信仰自由的权利

       信仰自由的权利   徒4:19“自己酌量”

       一、良心的信仰

　　1.  什么是良心？良心有什么功用？因为上帝早就将良知与永生安置在我们的心里。有信没信的人都有个良知。当我们说话行动时良心都会一翻争战。传3:11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）。罗2:14 没有律法的外邦人，顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。罗2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）

　　良知的功用：鉴别，判断是非的本能叫良心。箴20:27; 罗2:15

　　良心的功用是引导人行正路,“按正路而行”(赛30:20.21; 诗50:23) 叫人选择正确的事，与正确的信仰。

　　2.  恁良心相信、事奉、敬拜上帝。提后1:3

　　“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！”（徒4:19;

　　5:29）“顺从上帝，不顺从人这是应当的。”

　　我们的信仰不能被人左右，乃要按无亏的良心相信上帝，“依照自己良心的指示敬拜他。”

　　3.  恁良心作基督徒。徒24:16

　　“叫良心对得起上帝”对得起人。彼前2:19

　　二、两种不同的政权

　　“上帝从来不勉强人的意志和良心；但撒但用来控制他所无法诱惑之人的一贯用酷刑加以压迫。他企图用恐吓或武力,来控制人的良心,叫人崇拜他。为要达到这个目的,他便利用宗教和政zh i双方的权威,鼓动他们故意冒犯上帝的律法。去执行人为的律法。”

　　1．上帝慈爱的政权。诗89:14; 85:10 上帝慈爱政权有何表现?

　　① 不造机器人。

　　② 不勉强人事奉他。

　　③ 给人人有自由的权利。

　　“爱的律法既是上帝政权的基础，一切有理性之生灵的幸福，就在乎他们完全符合这律法公义的原则。上帝要一切受造之物以爱心事奉他，因感激他的品德而事奉他，他不喜悦出於勉强的顺从；所以他赋予他们自由的意志, 使他们能出於甘心地事奉他。”

　　“上帝决不强迫我们行善, 不过他要救我们脱离罪恶, 领我们向善。”

　　“若是上帝取消人类自由选择的权利,那就是剥夺了人运用理性的特权,使人成了一部机

　　器而已.上帝并不是强迫人的意志.”

　　2.  撒但强制的政权——专制与专横

　　“撒但的国度就是强权的国度”

　　① 引诱，勾引人的心，叫人心离开上帝。林后11:3; 启12:9

　　撒但施用迷惑，勾引，但上帝却用爱来吸引与感化。

　　“掌权的人要效法罗马天主教的榜样定立控制良心的法律。”

　　② 用武力控制人的良心，叫人崇拜他。

　　强制人良心的信仰, 以宗教压宗教 (太24:9–13) 正如撒但藉用犹太宗教强迫使徒们的良心信仰一样。公会“严严禁止”使徒们不可传扬耶稣是基督。徒5:28.29.40–42

　　3.  选择权在自己, 因人有自主权。

　　今天在国际上都在讲人q uan,惟有上帝是真正讲人q uan的.创2:17上帝只将利害的关系告诉人，决不替人，压人作选择。申30:15.19; 书24:14

　　强制人的信仰不是基督的宗教,因它强制人,侵犯人良心的领域.

　　三、人人有信仰自由的权利

　　1.  地上的公民：国家给公民有信仰自由的权利, 公民也有应尽的本分，人人有宗教信仰自由的权利。信仰自由意味着合法教派的存在。

　　2.  天国的公民：更有我们的本分及信仰自由的权利。徒4:19

　　更有我们遵守天国律法的本分及义务。传12:13

　　我们要像使徒们一样，高举“真理与宗教自由的旗帜。”《助》389页

　　3.  不可滥用上帝给我们自由的权利。加5:13

　　真正的自由——主人；真不自由——奴仆。罗6:16.19；加5:1

　　四、教皇制与代表制

　　1.  什么是教皇制？教皇制如何？

　　教皇坐在上帝的殿中，自称是上帝。帖后2:3.4

　　称王，戴三层冠冕：天上，地上，炼狱的王。

　　罗马天主教的制度，是以脑制脑，教皇说了算数。

　　2.  基督教会的体制是代表制。

　　3.  不可在教会内施展王权。教霸。

　　五、美国将要限制人民信仰自由的权利 (启13:11–15)

