中国人是谁的后代？

 

　　常有人问“我们中国人是谁的后代”？

 

　　一、人类同源

 

　　根据现代人种学的研究，全世界的人都源自同一个祖先。

 

　　根据古代两河流域的经典，人类分别来自挪亚的儿子闪、含和雅弗三个谱系。

 

　　二、挪亚到闪、含、雅弗

 

　　根据犹太古史专家约瑟夫的记载，挪亚有一天，不慎醉酒，赤身露体在自己的帐篷里。挪亚的孙子迦南看到爷爷的丑态，嬉皮笑脸地告诉自己的父亲，而迦南的父亲含又跑出去告诉自己的两个兄弟。但孝道的闪和雅弗就拿着衣服，倒退着进屋给父亲盖上。等到挪亚酒醒以后，知道自己孩子们所行的事，就咒诅了含的儿子迦南说：

 

　　迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；

 

　　愿迦南作闪的奴仆。

 

　　雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。(9:24-27)

 

　　结果这个咒诅产生了深远的影响：

 

　　含就是“黑”的意思：后裔多分布在非洲。非洲历来落后、贫穷、遭白人(雅弗后裔)奴役。迦南人则被以色列人(闪后裔)征服。

 

　　闪就是“名Name，名声Renown”的意思：后裔多在亚洲。以色列人就是闪后裔。

 

　　雅弗就是“扩张”的意思：其后裔多分布在欧洲，政zh i、军事、科学、艺术强盛，版图扩张。雅各的祝福和咒诅中提到：雅弗住在闪的帐棚里(享受闪所带来的祝福)

 

　　三、法勒时代的分地而居

 

　　挪亚的后代发生了著名的巴别塔事件，导致了人类语言的突变，产生了诸多不同的语种。因为彼此语言突然的变异，一时间无法理解彼此，这个时候人类不得分散到世界各地居住了。于是产生了不同的族裔和国家。

 

　　根据犹太经典《创世记》第十章第25节的记载：希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（“法勒”就是“分”的意思），因为那时人就分地居住。

 

　　这是一个重要的事件，标志着自法勒开始，大地开始分为不同的州，人类开始形成了不同的语种，并且分散到世界各地居住。根据一些历史考古猜测，中国就是在这个时候逐渐形成的。

 

　　这个希伯就是希伯来人的祖先，也就是今天以色列人的祖先。

 

　　至于中国人是闪的哪一个儿子，以及派系如何，现在已经很难考察了！

 

　　四、中国属于闪的后裔

 

　　希伯的儿子法勒出生的时候，就是人类在巴别塔事件以后的大流散时期。

 

　　这个时候的亚伯兰便受召往西迁移，就到了迦南地，后来他的后裔就建立了以色列国家。

 

　　中国人的祖先要比亚伯兰更早地往东迁移，很可能是越过今天的印度，蒙古-赤峰一代进入了中国。因此，中国的文明是从北部往南发展的。逐渐进入黄河、长江流域，便在那里建立了中华文明。

 

　　这段历史中国的古代文献也同样有记载。比如：屈原的《天问》里就讲到了天地来源，大地分为九州，中国在最中间，是为中国，是为神州的说法。《天问》全篇三百七十四句，一百七十多个问题，是一篇以四字句为基本格式的长诗。

 

　　遂(suì)古(gǔ)之(zhī)初(chū)，谁(shuí)传道(chuándào)之(zhī)？上下(shàngxià)未(wèi)形(xíng)，何(hé)由(yóu)考(kǎo)之(zhī)？冥(míng)昭(zhāo)瞢(méng)暗(àn)，谁(shuí)能(néng)极(jí)之(zhī)？冯翼惟(féngyìwéi)像(xiàng)，何以(héyǐ)识(shí)之(zhī)？明明(míngmíng)暗暗(ànàn)，惟(wéi)时(shí)何(hé)为(wéi)？阴阳(yīnyáng)三(sān)合(hé)，何(hé)本(běn)何(hé)化(huà)？

