怒气产生正能量

 

　　喜怒哀乐是人之常情，每个人都有发怒的时候——尤其是具有道德勇气立场坚定者也更不例外。如果怒气就是心中所发出之气愤，那么无可质疑的基督徒也会发怒。但我们基督徒却该与一般人有所不同，尤其在基督化的家庭中更加要懂得学会有建设性的怒气。弗4:26生气却不要犯罪；不可含怒到日落，弗4:27也不可给魔鬼留地步。怒气在所难免该懂得有所控制。

 

　　由于社会生活形态之变化，经济生活之需要，环境的压力。一般的家庭丈夫终日忙碌于事业，妻子则忙于家庭或子女，孩子们则忙碌于功课，因此夫妻之间，亲子之间极少有时间可以沟通，如果有的话，则是在争吵，发怒的时候；到底人与人之间为什么会争吵，为什么会发怒呢？什么样的怒气才能得到两人之间更深的了解？什么是建设性的怒气呢？

 

 

　　发怒很容易坏事。古代兵书中就有激将法，设法让对方发怒。暴跳如雷的怒者，很容易丧失理智而干出蠢事。《三国演义》上的张飞、关羽、周瑜几乎都是死在一个“怒”字上。当然，现实生活中因怒而坏事的例子，也并非少见。

 

　　建设性的怒气绝不是一时冲动，也不是缺乏理性之根据，而应该是具有真正值得发怒的原因。

 

　　雅1:19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，拿4:7次日黎明，上帝却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。拿4:8日头出来的时候，上帝安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好！”拿4:9上帝对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”拿4:10耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；拿4:11何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”

 

　　路9:51-56耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的(.有古卷没有像以利亚所做的这几个字.)吗？”耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的(.性命［性命：或作灵魂；下同.)］，是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了（(.有古卷只有五十五节首句，五十六节末句.)）。约翰求主降火焚烧该城，这种顺我者昌逆我者亡报复的发怒方式是合理的吗？想想我们多少的时候都有这种态度、这种发怒。我们要在主的光中看一看自己的真面目！

 

　　一个自我意识太强的人，常会以自己为万物之尺度，别人开车越过他的车子，他便嫌别人车开得太快。骂道：“赶死啊”自己开车越过别人的车子，便说别人开得太慢，说他：“不会开车，就不要开！”自己永远是对的，常常会自觉得合乎理，其实此乃是歪理。家人、朋友之间的争吵，不少是属于此类型，而大言不惭的理直气壮高亢激昂的怒责别人，此种发怒合乎理吗？

 

　　一个人的期望不一致也是导致发怒的另外一个因素，夫妻、儿女、医...之间常会有所期望、满足感、重视性。当对方不能满足自己的主观想法即怒责他人，这不是真正值得发怒之原因，因此要承认每一件事都有不同的想法，不同的感受，尊重别人是胜过怒气之有效方法。

 

　　当一个人身心疲惫、情绪不快时比较容易发怒，若能学会忍耐怒气则必然消失无影无踪。

 

　　发怒时要问自己、问上帝“我这样发怒是合乎理吗？有必要的吗？”如此必然产生建设性之果效。建设性的发怒该问自己：“我必须发怒吗？”发怒会给大家带来好吃吗？

 

　　二、有良善的发怒动机

 

　　发怒是为了解决问题，不是为了伤害对方，尤其是夫妻、亲子、师生之间，发怒不是为打倒对方，而是真正的爱对方，希望对方可以更好、更美、更成熟；因此建设性的发怒是常常问自己——“我为什么发怒？”

 

　　发怒不是为了发泄自己的恨，发怒是为了表达自己的关怀——希望对方能更成长、更成熟、更完美，因此在发怒之前要思考：1、是为了报复而发怒吗？2、能具体、正确的了解发怒的动机。3、能在发怒中，找出一条解决之途径。4、对方真的错了吗？5、是有价值的怒气吗？6、是善意的发怒动机吗？是为使对方、是使团体更好而发怒吗？

 

　　正确的目的会使自己产生正确的表达法，正确的目的会使人更冷静去思考。因而可能该受责备的不是对方，反而是自己。

 

　　有一次老师在布置课外作文作业时，有一位班上的学生写作的题目是《荣耀的绿帽子》其中有一段是这样的：我爸爸最喜欢戴“绿帽子”，常常以戴绿帽子为荣，他说他戴绿帽子已经好多年了，每天只要盖盖章，就有钱可领；我姐姐最喜欢戴“高帽子”，我常常拿高帽子给她戴，她就显得神气活现。

 

　　语文老师发怒的在评语处批：“纵然是事实，也不要这么刻薄的词语批评长辈，何况你的年纪还这么小。”

 

　　老师想他家里一定是出了问题，于是找他来谈谈，不料他说：“我爸爸是送挂号信的邮递员，每天都要找人盖章，他常炫耀他的绿衣生涯。我姐姐是一仪仗队队员，她戴上那顶仪仗队的高帽子，就神气十足！”老师听了后，赶快收回他的课外作业，重批：“你应该以你家人的绿帽子、高帽子为荣！”

 

　　发怒之过程中，常常思想“我发怒的目的是什么”你的怒气必能利于人，也益于己！

 

　　三、要有正确的表达法

 