　　1. 罗马天主教强制人良心信仰的自由。但7:25–26

　　残忍的宗教：杀害圣徒，流义人的血。启17:6

　　2．信仰自由的美国。改正教徒逃到美国避难。

　　“上帝给她（指妇人即教会）预备地方”使上帝的百姓可以“恁自己的良心敬拜上帝。”

　　“美国的宪法，是保证人民有宗教自由权的。再没有什么能比这个权利更为宝贵更为基本了。”

　　“保障信仰自由乃是国家的本分。在宗教的事上，它的权威只限于此。z /-府若想用国家的权力来规定或强制宗教的遵守，就是牺牲了许多基督徒英勇奋斗所争取的原则。”

　　3. 信仰自由的美国为何限制人民信仰自由的权利？

　　① 与罗马天主教联合。启16:13; 17:2

　　“美国的基督教徒将要最先伸手越过鸿沟与招魂术握手；他们还要把手伸过深渊与罗马教权勾结; 在这三合一的大同盟之下, 美国将在步罗马教的后尘去催残人民信仰自由的权利。”

　　② 美国废弃了上帝的律法。诗119:126   废弃改变律法的先是罗马天主教、公元321年3

　　月7日，罗马皇帝君士坦丁颁布星期天的法令：太阳日Sunday（星期天）这一日休息。后是美国。

　　“当我国在其立法的议会中通过法令。限制人不能依照良心享受宗教自由的权利,上帝的　律法实际上在我国就被废了。

　　4. 我们将没有信仰自由的保障了！ 但上帝是我们坚固的保障

　　“当人间的法律不再保护那些尊重上帝律法之人的时候，在各方各处必要发起一种消灭他们的运动。及至那谕旨中所预定的时辰临近，众人将要共同策划根绝他们所恨恶的宗派。…使一切反对和责备的声音全然止息。”

　　5. 我们对这重大的问题应有什么反应？

　　“顺从上帝不顺从人”为真道竭力争辩，竭力抗议。犹3；启2:13“安提帕”就是“抵挡”的意思。彼前5:8.9

　　“这些属上帝的人（改革教徒）所有的勇敢，信心，坚决，终於为后代争取了思想和良心的自由。他们的抗议使改革的教会得了‘改正教’的名称（抗议教）”

　　“昔日的改正教徒非常重视那以极贵重的代价换来的宗教自由。”宗教自由是改正教徒鲜血换来的。

　　“关于良心的事，绝不能服从多数。”

　　撒但以多数压少数，以大众教会镇压佘民教会。

　　六、我们不能背弃良心的信仰

　　1. 什么叫背弃良心的信仰？帖前5:19; 罗9:1

　　故意消灭、拒绝圣灵的工作。弗4:18.19; 太12:31.32

　　2. 人为何会背弃良心的信仰？加1:10; 罗8:5–9

　　彼拉多因讨犹太人的喜欢，又体贴肉体。结果背弃良心，鞭打耶稣。交给罗马兵钉十字架。约18:38; 19:6.12.15.16

　　3. 背弃良心信仰的人如何？

　　明知不是还是去作。多3:11不但自己去行，还喜欢别人去行。罗1:32背弃良心所信的真理，是可弃的。因为他们的良心如同被热铁烙惯了一般.”提前4:2; 1:19

　　七、上帝“任恁着万国各行其道”(徒14:16)上帝是任凭人选择“生与死”申30:19

　　1. 上帝本是愿意万人得救。提前2:4

　　2．得救的原则：就是“明白真道”因为上帝不是愚民策略。谁是愚民？耶4:22

　　上帝的命令是：“任恁他吧！”何4:17; 帖后2:9–12

　　“上帝常藉着他的圣灵责备人，感动人，使人认罪悔改；如果人最后拒绝了圣灵的工作，上帝就再不能为那人作什么了。因为最后的恩典之源，已经用尽了，违背律法的人就此把自己与上帝隔绝了；况且罪的本身并没有什么办法来拯救自己。上帝没有余力来感动人，使人认罪，并拯救罪人了。上帝的命令是‘任恁他吧’！于是‘赎罪的祭再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火“何4:1来10:26.27”

“人人都根据自己的选择而决定自己的命运。”

　　“恶人的命运乃是出於自己的选择.”

　　八、证明“上帝是爱”(约一4:8)

　　上帝的爱是公义的。启15:2–4

　　普天同庆，宣扬“上帝就是爱”。

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