把应许归给神

　　现在到时候了

 

　　《使徒行传》7章里论到摩西说:“他将到四十....过了四十年....圣经里分三个阶段描述了摩西的人生:四十岁前的摩西，四十岁到八十岁的摩西，八十岁以后的摩西。“他将到四十岁”，表达的是一个人成长的自然现象，但“过了四十年”(英文KJV版圣经译为“满了四十年”)，说明的是神打造摩西的日期满了。

 

　　摩西四十岁时知道了自己是希伯来人，便想为希伯来人做些什么，可这个心愿非但没有实现，反而惹了祸。有一天，他杀死了一个埃及人，把尸体诚在了沙地里，最后他逃到了米向旷野。通过摩西所做的事情，可以看出他没有寻求神，而是以自我为中心处理事情。一切都失败了之后，他在旷野度过了四十年。满了四十年后，神呼召了他:“现在到时候了，你出来吧!”从那时起神开始通过摩西做工。

 

　　实在无能为力

 

　　摩西八十岁的时候，神呼召摩西说:“我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”摩西照着这话迈步的时候，遭遇了很多困难:法老的心越发变得刚硬，不容以色列百姓出埃及:希伯来人不领摩西的情，对他抱怨不平......

 

　　就因为你，我们的苦役更重了，我们的日子更不好过了。不管怎样，以前我们干活的时候他们至少还给提供稻草，现在连稻草都不给了，还让我们烧出和以前一样多的砖。”

 

　　法老的术士也行出了摩西所行的神迹，这令法老的心更加刚硬。

 

　　此时，摩西做了什么呢?他向神投降了。“我照着你的话迈步了，但实在是不行啊!以色列百姓不领我的情，法老的心也更加刚硬，我实在无能为力......这时，耶和华对摩西说:‘现在你必看见我向法老所行的....(出6:1)神对摩西说:“我不是让你去引领以色列百姓，而是我要做成这件事，你只管看我所行的。”摩西接受了神的话，心想:“原来不需要我去做，神会做啊!”

 

　　把期待转向神

 

　　摩西的心并不是一夜之间转变的。神与摩西立了应许，但是摩西却想自己去成就应许。结果，应许不仅没有成就，反而给摩西带来了伤痛。当摩西把应许归给神并承认自己做不了的时候，他重新听到了神的声音并拥有了信心:“神如果做工，应许就会成就!”从那时起，神开始做工了。

 

　　神想把我们的力量和意志全都抽空，之后神来成就一切，“神赐给了我应许，但并不是让我去做什么。如果我去做，只会留下我的劳苦和痛苦。神会做工!”拥有这种心态的人能看到神的做工，心里能享受安息。

 

　　亚伯拉罕七十五岁时得到了应许，神说要赐给他一个儿子。然而，他一直没有得到儿子，后来通过夏甲生了以实玛利。神说会给他儿子，他也相信了，可是神一直没有给他儿子，于是他便想自己来成就神给他的应许。后来，亚伯拉罕年纪老迈，到了生不了孩子的地步，这时神才通过如同已死的撒拉赐给了他儿子以撒。神讨厌人在应许里掺自己的力量，哪怕是百分之一。所以神让我们失败，让我们藉此把期待转向神。

 

　　相信神会做工

 

　　在哥林多教会里。圣徒们分门结党起了纷争，甚至告到了法庭。面对这样的哥林多教会，使徒保罗说:“他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。”(林前1:8)使徒保罗经历过清空自己的阶段，所以他相信与圣徒们的过犯、失误和软弱毫无相关，神会亲自做工坚固圣徒们。当时哥林多教会的引导者是亚波罗，但面对这样的景况，亚波罗无法引领教会，而保罗只凭书信就使教会得到了改变。

 

　　在喂饱五千人的问题上，安得烈肯定也有自己的判断和想法，但他撇弃了自己的判断和想法，把问题全部交托给了耶稣。神会成就应许，相信这一点的人不会把决定权握在自己手里，而是会转交给耶稣。

 

　　我们常常认为自己的想法和经验是正确的，因而依靠它去迈步，起初可能会觉得很顺利，但很快就会遇到风浪。经历失败之后，才会寻求神。

 

　　十字架使我们脱高自己

 

　　得救的圣徒不应该只满足于从神那里接受话语，还要把得到的应许归给神，让神来做工，由此藉着神得享平安，过一个轻松的信仰生活。但是这需要经历一个过程。“你想依靠自己来做?这是不行的。”神让摩西看到了这一点。亚伯拉罕也经历了同样的过程。神让他们发现他们是多么相信自己，并让他们不再信赖自己。

 

　　使我们脱离自己、结束自己的就是十字架。很多人把十字架看成是耶稣的象征，但事实上十字架是我们死亡的地方。在耶稣被钉死的十字架上，使徒保罗发现了已经死亡的自己。相信自己在十字架上已经结束了，才能把一切交托给耶稣，让耶稣来做工.

 

　　埃及王把约瑟树立为治理者时，把一切都交给了约瑟，从而度过了七年的饥荒。迦拿娶亲的筵席，从耶稣来主管的那刻开始满溢着幸福与喜乐。信仰生活是藉着神成就的。懂得这法则的人，信仰生活会过得非常喜乐、幸福。当我们进入到神做工的世界时，每天都会带着盼望醒来，带着感谢入睡。