伯2:13他们就同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦。
人间所有的语言，都无法表达约伯那撕裂般的疼。他从头到脚长了毒疮，应是难以言表的痛。
任何语言，描述约伯的痛苦都是苍白无力的。
七天七夜的沉默，对于每天献祭的约伯来说，已无法照常像往日献祭，而是陷入沉思。
难道平日的敬畏，竟换回今天的破败吗？
约伯的经历，给成功神学很大打击。试问，我们究竟是要神自己，还是他的神迹？！
从约伯对妻之反驳，人间正道是沧桑，难道神让我们得福，不也受祸吗？(伯2:10)
没有神的许可，一根头发也不会掉落。人遇到的祸，都经神的准绳量过。试炼之后，是精金，还是一坨？一目了然，真假可辨。
祸就是火。
有人火中逃生，有人火中丧生。世火，可烧掉一世浮华，还可烧掉人情世故中那丁点神化。
三友陪伴着约伯，七天七夜，那是多么宝贵的沉默。
犹太人有如此传统，若要安慰悲痛的人，便要等到对方先开口才可以说话，面对别人的痛苦，最好的反应就是沉默不语。
朋友知道约伯的痛苦太重了，不是常人可以承受，不是三言两语可以摆平，沉默是最好的笙歌。
那浑身的疼痛，无以言表，身体康健的人，根本找不到合适的词安慰他。
沉默吧，看清这世界的真相，并非我们付出代价，就有相应的收获。
沉默不见得心里想的都对，沉默有时是为了避免说错话，以免对别人造成二次伤害。
想当年撒母耳膏立耶西的儿子时，他看到以利押时，心里错以为，就是这孩子了，他沉默得好，耶和华神对他的心说话，不是这孩子，你不要看他身材高大，我不拣选他。耶和华看人，不像人看人，人是看外貌，神是看内心。
沉默有个好处，就是心里想对了，经过酝酿，就成为行动的支撑。心里想错了，沉默也好，免得对别人造成不良后果。
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