基督徒当尽的五个“竭力”

    　经文    弗4:2一3 节 ;提后2:15 节;西4:12节 ;来6:1 ;犹3节

    一、当竭力保守圣灵所赐合而为一的心

　　“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合一的心”。 (弗4:2一3)

         合而为一的心是神所赐的，人不能靠着自己的力量使人和人之间有合而为一的心，圣灵所赐合而为一的心就是灵里的合一。主是在十字架上成就了和平，十字架上的工作乃是和平的工作，教会是基督的身体。信徒是身体中的肢体。肢体虽多，但都是同属一个身体。既然身体只有一个，圣灵只有一位，那我们就当存真心敬畏、顺服的心，如此便自然而然的彼此合一了。

　　“竭力”是竭尽全力，不断奋力去作的意思。“保守”是指守住已经拥有的东西以免再失去。如果我们以任何的仪文、洗礼等外表形式来论断来拆散我们的信仰，来取代主在我们心中该有的地位，彼此之间相互论断，相互抵毁，相咬相吞，这就是分门别类了，这样的人将来到主那里绝不能交帐！

　　二、当竭力作无愧的工人

　　“ 你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”。(提后2:15)

         “蒙喜悦”原文指经过试验合格的意思。今天我们蒙神的呼召成为神的工人，既做神的工人，就当作无愧的工人，想作无愧的工人就当在神面前竭力讨神喜悦;想讨神喜悦就当按着正意来分解真理的道。有些假教师凭己意随便曲解神的话语。神的工人要清楚神对自己的呼召和托付，神给每个人的恩赐都不一样。“我凭着所赐我的恩赐对你们各人说:不要看自己过于所当看的，要照着神分给各人信心的大小，看的合乎中道，正如我们一个身子有好些肢体，肢体也不都是一样的用处，我们这许多人，在基督里成为一体，互相连络作肢体，也是如此，按着我们所得的恩赐，各有不同，或说预言，就当照着信心的程度说预言。或作执事，就当专一执事。或作教导的就当专一教导。或作劝化的就当专一劝化，施舍的，就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心”。(罗12:3一8节)神给我们的恩赐不一样，无论领受神哪种恩赐的都是神的工人。我们当按着神给我们各人不同的恩赐，按着神给我们各人的托付专心服侍。绝不能越过神给我们的恩赐之外，凭自己的兴趣爱好去越职侍奉。(如:明知自己没有讲道恩赐的，但因羡慕讲台的侍奉，便擅自上台讲道，尤其在一些农村教会更是屡见不鲜，信徒称此为“霸占讲台”)

          “按着正意分解真理的道”，这是指讲道的标准。“按着正意”原指沿着直线切割或操作。在此是指用正确的方法或态度不偏左右，不凭私意，按着经文的原意把神的话语直接解释出来。如果我们有自己都不明白的地方，宁可不解释，也决不不懂装懂，牵强附会。更不能把自己的观点强放到圣经里去。

　　三、当竭力为人代求！

　　“有你们那里的人作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安，他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳”。(西4:12)

          祷告是神赋予每一个基督徒的权利，神喜悦他的儿女向祂倾心吐意，并且他也乐意帮助自己的儿女解决一切的难处。但神更悦纳我们为别人代祷。“我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔度日……。(提前2:1一4节)主耶稣在当年登山宝训中教导我们要爱仇敌，为逼 -/迫我们的祷告。旧约出埃及记中以色列人犯了拜金牛犊的罪，摩西宁愿神从生命册上涂抹他的名来换取神给以色列民的赦免。(出32:31.32)还有先知耶利米和但以理为以色列人认罪求神赦免，当年耶稣钉在十字架上为那些钉他的兵丁和文士祭司长祷告:“父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得”。

　　神是爱，他爱他的儿女，他也爱世上每一个人。他愿意我们为世上每一个失丧的灵魂祷告，因为他愿意万人得救，而不愿有一人沉沦灭亡！

　　四、当竭力进到完全的地步

　　“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那些懊悔死行，信靠神……”(来6:1节)

         “竭力尽到完全的地步”意指我们被神带领前进到成熟。当年希伯来书作者讲到信徒若要明白基督蒙神照着麦基洗德的等次被称为大祭司，比亚伦作大祭司更荣耀更美，就须先知道麦基洗德与亚伦的不同之处在哪里。但作者却很为难，因为当时信徒虽然信主多年，按照他们信主的年日来看本应该作师傅教导人了，可是他们因为平时不追求长进，以致作者难以用适合那些信徒能够听得明白的方法来解明这个问题。今日的教会中也有许多这样的信徒，他们信主虽然时日很长，但他们却不求长进，不肯付代价，一辈子都是婴孩长不大，一辈子都停留在属肉体的阶段。古语云:“逆水行舟，不进则退”。所以，我们必须靠神的带领竭力前进，达到完全成熟的地步。

　　五、当竭力为真道辩护

　　“要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”。(犹3节)

         从使徒时代到现今这个时代，每个时代的离道叛教者和异端邪说都十分猖獗、横行。他们引用圣经上神的的话语来为他们的假教义辩护，诱惑那些不明白真道的初信信徒和对教会有成见的基督徒，用一些似是而非的道理来引诱信徒离弃真道。所以每一个信徒都要追求能明白真道，清楚圣经中所教导的真理是已经全备了而无需增加或删减外来的教训的。

　　当异端邪说欲趁机渗透进教会来引诱信徒时，我们就当挺身而出，为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩，以维护我们纯正的信仰，这是每一个基督徒应尽的本分和责任。

　　愿神祝福他自己的话语，帮助我们在爱神爱人上能尽心竭力，当主第二次降临再来时称赞我们是又忠心又良善又有见识的仆人！阿门

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