　　好的动机，应该要有好的表达法，发怒也是如此。建设性的怒气，应该是要反省，思考有什么更好的方法来发怒呢？

 

　　诗37:8当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。

 

　　加6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。因此在发怒时要为别人着想，当你犯了错误时，你希望人以如何的方式来责备你，用这种方式去责备他人，就是极正确的方法。太7:12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知(.的道理.)。”

 

　　在一次夫妻沟通座谈会上，谈到夫妻吵架形态，有拳打脚踢型、破坏型、冷嘲热讽型、翻旧账型、言辞尖锐型、得理不饶人型、闷声不响型、理智分析型八种。其中的言辞尖锐型、闷声不响型占大多数。这些方式很难达到积极建设性之果效。切记！发怒时夫妻之间或朋友之间要遵守下列之表达法：1、就事论事，对事不对人；切记！翻旧账无济于事，是会极易将事情闹大。2、切记用词谨慎，不可逞一时之快，言辞无情无义、尖酸刻薄，要记住不可伤害对方之自尊。3、音量要降低不可越吵越大声。4、只提出你的想法、看法，但不加于判语，当你有所不满时诚恳提出动机、原因、感触，就如当对方有错时，只说出你的感触、原因，而不加于判语...不说“我没有想到你这么自私、这么笨、这么无知...”

 

　　有一个小孩在晚餐时不小心打破了一只碗，他的妈妈埋怨道：“你长得这么大了，总该知道这样拿碗，我讲过多少次要你小心点。”他爸爸瞪了他一眼，骂道：“他是个笨蛋，你讲了多少次也没有用，下次还不是这样！”此时这个孩子的头低得不能再低了，脸上出现了羞愧、愤恨、嗟怨等复杂的表情。

 

　　打破一只碗，最多值几元钱，可是伤害了孩子的自尊心，代价该是多少？有这样一篇文章《批评孩子的技巧》，极富启示性——当一个孩子老是被人骂愚蠢时，久而久之，他可能会信以为真，于是放弃了一切智能方面的努力。为了免于失败被嘲笑，避免参加各种竞赛，认为不去赏试就是安全的保障。至此，他的人生格言就是：不做不败，多做多错。

 

　　孩子做错事时，千万不能损伤他的人格，最好是就事论事，而不以人为批评的对象。这时，你就要把握住两个原则：1、切勿当着别人面前责备孩子，否则不仅伤了孩子的自尊心，也可能遭到孩子当场顶撞的“火爆场面”。2、切记不要为发怒而发怒，也无意要儿女来反抗和仇恨你。缓和紧张的情势，使孩子明白自己的行为不当，应该改过。

 

　　把握住了这两个原则，然后可以照着下列的程序来进行批评孩子。第一步，严肃地对做错事的孩子说：“我不高兴你这样做，我生气了。”再观察看你的话是否有效，如果拉长脸仍无用处，那么...第二步，更严肃地表示生气：“我非常气，我气极了！”你这样做，我好生气！有时你这么说，就能生效了。万一不行，那么...第三步，说出愤怒的原因，表达出你的内心的反应，明白地希望孩子怎样做。总之，怒气！该有正确之表达法。

 

　　四、有宽恕接纳人心志

 

　　建设性的怒气就是“不可含怒到日落”不要长久怀怒。更重要的是有愿宽恕人过失的心志。

 

　　当你向对方发怒时——表达你的不满时，内心该存有愿宽恕人之心志。且要对方肯悔改。建设性之发怒有愿赦免人的心志。

 

　　“不可含怒到日落”也表明人的怒气是该到可以控制的时候，人若不控制怒气，就必然被怒气所控制，以致于失去理智。怒这个字奴与心之结合，发怒就是被长久气愤“奴”隶你的心，你失去了自由，内心充满愤怒的人，必然不快乐，必然失眠，必然失去了自由。

 

　　太6:12免我们的债，如同我们免了人的债。基督徒该有得理肯饶人之美德，基督徒要学会控制自己的怒气。

 

　　要记住在发怒时，不要采取关闭之态度，要留个机会让别人说出他们的想法，留下耳朵听别人之说法，不要急于自己的想法，聆听别人之想法、看法而发现自己之错误，进而接纳别人解释，然后才作了明智之抉择。

 

　　在发怒时，有时要有宽恕，接纳人的心志，有时候也要说：“我错了”的勇气，在发怒过程中显出你的爱与关怀——诚恳的原谅并接纳对方。蜚声国际的摄影家史代群在拍出他生平第一卷照片时，差点儿放手不干。史代群十六岁时，买了一架照相机，拍了五十张照片，结果，只洗出妹妹弹钢琴的那一张。老爸直泄他的气，说他真够差劲，但妈妈却坚称他洗出的那张把妹妹照得很美，抵得过失败的四十九张。就凭这句话，史代群保住了摄影嗜好，也把它当作终生致力的事业。是什么力量，改变了整个形势呢？是因为有一个人，她的眼光，使他从失败中看出一点优胜；她的关切，使他从打缺陷中指出小小的成就。她和婉地鼓励，不鲁莽地泄人的气。

 

　　诗19:14耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。我们的怒气能被上帝所悦纳吗？基督徒啊！切记！让你的怒气产生建设性之果效！