堵住生命的破口，让祝福延续

 

 

 

        智者所罗门有着前无古人后无来者的智慧，一度将以色列人带入空前绝后的大复兴。 “29神赐给所罗门智慧、极大的聪明和广大的心，好像海边的沙那样无限无量。30所罗门的智慧大过所有东方人的智慧，大过埃及人的一切智慧。31他比万人都有智慧……他的名声传遍了四周列国。32他说了箴言三千句，他的诗歌有一千零五首；33他讲论草木，从黎巴嫩的香柏木到生长在墙上的牛膝草；他也讲论走兽、飞禽、爬行的动物和鱼类。34万族之中和地上列王之中，听闻所罗门的智慧的，就都差人来听所罗门的智慧”（王上4章）。

 

        他本可以有美好的结局，创造更大的成就。但可惜的是，晚年的所罗门却“宠爱许多外族女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子和赫人女子等。2关于这些国家的人，耶和华曾经吩咐以色列人：“你们不可与他们往来通婚，否则他们必会引诱你们的心，去随从他们的神。”但所罗门深深爱恋这些女子。3所罗门有妃七百，都是公主；有嫔三百。他的妃嫔使他的心偏离了　神。4所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心偏离了　神去随从别的神。他的心不像他的父亲大卫那样完全归于耶和华他的　神。”（11章）。

 

        所罗门因为这些外邦女子而偏离了两次向他显现的上帝，拒绝了上帝多次的提醒。因此，晚年的所罗门仇敌四起，民怨沸腾，最终导致了以色列的分裂，并且为后来国家的灭亡埋下了伏笔。

 

        所罗门可以说有着得天独厚的先天优势，他是上帝拣选的国王，有着敬虔伟大的父亲大卫，上帝给他取名耶底底亚，宣告对所罗门特别的拣选与大爱，并且上帝赐给了他超越古今的智慧。但可惜的是，他却因为放纵情欲，败坏在女色之上，腐化了自己，也毒害了整个国家。

 

        人性没有完美，有人说，我们天生就要面对一生挥之不去的仇敌：世界、撒旦、欲望。而我们的破口便是诸如名利色——金钱、美色、权力等等。我们一生都需要为之争战，对付我们里面的罪欲。上帝给我们身魂灵的需求，让身心灵舒畅，这原是上帝的赐福，但当我们放纵需求，就变成了对私欲的骄纵。结果必是成为欲望的奴隶，而成为了上帝的敌人。

 

        所罗门有名——超越古今人；

        所罗门有利——他的年代耶路撒冷银子如同粪土；

        所罗门有权——他的年代万国来朝。

 

        可以说，上帝赐给了所罗门人性所渴望的一切，但他依旧不知满足，放纵情欲，广纳妃嫔上千人。最终被这些妃嫔诱惑，远离了上帝，而失去了上帝一次又一次提醒所罗门，应许所罗门的祝福！结局令人悲叹！

 

        我们都有自己的弱点，每个人不同，有人贪爱金钱，有人难过美色，有人贪图权利。重要的是，你得知道自己的弱点在哪，时时守护心灵，不要让自己的弱点最终成为了自己人生被撒旦突破的破口。我们要堵住生命的破口，好让祝福可以延续！

 

 

亲爱的父上帝：

 

 

求祢堵住我生命的破口，

帮助我管好思想和情绪，

赐给我喜乐的灵充满我，

赐给我智慧的心清洁我。

 

祢知道我们人性的软弱，

晓得罪欲权势对罪性的人何等强大，

若非依靠祢的能力和保守，

谁能胜过罪孽而永不败坏？

 

但祢有丰盛的怜悯，

祢的慈爱永不改变，

求祢复兴我的生命，

保守我的心怀意念。

 

我的思想常常紊乱，

我的灵魂常有惊扰，

繁忙却没有效率，

担心却常会犯错。

 

主啊！

求祢怜悯我，

使我能活出尊贵，

进入生命良性的互动，

在喜乐平安与祢的恩泽中

保持天天长进突破更新拓展。

 

求祢赐福我们身心灵一切的需要，

免得我们因为渴求不得而犯罪羞辱祢；

求祢归正我们的渴望、追求和价值观，

好使我们渴望的恰能与祢视为美善的等同。

 

如此，

我们的需求祢能满足，

我们也能在满足中喜乐丰盛；

身心灵安息且得舒畅而喜乐，

总能荣神益人而自己得以提升。

 

 

奉耶稣基督的圣名求！

阿们！

 

 

        1、谁都知道自己贪爱什么，弱点在哪儿，但是怎样才能防止跌倒呢？

 

        11:3所罗门虽然有百般的智慧，也有弱点。他不能严拒诱惑，也难逃避情欲的事。他娶外邦女子，不管是为着加强政zh i上的联系，或者是为个人的逸乐，外邦妃嫔终究把他领上了敬拜偶像的邪路。你可能有坚强的信心，但你也有弱点，这就使得试探有机可乘。要刚强起来，防守你的薄弱之处，因为一条链子的强度，只在乎它最弱之环有多强。若最智慧的所罗门尚且犯罪，你也免不了和他一样。

 

        2、上帝多次提醒所罗门他为何不能离弃罪恶？

 

        3、所罗门与神的关系破裂，他与人的关系也同样破裂。如何看待“关系”问题？

 

【作者简介】 张远来：雅博网作者，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。