写给即将进入禾场侍奉的神学生

　　到市基督教两会给本教会刚毕业的神学生签订专职聘用合同，正好遇到两会主席，会长在讨论神学生的事，他们笑着说：有两位金陵刚毕业的神学生也来慈会侍奉，合同已经签好，他们是你的师弟师妹。

　　很高兴看到神家里总有人前仆后继，奉献青春，委身教会；更让我感恩的是两会同工们能高瞻远瞩，礼贤下士，广纳人才，壮大神家的队伍。

　　感恩之余，回想自己十几年来侍奉过的路，有一点点感想，愿与刚刚进入禾场的神学生们彼此交通勉励。

　　一、选择禾场需要好好祷告

　　约翰卫斯理说：“全世界都是我的牧区”。在特殊的国情下，放眼国内成千上万遍布各地的教堂，寻找一处适合自己的禾场，绝非找工作那么简单，需要好好祷告，让圣灵带领指引。

　　由于各个地方的教会体制各不相同，有的是“主教制”，主任牧师是教会核心负责人；有的是“长老会”，长老是教会的核心负责人，牧师在长老们的委托下管理教会教务工作；有的是“堂管会”，信徒选出的代表——堂委主任，是教会的核心负责人。能进入条件好的教会侍奉，固然是神学生的福气，但我坦白地讲，若能遇见有真理、有负担、有眼光的教牧同工或堂委主任，一起搭配侍奉，更是神学生的福气。胆怯怕事的青年同工提摩太之所以能在以弗所教会刚强壮胆侍奉神，就是因为有保罗作他生命的引渡者、属灵的父亲。教堂条件好坏不是选择禾场的首要条件，顺服神的指引才是。“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步”（箴16:9）。所以，对还未选定好禾场的神学生，务必要切切祷告，求神指引带领，作双方面的感动，使牧人认识羊，羊也认识牧人，印证神奇妙的带领。

　　二、进入禾场需要受苦心志

　　合同签订只是几分钟的时间，但要实践蒙召的感动，不违背从天而来的异象，持守到底，不仅需要自己厚实的真理装备，更需要神亲自的帮助和指引。合同签订的时限或许三年、五年或六年，但在合同期满能给神交上一份满意的答卷，需要祈祷神赐受苦的心志，甘心背起十架，随主前往；不然，教会许多定时却不定量的工作：婚丧嫁娶、生老病死，老羊、小羊都要牧养探访，会使自己身心憔悴，侍奉被动，无力招架，“来也匆匆，去也匆匆”，“到此一游”的尴尬会是我们传道人想当然的经历。

　　面对教会信徒生命参差不齐的牧养艰辛与拓展教会所带来的压力山大，以及自身成长所遇到的试探试炼，预备一颗受苦的心志是重新得力，克服困难，得胜环境的法宝。缺少或没有受苦的心志，喜欢好逸恶劳，懒惰懈怠，即或留在相对规范舒适的大城市教会也不会有多大的作为。故圣经劝勉我们：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器”（彼前4:1）。

　　三、拓展禾场需要寻找同工

　　“单丝难成线，独木难成林”，“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。拓展神家的事工，当抛弃“单打独斗”、“舍我其谁”的个人英雄主义，要学习团队合作，搭配侍奉。伟大的神人摩西身边尚且需要亚伦和户珥，伟大的使徒保罗身边也需要提摩太、路加、西拉、推基古等同工，如此平凡的我们岂不更需要同工的协助？当我们带着满腔热情，进到陌生的环境，准备为主大发热心时，要虚心谦卑，向身边爱主的同工们学习他们宝贵的经验，并在主里彼此关心，建立深厚的友谊。如保罗介绍同工推基古，“有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们，他是忠心的执事，和我一同作主的仆人”（西4:7）。

　　有人说：我在教会没有同工。其实，只要我们真心为主摆上，用心来爱教会，必定会产生感染人的力量，吸引许多的人来和我们一起跟随，如圣经所说：“愿你吸引我，我们就快跑跟随你”（歌1:4）。

　　四、泪洒禾场需要忍耐仰望

　　有一本书的名字叫《侍奉可以不流泪》，但我们必须坦诚地说，除非我们不真爱教会，“爱她，我常流泪”。

　　如果进到条件差的教会，仍要顺服神的带领，让环境和时间来证明我们是神眼里的好胚子，过些年日，经过神手的雕刻操练之后，必定更合神心意。越是贫穷的教会越能培养我们感恩的心，越是人少的教会越是能激励我们更爱灵魂，“没有经过流泪的双目，永远看不到人间疾苦”。有时神故意透过艰难的环境来打破我们里面的自卑平庸，去除我们好逸恶劳的惰性，为的是唤起我们学像基督作虔诚圣徒的伟大呼召。

　　如果遇到人际关系复杂的教会，要学像基督的智慧，既要坚持真理，对事不对人，不选边站，不讨人喜欢，不怕得罪人，又要多多祷告亲近神，这是获得力量、智慧和安慰的泉源，可以把所有的委屈、无助、艰难向神倾心吐意，坦诚相告，宁可把眼泪流在神的怀里，不要流在人的眼前。有时你越是想获得人的同情、理解和安慰，结果往往越是让你灰心失望，靠人人跑，靠山山倒。神许可这样，为的是让我们的眼光注目在祂的身上。“酒政却不记念约瑟，竟忘了他”（创40:23）。

　　如果有人别有用心，用流言蜚语伤害了你，千万不能以恶报恶，以牙还牙，乃要学会靠主管理自己的情绪，不要情绪失控，不然就有失神仆人和使女的身份，让亲者痛，仇者快，上了魔鬼的当。最好的方法的就是用理性沟通代替争论，或用沉默代替争吵，因为公理自在人心；上帝自有公道。当年耶稣的门徒们听信了犹大对马利亚冠冕堂皇的批评论断后，一同带着愤怒的情绪转向马利亚时，“耶稣看出他们的意思，就说：为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事”（太26:10）。

　　历时历代，但凡成就神旨意的圣徒无不以眼泪为伍，先知耶利米为同胞死不悔改而常眼泪汪汪（耶9:1）；省长尼希米听闻故土国破家亡，同胞被人欺凌，便“坐下哭泣，悲哀几日”（尼1:4）；耶稣在客西马尼园祷告时祂哭了（来5：7）；使徒保罗为以弗所教会三年昼夜不住地流泪祈祷（徒20:31）。

　　侍奉主，难免落泪，但这不是弱者的标记，乃是体会主心的表达，是生命成长的阶梯，是撒种所需的代价，是欢呼收割的前兆。“流泪撒种的，必欢呼收割”（诗126:5）。“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼”（诗30:5）。“哀恸的人有福了，因为祂们必得安慰”（太5：4）。

　　结语：

　　使徒保罗说：“若没有奉差遣，怎能传道呢？”（罗10:15），我们要说：既然蒙召奉主差遣，禾场艰辛又有何惧？既然我们要走的路，基督已经走过，又何须为明天担忧挂虑？有主同在，一路伴行，又何惧孤单与嘲讽？“所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”（来13:6）

　　祝愿即将进入禾场的神的仆人和使女们都平平安安，忠心耿耿刚强壮胆，让青春在禾场燃烧，让祭坛之火永旺不息。

　　TAG：进入 禾场 侍奉

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