 

　　之？惟(wéi)兹(zī)何(hé)功(gōng)，孰(shú)初(chū)作(zuò)之(zhī)？斡(wò)维(wéi)焉(yān)系(xì)？天极(tiānjí)焉(yān)加(jiā)？八(bā)柱(zhù)何(hé)当(dāng)？东南(dōngnán)何(hé)亏(kuī)？九天(jiǔtiān)之际(zhījì)，安(ān)放(fàng)安(ān)属(shǔ)？

 

　　大意是请问：远古开始之时的情形，是谁把它传道给后人的？天地尚未成形之前，又根据什么考察出来？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？宇宙混沌一团，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟为什么这样安排？阴阳渗合而生万物，哪是本体哪又是支派？天体分为九重，是谁环绕它量度确定的？这是一个多么巨大的工程，当初建造它的又是谁？

 

　　九州(jiǔzhōu)安(ān)错(cuò)？川(chuān)谷(gǔ)何(hé)洿(wū)？东(dōng)流(liú)不(bù)溢(yì)，孰(shú)知(zhī)其(qí)故(gù)？东西南北(dōngxīnánběi)，其(qí)修(xiū)孰(shú)多(duō)？南北(nánběi)顺(shùn)椭(tuǒ)，其(qí)衍(yǎn)几何(jǐhé)？昆仑(kūnlún)县(xiàn)圃(pǔ)，其(qí)凥(jū)安(ān)在(zài)？增(zēng)城(chéng)九重(jiǔchóng)，其(qí)高(gāo)几(jǐ)里(lǐ)？四方(sìfāng)之(zhī)门(mén)，其(qí)谁(shuí)从(cóng)焉(yān)？

 

　　九州大地如何安置？河流溪谷是怎样挖成？东流之水总不满溢，谁知这是什么原因？东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？南北顺量比较狭长，又能比东西长出多少？

 

　　在屈原《天问.九歌》里有关于中国的来历。印证了圣经的记载。

 

　　《山海经》和《尚书》中就提到了大地分裂为九州；中国称为神州的说法最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中。

 

　　五、历史在同步演绎

 

　　费正清是美国历史学家和汉学家，他提出了“轴心时代”理论，认为在公元前8至2世纪这六百年间，印度、中国、古希腊、伊朗和以色列地区不约而同出现了一大批伟大的哲学家或宗教家，由他们提出或在其手中成形的思想观念，奠定了各大文明之后两千多年的走势1.

 

　　此外，费正清还提出了“人类的历史同步”理论，认为人类历史上的各个文明并不是孤立的，而是相互影响、相互渗透的。他认为，人类历史上的各个文明都有着共同的特征和规律，这些特征和规律是人类文明发展的基础：

 

　　1.城市化的发展：这一时期，世界各地都出现了城市的发展，城市人口占总人口的比例不断上升。

 

　　2.文字的发明和传播：这一时期，世界各地都出现了文字的发明和传播，这促进了知识的传播和交流。

 

　　3.宗教和哲学的兴起：这一时期，世界各地都出现了宗教和哲学的兴起，这促进了人们对世界的认识和理解。

 

　　因此，我们看到不仅物质世界的背后似乎充满了设计的智慧，就连历史和人类发展的背后似乎也同样有着精心设计的结果。

 

　　世界历史年代表对比：

 

　　总结：

 

　　中国是四大文明古国中唯一还能保持民族统一性的国家。

 

　　属闪的后裔，在法勒时代后逐渐形成。中国传说中的皇帝或许就是法勒时代的人物。经过今天的伊拉克，伊朗，再到印度一代，最终从中国的北方进入神州大地，繁衍和创造了辉煌的中华民族的悠久文化。

 

　　历史精巧的智慧，让我们看到，华夏文明的存在有着历史性的和世界性的意义。

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。