话合其时何等美好

  　“亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右。你向右，我就向左”。

　　在解决冲突的过程中，用什么样的言辞非常重要。有些话语说了不如不说，因为言辞不合宜只能制造争端，却不能化解矛盾。关乎如何解决牧人与牧人之间的冲突？这里没有讲到亚伯拉罕解决冲突的其他内容，只给我们讲到他用话语来化解冲突。可见正确地对话才是解决冲突的最佳要素。

 

　　一、是沟通不是辩驳

 

　　沟通与辩驳截然不同，辩驳是证明我对，证明你错，证明我好，证明你坏。沟通是找到各自的不合宜之处。很多的冲突都是双方之间存在一些异议，有可能是你对，也可能是他对。如果我们惟我独尊就很难化解冲突。在牧人之间相争时，亚伯拉罕不是一味地指责侄儿罗得的不是，也没有将责任都推给对方，乃是用沟通的方式来达到共识，共同找到一个最合宜的解决方案。

 

　　二、重情感不重理由

 

　　在《创世记》13章中记载，“亚伯兰的金，银，牲畜极多…与亚伯兰同行的罗得也有牛群，羊群，帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。…亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争”。这次明显是一种利益和真情之争。面对利益和真情，罗得选择了利益，却不在意真情，亚伯拉罕却选择宁肯失去利益也不伤害真情。在《浪子的比喻》中，哥哥不肯进去接纳弟弟，主要不是因为弟弟的过失，而是怕接纳弟弟后会失去更多的利益，所以，“父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐”（路15:31-32）。在利益和真情之间，亚伯拉罕在侄儿罗得的沟通中基本不提利益，一直提到“你与我”这种情感关系。“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）”。有很多时候，打感情牌才是解决冲突的绝招。

 

　　三、提视野不提要求

 

　　亚伯拉罕在侄儿罗得沟通时，微妙地提到“遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右。你向右，我就向左”。他的这个反问语是让侄儿罗得反思，这句话不但让罗得看到相争的错误，也让罗得提升属灵的视野。亚伯拉罕没有提高罗得行事的标准，他没有教导罗得要舍己、要相爱、要谦让，因为对于没有属灵视野的罗得来讲，舍己和谦让都是一种难以遵守的担子。可见罗得属灵的视野直接影响他行事的模式。亲爱的弟兄姊妹们，我们处理问题也不要强人所难，免其为难，乃要建立他的生命境界，提升他的属灵视野。这样才是标本兼治的最好模式。

 

【作者简介】 倪宏恩，雅博网作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。