“使人和睦”是促进人与人和谐的关系。这里不是说“与人和睦的人有福了”，乃是说“使人和睦的人有福了”。“与人和睦”是自己活出救恩，“使人和睦”是别人蒙受救恩。当我们蒙恩之后，还要活出和好的见证，更要成为和好的使者。
一、与人和睦——本质
诗人说：“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福。就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶”。与人和睦是天国子民的特质。
1。有和睦的生命。
“你们里头应当有盐，彼此和睦”。“你们应当有盐”是对个人，这是基础；“彼此和睦”是对众人，这是效果。这里的盐指圣洁、和谐的生命。天国子民已经洗净了一切的自私和怨恨，并且除去了自己的刚愎和暴戾，已经有了新的生命，因此也就不会“与人相争”，乃会“彼此和睦”。
2。有和睦的追求。
天国子民应该尽力避免与人冲突的关系，尽力修复与人破裂的关系。
3。有和睦的见证。
与人和睦乃是天国子民应该活出的见证。天国子民要与家人、亲友、同事、同学、肢体和睦相处，显出和睦的见证。
二、愿人和睦——心态
使人和睦的人不但与人和睦，也喜爱和平。当他们蒙恩脱离罪恶，享受和平喜乐之后，对人类和平有着强烈的爱慕、渴望。
1。这是爱心的流露。
天国子民是一群经历恩典的人，他们在爱的激励下，更愿意所有人都能享受这种和睦。
2。这是良善的流露。
和睦不仅表达除去纷争的烦恼，而且表达享有和谐的良善。
3。这是追求的流露。
天国子民要追求和睦，就应常为此祷告而活出这样的生命见证。
三、使人和睦——行动
使人和睦是最崇高的工作。
1。决不挑拨离间。
使人和睦的人要时刻谨慎，不制造矛盾，不挑拨离间，不搬弄是非，不说长道短，不损害和睦；反而尽可能化解矛盾、纠纷、争执。
2。不会袖手旁观。
按照罪人本性，人们通常都是抱着“事不干己高高挂起”态度，免得受凌辱，被攻击。他们以旁观者心态去看争斗。使人和睦的工作常常是费力不讨好的事情，但天国子民为了使彼此敌对的双方能够和解，甘愿选择受苦。
3。竭力缔造和平。
使人和睦就是在人群中间制造和平。他们竭力调解矛盾，促进人与人之间彼此相爱。当我们知道有肢体彼此不和时，就要为他们代求，且劝勉他们彼此饶恕接纳。
【作者简介】
倪宏恩，雅博网作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。
倪宏恩，雅博网作者：男，汉族，1974年生于辽宁海城，1996年蒙恩，同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今，渴慕圣道,喜爱文学解经，并开创《整全式研经法》。自2004年起，开始从事编著，和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。赞助商链接
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