刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。纵观历史和现实，我们不难发现，生活一些中习以为常的小恶会败坏一个人，甚至一个社会。而一些良好的好习惯，看似微不足道，却往往能成就一个人，一个家庭，甚至社会。
健康的生活，成功的人生，从除掉小恶开始。哪些“小恶”我们最容易触犯？哪些恶习我们最容易习以为常？我们如何发现并清除我们里面的这些“小恶”：
保罗把当年以色列人导致败坏的行为总结为五个方面：
第一、贪恋恶事-精力用在了满足私欲之上；
第二、拜偶像-对特定人物、事、物、习惯或概念之恋慕超过了对绝对者的崇敬。
今天我们来看第三个“行奸淫”。
一、何谓奸淫
奸淫本意是指婚姻关系以外的性行为。婚前性行为叫淫乱，婚后在婚姻关系以外的性行为叫奸淫。
引申而言，奸淫包括一种思想和行为的不忠。比如，先知把以色列人对雅威的不忠同样视为奸淫。因为他们是立约做雅威的子民，在雅威之外的敬奉就是信仰上的奸淫。而在NT中，如果一个人看到他人，或者诱发欲望的东西，而产生了淫念，同样视为奸淫。
二、奸淫的恶果
贪财是万恶之根。
淫乱是众罪之首。
罗马谚语说到：欲望如同喝盐水，越喝越渴，越渴越喝，最后会活活把人胀死。许多人都在欲望的驱动下最后身败名裂。我们看到当下美国爱泼斯坦名单风波，许多政要名人都拜倒在这个淫乱之岛里，用无数的罪恶和谎言掩盖曾经的丑恶，一时之快，造成永久之殇。
不仅如此，绝对者也将淫乱列为让人失去生命的罪恶之一。会友终极的审判。
智者也将人性三大破口列为：性色，钱财，权力。
如何胜过淫乱的诱惑？
三、得胜淫乱之道
1、逃避淫行
当避淫行、人干罪、皆在身外、惟行淫者、干罪于己身也、(林前6:18文理)
如果我们试图与欲望互动，最终会拜倒在欲望之下。就像一个身体健康的人，如果故意将暴露在病毒之下，迟早会被强大的病毒侵蚀一样。
如何逃避淫行？
第一、逃避会犯罪的环境
比如，
我们不要单独与异性接触，
不要把自己放在会犯罪的环境里，
不要制造或者沉浸于暗昧的氛围里，
不要单独接送异性，
不要单独与会让我们犯错的人单独来往等等。
一个人只要有了第一次犯罪，就大概率会有持续不断的犯罪。
因此，首要的方法是逃避。
第二、抵挡犯罪的思想
罪行源于罪念。因此，避免犯罪的最好办法是从思想开始。当我们思想中有了不该有的想法，我们就要抵挡这种想法。避免在思想上互动。
第三、逃避会诱发犯罪的试探
比如色琴的视听产品。
如果某个环境会让我们陷入试探，我们就要斩钉截铁地离开。
2、健康关系
——良好的社交
宜绝幼年之欲、趋于义、信、爱、和、同乎清心吁主者、(提后2:22文理)
《中庸》：君子慎其独也。
《大学》：诚意者，自见其过而内自省也。诚于中，形于外，故君子慎其独也。
孤独有时候会让人陷入无法自拔的沮丧，或者欲望之中。因此，我们需要良好的社交。
人之好坏往往是跟人学来的。什么样的社交制造什么样的氛围，故，我们需要圣洁而高雅的社交氛围。建立诤友圈。彼此砥砺，塑造圣洁的价值观，远离犯罪。
3、恋爱结婚
然为淫故、夫各有其妇、妇各有其夫、(林前7:2文理)
勿相负、惟彼此契合(林前7:5文理)
健康的夫妻关系是一种祝福。因此，为了避免淫乱人应当恋爱结婚，享受夫妻生活。并且最好不宜长久分居。
4、健康的生活方式
健康的生活方式和习惯是避免堕落的保障。所谓健康，比如：
第一、不交坏朋友；
第二、养成科学的作息规律：
早睡早起，清心寡欲，充足营养，充足睡眠，有氧运动，阅读书籍，放下手机，等等。
第三、守身如玉：
鼓励个体保持纯洁的思想和身体。保持纯洁是一个人避免淫乱的第一步。
第四、守护心灵：
保守心灵，因为思想和感情的方向往往影响行为。保持良好的心灵健康是克服淫乱的重要因素。
第五、遵守婚姻盟约：
婚姻关系是一种不可撕毁的盟约，是神圣的。夫妻要忠诚守信，遵守婚姻誓约，远离外遇和淫乱。夫妻不可彼此亏负，必当互相满足，互相体恤。
第六、远离引诱：
要避免与引诱和淫乱有关的环境和场所，以免受到诱惑。
第七、仰望依靠：
很有规律地QT，prayer，净化心灵。
第八、亲密夫妻关系
夫妻保持同步作息
夫妻最好能保持同步作息，每晚一起pray后上床睡觉。
第九、悔改、修复、饶恕、接纳：
如果一个人陷入淫乱，就要离开承认错误，寻求悔改，并努力修复与神、自己和他人的关系。彼此接纳，重归于好。
第十、避免安逸松懈
放松就会放肆，放肆就会放纵。
因此，健康的生活方式需要避免松懈和安逸。
总结，逃避淫行需要持守几个基本原则：
第一、逃避犯罪的思想，人，环境；
第二、结交清心、圣洁高贵的人做朋友；
第三、恋爱结婚，并且保持婚姻的亲密关系；
第四、健康的生活方式，包括不交坏朋友，有积极的追求和科学的作息，合理的饮食习惯等等。
【作者简介】
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。赞助商链接
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