末后时代信仰的考验（上）

　　今天我们要学习在异端充斥和罪恶滔滔的世代中，我们该如何生活？又该如何持守讨神喜悦的信仰？异端和罪恶虽然张牙舞爪，弄权于世上；但是公义的神并没有置之不理。彼得说自古以来，对他们的刑罚并不迟延，也不会宽容他们；神已把他们留在刑罚之下，要他们落在黑暗的深渊之中。但是对于神的儿女来说，末后时代有许多的考验将要临到我们。是需要我们时刻警醒的。（提后3:1）“你该知道，末世必有危险的日子来到。”（彼前1:6-7）“因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”今天和大家分享的信息就是《末后时代信仰的考验考验》。

　　一、真理的考验（彼后2：1-3）

　　（彼后2:1-3）“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道，因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到。”从前如何在神的百姓中有假先知，现在在神的子民(信徒)中间也会有假教师，就是假传道人出现。正因为有假师傅的存在，所以信徒千万不可轻率接受传道人的讲论，而应慎思明辨、凡事察验。异端的特色是“私自引进”和“陷害人”的──它们鱼目混珠、不易发觉，而其后果却害人不浅，叫许多人往错谬里直奔。“连买赎他们的主也不承认”这句话反过来左证，真基督徒最重要的信仰真理乃是：(林前二2)“耶稣基督并祂钉十字架”。道不同不相为谋，真道和邪路迥异；许多基督徒何竟奔在邪路上，原因没有别的，全因他们接受异端邪说，乃至堕入歧途。假教师先从洗脑入手，使人们相信并接受其异端教训，思维受到潜移默化，以假为真，以邪为正，一旦掉进“坑”里，很难救拔。“真道”只有一条，就是耶稣基督自己；人若跟从人而不跟从主，便已走在“邪路”上了。当然，也有打着相信耶稣基督的旗号，却做着魔鬼勾当的事。所以我们一定要有分辨，最主要是通过他们的果子，就是生命行为，看到他们的信仰，是否持守真理。而不能随便被他们的言论欺骗。

　　二、圣洁的考验（利11：45彼后2：9-13）

　　（利11:45）“我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”神要祂的百姓成为圣洁（被分别出来，与万民有别），正如祂是圣洁的一样。祂知道百姓只有两个选择：一个是分别为圣，另一个是与异教民族妥协，变得败坏。为此祂领百姓离开拜偶像的埃及之地，将他们分别出来，成为单单属于祂、敬拜祂、过有道德生活的民族。神为此也制定律法与禁令，好使他们在社会上和灵性上继续分别为圣，日后进入迦南地，住在邪恶的异教各族之中，也能与其有别。神也吩咐新约时代的基督徒要圣洁。（彼前1：15）“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”我们要像以色列人一样，在属灵生活中与世界的邪恶习俗保持距离，尽管每天与不信之人混杂在一起，也要与人有别。在不圣洁的世界之中，要想成为圣洁并不容易，不过，神并不要你倚靠自己。（西1：22）借着祂儿子耶稣的受死，神叫我们都成为圣洁、没有瑕疵的，将我们无可指责地引到祂自己面前。（彼后2:9 -13）“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身，纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。”

　　这段描述的是一些在信仰上不圣洁的人的行为。神有能力将恶人限制起来，等候最终的审判。本章经文所针对的人物假师傅，情况更是如此；他们的生命被情欲的污秽所污染，他们提倡与z /-府主治之人作对，大胆地侮辱z /-府高层。众所周知，假宗教领袖虽以基督的使者自居，但道德标准却往往很低落。他们不但自己耽于变态的活动，还公开地提倡这些放荡行为。这些离经背道的宗教领袖，跟毫无理性的牲畜无异。人与牲畜的分别在于人有思考能力；然而，他们没有运用这能力，满足身体的欲望似乎成了他们生存的唯一意义。很多牲畜的命运，似乎不过就是等候被宰杀。这些假师傅，向着在前面的败坏直冲，完全听不到神对他们的真正呼召──就是要他们荣耀神并永远与衪同乐。他们毁谤所不晓得的事。他们无知的表现，莫过于批评圣经。由于他们没有神的生命，因此他们完全不能够明白神的话语、神处事的手法，和衪的作为（林前二14）。然而，他们却以属灵事物的专家自居。他们尽力所能明白的，也比不上一个谦卑安静在主面前领受教训的信徒。他们会像牲畜一样遭毁灭。他们既选择活像牲畜，也就会像牲畜般死亡。他们的死并不是在世上消灭，而是在不光彩及绝望之中死亡。这些人打着敬虔的旗帜，却做着败坏信仰是事。我们有没有被他们的虚假所迷惑，有没有随从他们信仰的不洁？

　　三、贪财的考验（提前6：10彼后2：15-16）

　　（提前6:10）“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”贪爱钱财是末后的时候，基督徒最大的考验。因为当今社会，物质丰富。人们都追求物质的享受，那么钱财不可避免的就成为人类追求的目标。但是我们基督徒且不可忘了，（太6:21）主耶稣教导我们，“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”所以我们的盼望在天上，就不要过多在地上积攒财宝。不然，到末后，这些财宝可能会成为我们属灵道路上的拦阻。让我们贪心不足，因为财宝远离神。也可能因为财富太多，让我们难以舍弃，像罗得妻子一样，回头观看。（彼后2:15-16）“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。”（民22-25章）先知巴兰的经历，我们都很熟悉，他的下场，我们也不陌生。那么，既有前车之鉴，就让我们时刻警醒。不要在财富的考验面前跌倒。（提前6:6-9）“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”

　　四、情欲的考验（加5：16-21彼后2：14王下11章）

　　（加5:16-21）“我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”（彼后2:14）“他们满眼是淫色，止不住犯罪。引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。”末后的时候，魔鬼的手段层出不穷， 利用各种诱惑，或是财利，或是情欲来引诱我们神的儿女。若是不警醒自守，就会落在试探当中。所以（路12:15）“于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。”（彼前1:13）“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”（彼前4:7）“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。”在末后的时代，愿我们的信仰都能经受的住考验。感谢主，愿神祝福祂自己的话语，阿们！

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【作者简介】 高佳音，女，汉族，雅博网作者。1978年出生于辽宁海城，2005年蒙恩，渴慕真理，蒙神恩典预备，圣灵呼召，牧长提携，2008年参与传道服事，2013年授受教师圣职，同年全职奉献，担任教牧工作，2017年1月建立“佳音工作坊”至今，现在本会参与牧会圣工。

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