

 

 

        有哪个男人愿意公开献丑三年，完全没有尊严，最了解以赛亚的尊严和安全感的，只有耶稣，他被挂在十架上，只剩下里衣，被羞辱，被吐口水，要学习耶稣，成为限制级人物。以赛亚、耶利米、以西结，为了达成上帝的信息，他们的尊严和安全感都被上帝的主权所管理。

 

 

        你的眼光不应该在地上，要在天上。以赛亚蒙召，是因他看到上帝在宝座上。以赛亚有宝座的眼光，开始传道，才敢劝前后的君王，包括亚哈斯和希西家。你一定要有天上宝座的眼光，才能成为好的限制级传道。你要有天上的眼光凌驾地上短暂的视野，才会有影响力。马丁路德说：“我们是天上的国民。”

 

 

        以赛亚需要有神国度的眼光和心胸，他不单指责犹大 ，也指责列邦列国，他告诉同胞，周遭的国家都会垮，要依靠上帝，以赛亚先知绝非狭窄的民族主义者。耶利米也是列邦列国的先知。列邦列国是上帝所爱，也是上帝要审判的对象，你要有上帝的眼光、国度的心胸，被限制，被神的国度所约束。

 

 

        我们会讨人的喜欢，太接“地气”，却没有“天气”，但以赛亚却不是如此。如果我们从福音书来看，好多信息从《以赛亚书》而来。包括以赛亚所预告为耶稣开路先锋的施洗约翰（赛四十三3），包括必有童女怀孕（赛七），包括东方来博士求问外邦人的光（赛四十二、四十九）施洗约翰为耶稣受洗时，天上有声音也是从以赛亚说起（赛四十二1）。这些信息都是以赛亚讲的，包括耶稣在登山宝训，包括耶稣在山上变像，包括耶稣面对彼拉多……这些都是来自以赛亚书（赛五十6）。耶稣是限制级传道，以赛亚也是限制级传道。我们的信息需要有十字架神学，对各行各业的人，他们进到教会最需要的是福音神学，只有福音才是神的大能。所以，你传的信息必须被十架神学所定规，你口所传的要成为限制级传道。

 

 

        在世界这个主流文化中，你要定睛于主流的属神的永恆国度，你要有高度，你要有神国度眼光，你不要太接地气了。整个《以赛亚书》的核心就是锡安，仰望锡安山才看到盼望。盼望的焦点就是锡安山，我们可以从天上找到盼望。以赛亚书所描述的，就是启示录所描述天上的宝座，那个景象的基础就是以赛亚所描述的锡安城。以赛亚鼓励失望的百姓来靠近上帝多一点，靠近锡安山，十架上的耶稣是人靠近上帝的唯一出路。神的儿女的拉扯就是“主”与“主流文化”间的拉扯，你要定睛神永恆的国度，你需要被限制，不要效法这个世界，心意更新而变化。在主流文化中，定睛神永恆国度。

 

 

        以赛亚影响到当时的同胞，影响到福音书，影响到启示录，也影响你和我。影响力不会被当时的殉道而受抹杀。以赛亚成为限制级传道，影响到现在，影响到韩德尔放弃了自杀，写下第一个咏叹调就是《你们要安慰，安慰我的百姓》。以赛亚触动的不止是福音书，老约翰写的《启示录》，还有我们这二、三百年所唱的《弥赛亚》诗歌。以赛亚虽然被绞首，但他影响到今日。最后介绍一个人，这是一个画作──米开朗基罗所画的《西斯汀教堂》，画了六年没有掌声，却影响到今日。

 

        如果要有影响力就要把身体献上当作活祭，不一定会有掌声，却会被历史所肯定。限制型传道，我们的影响力不要被限制，华人最重要的不是政zh i，法律，更重要的是限制级传道。若你愿意成为同胞的限制级的传道请举起手，我要为你祷告：

 

        天父，每一隻举起手的人祢都看到了，祢如何呼召以赛亚，限制他成为限制级先知，每一位举手的，祢都看到了。求圣灵感动每一位举手的人，婚姻家庭被上帝的心意所限制，尊严、安全被上帝的主权所管理，让天上的宝座凌驾地上的视野，每一个举手的人给他们有国度的眼光，关心的是十架神学，关心的是祢永恆的国度，不在乎别人的称讚，更在乎永恆被祢称讚，求圣灵充满每一次举手的，举手的求主记念，求祢使用、求祢装备，圣灵充满每一位举手的。即使是在线上，在现场，求祢记念，求祢装备 ，求主使用，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

 

 

【作者简介】 吴献章博士