如果想要了解福音，想知如何传福音，想知道基督信仰到底是什么，则必须读罗马书。
今日读经罗马书1-3章
1.内心焦急的欠债感
如果有欠过人的债，里面就会有一些焦灼，有一种急切，甚至把还债当作目标，必须要放完才能心安，才没有压力。
保罗把耶稣的大使命放到心头，他时刻牢记自己外邦人使徒的身份，他极力的响应主的命令，要传福音到地极，其中有一个词：保罗“屡次定意”想要去罗马，这显示了他里面对于传到罗马的焦急。
保罗传福音是因为他对于福音的欠债感，他欠了一路债，欠了小亚细亚人的债，欠了希腊人的债，在前三次的宣教旅行中，保罗一一将这些债都还上了。
所以，我们为了传福音需要转变一下自己的视角，再看到邻居，你要想我欠了他的福音债，见到仇敌，也想着欠他福音的债，这些的欠债感会让人对于传福音专心和专注。
戴德生说，「我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国」，这就是福音的欠债感，所以他建立内地会，向中国中西部传福音，拯救千万灵魂。
2.不以福音为耻的忘我感
我曾经看过一个在地铁传福音姊妹的视频，她在那封闭的车厢里，用口大声去宣讲福音的好信息，旁边有的人有鄙视，有不耐烦，但这位姊妹不顾旁边人的眼光，用两三分钟的时间把福音全然说出来。先不管这方式合适不合适，但我内心里感受到这位姊妹里面不以福音为耻的决心和强烈的欠债感。
如果福音是神的大能，我们就不需要考虑传福音被人拒绝没有面子的感受，在传福音中忘记自我是对神大能的全然相信，有可能因为面子或者内向等借口，就会拦阻一个灵魂早回家。
3.对于罪恶的恨恶感
保罗在这封罗马书里，一上来就把各种罪显明，拜偶像、各种情欲、各种污秽刚硬揭发出来。
这是传福音中必须要强调的，罪是所有罪人的真实状态，但有的人竟然无法意识到是罪，所以必须要提出来。
但也要注意不要把绝对的罪相对化，罪就是罪，罪不是问题，
例如，一个人犯了同性恋的罪，你会同情他的一些遭遇，他的原生家庭，他的成长历程，他的被遗弃，他被人引诱等，你同情他是一个受害者，但请不要同情他这个罪，这个罪是必须要悔改和转离的，在罪的问题上不能似似而非。
4.对于审判烈火的强烈告之感
传福音要提到审判是必须要发生的，可以对他讲挪亚洪水的第一次审判，除了挪亚一家八口以外，那世代的人都灭绝了。
而神二次再来审判，是用火来审判，一切有形质的都要被烧掉，必须要相信主耶稣，否则必将承受地狱的永火，当把审判的真实说清楚时，人会在自己的信仰选择上有必然的参考和度量。
5.对于因信称义白白恩典的鼓励感
要对人讲耶稣如何拯救他的，对他讲旧约人一犯了罪，是需要献上牛羊鸽子来赎罪的，每一次犯罪都需要献上赎罪祭，人因为罪和解决罪疲惫不堪，然而，耶稣一次把自己当作挽回祭献上，就永不用献祭，人只需要到他面前相信他，并且悔改认罪，就得了自由。
鼓励人去得那白白的恩典，人都喜欢免费的，而从天上降下来的大恩，让人去承接。
最好的描述恩典的办法，就是说自己因着耶稣生命改变的见证，这样的见证真实可信，并且会再次激励自己。
【作者简介】
温良，雅博网作者。从小信主，道学硕士，现任河南某市牧师，热爱传道和写作，以神为乐！！！
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